Sista trippen, Den

昨天再美好，终究已浓缩成今天的回忆；我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履。 今天再精彩，也会拼凑成明天的历史；我们再执著，也拒绝不了岁月侵蚀的痕迹。 我们想念昨天，因为它融解了一切美好的向往；但过去已经定格，就将它尘封吧。 只有努力书写好今天，明天的回忆才能美好与无憾。

老友记-1，老爸老妈浪漫史-1，it狂人-1，还好演员有点演技+1，导演大言不惭-10086.

中考完了的暑假，每天晚上8点抱个西瓜准时后在电视机前。真怀念啊！百看不厌的好剧，大陆很少这么给力

1. 据说是读后离职率很高的一本剧。谈论的是人生大计，却不艰深。 故事略带奇幻色彩，乍一读隐约觉得自己是爱丽丝，恍惚间瞥见了兔子洞。很快又发现，洞很浅，没想困住谁。 几个角色各自讲的故事，乍看像阿甘口袋里的巧克力，细品更像罗浮山下新剥的荔枝，玲珑、剔透、多汁，就算不吃，看看都是福气。清爽的口味，大概率适合多数人，并可能让人慨叹：不辞长作岭南人。 但多数人会止步于此。编剧也深知： 他们窥探篱笆墙上的小洞，清楚地看到他们想过的那种生活，但出于一些原因，他们不会打开门，走进那种生活。 可是，为什么呢？ 踏上岭南之时，马上要做岭南人之际，宋之问吟出的是“但令归有日，不敢恨长沙”，这是坚辞不做岭南人啊。因为诗里的岭南虽有荔枝，却也是瘴疠地。 人人尽说岭南好，岭南人人往北跑。世界之所以是当下的样子，其实正是人人权衡的结果： 出于一些原因，他们不会打开门。 换言之，那些玲珑、剔透、多汁的人生哲理，与那些不开门的原因，在你我心头肩背之间，孰更痛？ 这些原因，这种痛，远比鲜荔枝般的人生哲理更重要，但本剧没有解决，也不可能解决。因为： 生活是具体的。 不幸的家庭各有各的不幸。 这就又回到了原点。 2. “我们决定一起前往哥斯达黎加旅行，庆祝毕业。我们花了几周时间在这个国家四处游荡，去热带雨林远足，观察野生动物，沉浸在全新的文化环境里。……我记得自己眺望眼前的美景，开始回想，过去的两年半里，我每时每刻都按照计划生活，而这幅美景每天都会出现。原来，只需要坐几小时飞机，再走过几条泥路就能抵达天堂，可我之前根本不知道这个地方的存在。……想到这些，我感觉自己非常渺小。……生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。” 这就落了下乘。 因为一个山里人，可能要去到城里人渴望离开的城市和厌倦了的化工厂，看到无数弯弯曲曲的管子，才能体会到世界之大、之神奇，才肯学习科学知识成为现代意义上的人，而不是买个女人，拴在那“每天都会出现的美景”之下，让她生下八个娃娃。 但是，“只需要坐几个小时飞机”就能去到的地方，对这个山里人可能一辈子是奢望。 换个角度看，只要有人不开化，就总是有女人处在被拴起来生下八个娃娃的风险中。这些女人，不要说“按自己的想法创作”，就是想“每时每刻都按照计划生活”，也不能够。 再退五十步，那幅美景之下，蚊子至少很多，疟疾不少。而那条泥泞小路，也极可能有蜱虫，携带着：汉坦病毒、普马拉病毒、多不拉伐病毒、纽约病毒、污黑小河沟病毒、牛轭湖病毒、安第斯病毒…… 3. 当然，不是每个女人都面临着锁链，不是每个山里人都进不起城，不是每个野营者都传染了疟疾或者安第斯热，也不是每个美国人都去不了哥斯达黎加。 不是。 世界上大多数自然现象都是个连续谱：一部分人能完全做到的事，另一部分人完全不能。还有一部分，则处在各种百分比水平上，我说不好，但想来应该是一种正态分布或者指数分部，绝大多数人徘徊在中位数附近，两头占比都很小，而且自然状态下基本能真实呈现，可移动性应该不会太大。 所以，到底有多少人能无挂碍地做自己，世界已经给我们呈现了一个大致比例。除非发生深刻的科技或社会状态变革，这比例不大可能剧烈波动，这才是人们“不会打开门，走进那种生活”的原因。 站在“能做到”的一端看另一端，当然会不解，甚至怒其不争。但是，脱离开一个人的具体生活去谈哲理，实在有失公平。 当然，编剧没有这层意思。倒是评论区有人对自己在自怨自艾，我觉得： 做不到，责任并不全在你。 饱汉子可以不知饿汉子饥。但是，饿汉子本人，首要任务还是得先吃饱吧。 4. 其实还可以深想更多问题： 是不是每一个

“危险人物并不是危险人物，只是，被说成是危险人物的人就会成为危险人物。” 没有比和平警察更危险的人物了。也真是讽刺，审问已经不再是为了让嫌疑犯坦白罪行，而是成了用来满足警官们嗜虐欲望的娱乐活动。

复盘的精髓之处 复盘是围棋中的一种学习方法，柳传志将复盘引入到做事之中，成为联想三大方法论之一，在联想每一个重大决策的背后，都有复盘的身影。不管是团队复盘，还是在企业中使用复盘，根基都在个人复盘上。如果个人不精通复盘，多具体复盘的案例，按照复盘的步骤，一步步展示复盘操作，更加直接和专注在复盘的运用上，每一件发生过的事，都可以复盘，从中得出经验教训，总结规律。复盘是我们应对人生的本能，是刻意练习的内核，是认清问题的必须，是提升自己有效的方法。掌握了复盘，就意味着我们掌握了随时随地随事提升自己的方法。意味着只要我们愿意，就可以改正错误，从蒙着打到瞄准打，掌握规律，随时随地随事都可以成长。

这真的是一部很好的剧，总体来说很古风，同时也让人注意起了国风的美；这部剧开拍前就计划了三年；特效、视觉、故事情节特别好；从魏无羡不夜天那段情节开始，然后到重生后回忆，到结尾忘羡共奏，个个人物形象刻画的很深刻，令人难以忘记；再到演员，选的角色很好，制片人杨夏不管演员是什么身份，适合角色的演员就选上；服装造型也是很亮眼的一点，很贴近人物性格，魏无羡有那种潇洒肆意，蓝忘机有那种不问世事，江澄后期有那种沉重，师姐有那种温婉；演技方面也不错，虽然很多是新人演员，但是经过导演的指导，演员自身的努力，令观众很吸入剧情里面，不会跳戏；陈情令在泰国、日本等饱受欢迎，真的是一部良心剧。

Sista trippen, Den，一个婆罗门的儿子，英俊潇洒，聪明又渴望知识，他从小他的朋就熟习冥想，知道如何默念“唵”。友歌文达仰慕着他，宁愿成为他的影子追随着他。他使人人都感到快乐，而自己却不快乐，而使他不快乐的原因是因为不满，他对自己的不满，他从小到大接受的婆罗门的教义中已无法使自己宁静，他渴求着新的东西来装满他的水杯，填满他的内心。 他的杯子没有满，他的智怀没有饱，他的灵魂不安宁，他的心情不平静。 他从婆罗门中获得了一代一代所积累的知识，但是他想知道是谁创造了这样的知识，创造这知识的人他又是怎么样得到的这些知识。这一切困惑着年少的Sista trippen, Den。 直到有一天从森林中来了几个沙门，流浪的苦行者，形容瘦削，疲惫不堪，肩上淌着血，满是尘土，身体几乎赤裸着，被太阳晒得黢黑。他们孤独、陌生、阴冷，像是混迹于人类世界中的三只枯瘦的豺狼。他们周身弥漫着一种气息：激情已然冲淡，默然地修行，无情地克己。 Sista trippen, Den被吸引住了，他要追随几位苦行者成为一位沙门，他认为通过沙门的修行或许可以达到他向往的目标。年少的Sista trippen, Den只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。他如愿成为了一名沙门，同样，他的朋友歌文达追随着他成为了一名沙门。Sista trippen, Den在沙门中学习，在森林中修行，依照沙门的戒律学习克己和冥想，他在自我克制的路上前行，经过痛苦，自愿忍受并克服痛苦、饥饿、焦渴和疲倦。他学会了摒弃自我，去除自己的感觉使自己不再惧怕苦痛，他学会消除记忆使自己的灵魂处于一片虚无的宁静中，他会从我中脱逃出来化身动物石头树木，可这一切都是短暂的，最后他还是会回到我中，Sista trippen, Den认为这样的修行与在妓院中的嫖客酒馆中的酒鬼没有不同，都是在欺骗自己，麻醉自己，寻找安慰，终究会从幻觉中苏醒，仍然同以前一样，并没有聪明，没有得到知识没有比以前站的更高。就这样过了三年，直到他们听到关于乔达摩的传闻，这个传闻很诱人，说他是位拥有大智慧的圣人。Sista trippen, Den与他的朋友歌文达决定去寻找这位圣人，去见见这位佛，听听他的讲道。 就这样他们告别了沙门的生活来了拥有圣人乔达摩的舍卫城，他们见到佛，Sista trippen, Den从佛的姿态行为举止中感受到了充满了智慧与安详，Sista trippen, Den从未如此敬重一个人，这样深爱一个人，然而他的朋友歌文达听了讲道之后决定皈依佛，可Sista trippen, Den并没有。Sista trippen, Den认为佛的理论非常完整，包含了一切但是唯独没有包含佛彻悟的理论是如何来的，佛经历了什么。佛是通过自己彻悟了一切，没有从别人的教导中学到过东西，所以他认为也没有人能从别人的教导中找到解脱。Sista trippen, Den告别了佛告别他的朋友歌文达接着去走自己的路。Sista trippen, Den回想着佛的每一个举动，他觉得一个人只有在征服了他的‘我’之后才会那样看和走。Sista trippen, Den也要征服我的‘我’。 Sista trippen, Den在路上边走边思考着为什么离开如此完美的一位圣人。他到底想从教义中学到什么，没能教给他的是什么。随后他想明白了，“是‘我’，他希望明白它的性格和本质。他想把自己从‘我’中解脱出来。他想征服它，却征服不了它，他只能欺骗它，只能离开它，只能躲避它。他接着在思考为什么我自己一直觉得Sista trippen, Den很陌生，对他知之甚少？他总结出这都是由于一个原因，一个唯一的原因：我害怕我自己，我逃避我自己。最后他想他不会再想要逃避Sista trippen, Den了。他不会再把他的精力花在阿特曼和世界的种种悲哀上。不会再为了找寻废墟背后的秘密而残害自己、毁灭自己了。不会再研究《Sista trippen, Den》《Sista trippen, Den》或禁欲主义，以及任何别的教义了。他要‘我’中学习，做‘我’的学生，我要从‘我’中学习Sista trippen, Den的秘密。 Sista trippen, Den开

我想我更像故事中的哼哼，明明奶酪已经没有了却还不愿意接受现实，我想可能是因为太依赖之前的奶酪并且对之前的奶酪幻想过未来也经常会在自己的朋友跟前炫耀它是如何的美味，以至于失去奶酪后自己一蹶不振差点没熬过来，不过好在后来的自己又像唧唧一样勇敢的迈出了第一步，以后我也会像唧唧一样在寻找新奶酪的道路上一路向前。

文字寫的太好了。魯迅先生的言論，鞭辟入裡、入木三分。悲劇與喜劇相交，令人回味無窮。中國最好的一本小說。五星。