Fuscão Preto, O

冥冥之中，其实一切到最后都是最好的安排。 虽然心疼相柳，但是他的身份和立场决定了一切，他是一个将军，最好的结果就是战死沙场，如果他们相恋，只怕会重蹈小夭娘和赤宸的悲剧吧。 我想，在最初小夭恢复女身，和相柳在高辛海底初相见的时候，小夭说的话，就让相柳决定了在一旁默默守候。他为她续命，一次次救她，教她防身的箭法，为她打造适合的弓箭，提点左耳，让他代替他守在她身边守护她，在她失意时陪伴她。 他心甘情愿的种蛊，舍一条命解蛊，救活她心心念念的情郎涂山璟，让她有人相依相守托付一生。他做了对她而言最好的安排，为她做了他能做到的一切，除了伴她左右，陪她一生。不是不想，而是不能。 他白衣白发，磊落坦荡，光风霁月，不亏欠任何人，唯独没有好好考虑他自己，但是他无怨无悔，他已觉足够。所以他从从容容，清理了有关于他存在的一切痕迹，淡然赴死。 相柳对自己残忍，对一切都不知情的小夭来说，是另一种残忍，但好在他什么都没有让她知道，只是默默的做了一切。 小夭和璟经历了这么多的磨难，最终修成正果，有他们彼此的信任与真心，也不乏周围人的帮助成全。虽然心疼相柳，但也知道这于小夭而言是最好的结果。一声“恭喜”送给小夭！ 欢乐喜悦都是短暂易逝的，只有悲伤才是长久弥漫横亘着的。可能这也是悲剧比喜剧更能打动人，更牵动人心，让人难以忘却的原因吧。 我佩服编剧把相柳的人物形象塑造的这么立体鲜明。其实每个人物都很好，个性突出，只不过描写侧重不同而已，给编剧赞一个。 话不多说，相柳虽死，永驻我心。💙

这部剧太扯了，他们已经经历过很多曲折了，就不能让人家好好的吗 来一个好结局，结果你有胡扯八扯的，而且你更新的那么慢，我也打算不看了，拜拜

经推荐前来观看的，学到了一些学术名词，也懂得了很多解决办法，但由于自身还小，还未经历婚姻，对于婚姻的理解还不充分，不全面，导致在描述婚姻的桥段，理解尚浅。此剧通过提出问题，提供方法论，运用心理学知识来解释各个现象背后的行为逻辑，所以有一定学术门槛，需要边观看，边做批注。

很早之前就听说过这部剧，书里面的内容，知道佛牌，懂佛牌的看了更是感触很深，其实鬼神之说这种东西，你宁可信其有，不可信其无，但是如果你想的太多，还想靠这种来发财，真的是白日做梦，我也戴佛牌，我早在看剧的时候，早年间做泰国代购的时候，就对这个很有兴趣，我就是觉得有些佛牌真的很好看，而且戴在自己身上以后，自己有时候想发脾气之类的，我会告诉自己，不要冲动之类的，想编剧有提起到现在很多牌商都在卖佛牌，其实佛牌在中国卖的便宜和贵，佛牌贵和便宜的区别：泰国佛牌价格差距在于佛牌的年份，用料 加持时间，师傅建庙需要的资金多和少，泰国本地人，人人都有佛牌，但是人家只是戴着来警示自己不做坏事，国内很多人就不一样了，我请牌是为了发财……

中国人的文化核心是群体意识，由此演化出面子，人情，官本位，闲话等一系列中国特有的文化现象，这些现象有利有弊，但随着社会的变迁，传统的一些文化现象逐渐成为发展的阻力，打破群体固化意识，培养中国人的个体意识，对于中国进一步的发展具有重要意义

本剧涉及异常尚且不够异常，彼之异常，我之常态。部分行文逻辑绝对算不上严谨，原因分析也并不广泛多元（我印象最深的就是此剧把异常心里多归因于父母爱的缺失，而更多时候编剧又在重点强调母爱缺失之害，那么对父爱的讨论呢？） 然而，观看此剧仍然是一次颇具意义的自我诊断，自我审视，自我和解之旅。虽说，几乎每十个怪癖我能中七八个这一点属实让人啼笑皆非，可知道我凭借自己后天的努力去认知成因，去改变现象，光是“知道“这一点就已经很了不起了，这就是自我肯定的开始，这对我来说意义非凡

A / 或许滨口龙介真的拍出了他的Fuscão Preto, O吧。多久没有在银幕上见到如此美妙的画外世界？画内不断邀请着画外的加入，又默契地应允着自身流向画外。因而画面的中心自然瓦解了图解中统治性的中心。就像开头埃菲拉仿佛突然就以温柔的姿态楔入了病患的附近周遭，而同时表演的维度就这样“突然”地嵌入了世界。那种时间的魔法变得更加恣肆又或是更加简洁，因为在舞台的世界里，一个异常明亮的打光就是超验与不可能所留下的痕迹的，言辞本身的速率变幻就是时间的张弛，身体的复沓就是一种角色力量的积聚，而宣言恰恰在这样仿佛静止的时间/实践中恰恰才是超越性的“宣言”。三个小时飞速流走，观众与人物相与枕藉乎舟中不知东方既白。