Elisir d'amore, L'

这本70多万字的书，两天前就已读完，只觉得思绪纷繁，没有条理，但不吐不快。 这部剧有两条主线，其一是为爱出轨并赴死的安娜，其二是为寻找信仰而与自己世界和解的列文（同时收获了爱情和家庭）。 安娜的哥哥是列文喜欢的吉蒂（后来成为她的妻子）的姐夫，安娜的情人伏伦斯基曾经玩弄过吉蒂的感情，让列文嫉妒不已，除此之外，他们几乎没有什么交集。但他们身边环绕着几乎相同的社交界面孔。 在那个大圈子里，单身青年男性可以向有教养的体面已婚女性示好并以此提升自己的声望，而已婚女性（一部分）也以此为荣，若两人偷偷假戏真做，那便会召来闲话；如若更进一步，公开如胶似漆地以爱情之名交往，如安娜和伏伦斯基一般，那么女性就会遭到所有人的鄙视和唾弃。在我看来，那个世界崇尚的不是真正的道德，而是虚伪的体面，同时又用真正的道德来审判一切被公开的羞耻。 列文和安娜都属于那个社交界的异类，所不同的是，安娜是因为委身于伏伦斯基而被抛弃的弃儿，而列文则对贵族有着天生的排斥感，对农民和劳动有着天然的热爱。 安娜是一个可恨又可悲的人，她与丈夫卡列宁门当户对却毫无感情的婚姻，把她对爱情的渴求压抑成一堆不含半点水分的干柴，伏伦斯基的一簇小小火苗就让她开始忘我地熊熊燃烧。 爱情对安娜来说大概就像毒品，只尝一口便从此欲罢不能。她为了自己的爱情背叛丈夫，抛弃儿子，藐视一切理法，以为这就是幸福；然而从此以后社交界再也容不下她这个失德的女人。伏伦斯基的爱情成为她的全部支撑，但也成为她失去尊严、丢掉名声、受人指摘的罪魁祸首；她又爱又恨，又满足又委屈，又幸福又难堪，如果伏伦斯基的爱不在了，前面的形容词将只剩下可怕的那一半。爱情对伏伦斯基来说只是社交生活的一部分，能让生活增光添色，却不是全部，而对安娜来说，爱情就是她剩下的一切，这种不对等让她患得患失，阴晴不定，反而把伏伦斯基生活中的光彩减淡了。 伏伦斯基对她逐渐冷淡，而她的猜忌与怀疑亦与日俱增，终于引起了伏伦斯基的厌恶：“他望着她，好像望着一朵摘下已久凋谢的花，他很难看出她的美——当初他就是为了她的美把她摘下来，而因此也把她毁了的。”于是，安娜就这样在猜忌与自我否定中结束了自己的生命。她幻想着用自己的死换来对伏伦斯基的报复，让他悔不当初；这结局她猜中了一半，另外一半是，伏伦斯基的回忆里关于她的回忆再无美好可言。 安娜的结局或许称得上自作自受，卡列宁说得半点不错：“为了情人，抛弃丈夫，抛弃儿子，却又吃着丈夫的面包，这才叫卑鄙！” 但我还是忍不住可怜她；毕竟，那个抛弃了她的社交界遵循的所谓道德和原则给她铸就一堵高墙，如同牢笼一样把她困在耻辱当中，给她添一缕悲情。社交界的道德并不审判犯安娜这种错误的所有人，它似乎专为安娜而设，因为只有安娜愚蠢地、不顾后果地公开了自己对丈夫的背叛，给社交界蒙了羞。 仔细观察社交界冷落安娜时，男性和女性对对这件事的反应十分不同：女人首先冷落安娜，即便是曾帮安娜避人耳目、放荡的培特希公爵夫人也表示不能同安娜继续往来，李迪雅夫人更是对她恨得咬牙切齿，而对她的丈夫怜惜不已，心生爱慕；大部分男人虽对她敬而远之，却依然能在表面上给安娜留有体面，唯独对他的丈夫卡列宁满眼嘲笑。但总体而言，伏伦斯基不受任何影响，堂堂正正地活着，卡列宁头上冒着绿光，但也博得了同情，有人伸手拯救，只有安娜终于成为社交界的弃儿，再无体面和声誉，再热情的爱情也无法让她这朵凋零的花起死回生。无人记得她盛开时的模样，只知道车轮下她扭曲的身体和背负到坟墓里的不贞不洁之名。谈之可恨，忆之心烦。 在安娜的人生中，她的丈夫卡列宁是无法忽视的存在。有人同情他，有人说他自私，而我对他，只能想到一个词

人物塑造比较生动形象，语言流畅，情节不错反转强。就是太长了…

编剧纯洁的心灵，旅行与丰富的想象力都让人叹服。 此文重复的内容，紧凑的节奏，更像是一曲人性的序曲。当我们掌握了知识，又被知识反噬的状况。以及情感的缺失与嫉妒，描写真实。 当我们身处情感问题之中，怎么还能好好欣赏周围的美丽风景呢？造物主给大自然以辽阔，人类却永远这样渺小。畏惧自然吧。

女主重生，结果第一章遇到的事就是上辈子没经历过的，后面又以先知的状态过关斩将？感情线也简直莫名其妙……真是被剧情劝退！

《Elisir d'amore, L'》這本書里確實談到了許多在我們現實生活中不得不去解決的繁雜而無用的事情。 方法論方面還是有許多值得借鑒的地方。 切記：不過分折騰自己，不過分巴結領導，不做違背常理的事情。