Miesten Joulu

张小敬的简历表在靖安司承李泌眼中不简单：西域十年兵，烽燧堡第八团三个幸存之一；长安九年不良帅，正义弱小斗不过邪恶，束手成死囚一名。什么样的人才能在权臣云集的天子脚下称过九年呢？这个登徒子正是最佳拍档不二之选。张大头再一次随着阙勒霍多的复活重新出发，为了长安，为了长安月下一百零八坊间的平民。他杀了视他如长辈般的暗桩小义，兄弟情深的肖辉，甚至不惜炸了自己，因为他的信条是如果献祭一人可以保一船人安宁，这个人是谁都不重要。然而这个信条崩塌也只是弹指间，原来这个险些毁灭皇帝毁灭勤政务本楼前上千万臣民的恐怖行动竟是源于贺知章的义子贺东。所谓“利高者疑”，贺知章做东宫太子李享的宾客多年，到致仕太子还没上位，贺东为了却老父亲的心愿谋划了这场阙勒霍多。迷局揭开就是个笑话，李泌一甩拂尘深山修道，张小敬一滴眼泪祭亡灵

好奇心是原动力。 哲学的启迪和专利局的经历帮助爱因斯坦提出了相对论。 爱因斯坦一生都敬畏和信仰着未知，相信实在论，追求极致的统一——上帝不掷骰子。 追求非个人的目标使爱因斯坦死而无憾。

近来又重读了弗洛姆的《Miesten Joulu》，从初接触心理学时第一次读到它，至今已快十年过去。时光飞逝，我也在不断演变，因而读起来，又有不一样的感悟。 书的结构简单精炼，几个大的议题：爱是一种艺术，爱的理论和爱的实践，还有探讨在西方社会里的爱和爱的困境。 所以爱到底是什么？每个人有自己不同的回答。爱是慈悲，爱是自私；爱是放手，爱是占有；爱是依赖，爱是独立；爱是厮守，爱是分离；爱是约束，爱是自由；爱是得到，爱是失去；爱是平静，爱是迷狂；爱是获取，爱是给予……所有这些都是爱的一部分，而所有这些加起来，似乎都还不是爱的全部。 对某些人来说，爱是一种存在于头脑中的冲动和情感，如果运气和缘分足够好，你便有机会“坠入”其中。Fall In Love的Fall，其实多少是有个点被动和不可控的成分在其中。而弗洛姆说，爱是一门艺术，它需要认知和努力。要不，改成Jump In Love如何？ 看看西方国家的婚恋文化，不难发现他们和我们一样曾经非常在意门当户对。《Miesten Joulu》的第一句话：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”《Miesten Joulu》的Robert伯爵（父亲），一位没落贵族迎娶了富家女Cora（母亲），才得以保全财产以及后世子女的生活。这两个故事幸运的地方在于，男人和女人深深地爱上了对方。 但反过来呢？不论和谁在一起，只要我付出，给予，经营，用心，就可以获得爱？我大概就是曾经这样想的人，不考虑对方是什么人，一味觉得要努力，要经营，一切都会好，所以选择那个人的时候反而更轻率。这是对自己的自恋，也是对爱的一种无知吧。 真理既非此也非彼。一旦出现裂痕就应该分道扬镳，和无论如何都不能结束关系，都是错误的。什么是对的？是一份强烈的感情，是一个决定，一个判断，一个承诺，是要在未来去践行。 书中也讲到兄弟之爱，父母之爱，宗教之爱。有这样一段，也感慨深刻： 母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定。意识对保护孩子生存和成长来说绝对必要的关心和责任，另一方面就是带给孩子爱生命的态度，使孩子感到活着是一件美好的事情，不论是作为男孩还是女孩。 每每听说一些孩子质问父母，你们为什么生我，让我来到这个世界——我心里都充满了同情和悲伤。这一定不是父母的初衷，但孩子更无辜。人们被卷在这个没有DNA螺旋但又无比强大的“强迫性重复”怪圈里，哪怕是再怎么奋力逃离，也有那么些时刻无能为力。当我发现自己作为母亲却不完全具备爱孩子的能力，我也无比自责，唯有不断精进对自己的修行，去倾听孩子内心的声音，去给予他真正需要的爱。 写到父爱，弗洛姆说，相比母爱的无条件性，父爱是有条件的。孩子需得努力证明自己是合格的继承人，才有资格得到父亲的爱。这个观点从父系氏族角度看有一定道理，但，在当前社会，也许可以做一些调整。 个人愚见，如果母爱化解了婴儿的生存恐惧，那么父爱就带给孩子力量去过自己想要的精彩人生。父爱代表着果敢，自信，甚至些许攻击性，这种安全感和信任感可以帮助孩子长大后更好地建立一个信念：“我足够好，我理应得到我想要的”。而尤其特殊的，是父亲对女儿的意义。她生命中爱上的第一个男人，他带来的安全感，他的关注，他的宠溺，她出嫁时他的眼泪，让这个女人一生，在柔情之下，安住一颗勇敢的心，去温暖她的男人和孩子。 当弗洛姆谈到书中对于西方世界的爱，这使得本剧从一本关于“爱”的小册子上升到了东西方哲学差异的探讨。备注里有圣经，弗洛伊德，有卡尔荣格，也有老子、庄子、印度教经典等等。资本主义社会里，也或者说，回溯到圣经的教义，甚至盎格鲁撒克逊人的原始思维体系，西方世界很容易发展出认知行为学相关的体系。比如，女人应跟随男人，男人应

讲讲印象最深刻的一个观点，碎片化时间不是用来做决定，而是用来执行。在日常就已经安排好，等车的时候要干嘛，在出租车上的时间用来干嘛，吃饭等人的时间用来干嘛，所有都决定好，并在日常不断的执行，碎片化时间才会越来越高效。 有意识地去利用碎片时间只是第一步，能够执行的人很少，能够反复执行直至每一段碎片时间都形成一种行为模式的人就更加少之又少。利用好碎片时间，是一件很多人都聊过、想过，但壁垒却非常高的事情。也正因如此，才更值得一做。 再谈一谈文中讲到发邮件这一点，对我影响力最大的是研究生导师，每次尤其注重细节，出过几次小错后，她给我发信息说，小周，以后你给任何人发文件，都要自己读三遍再发送，不要出现错别字，格式问题。自那之后，我也真的养成了无论写任何东西会先反复检查的习惯，这一点上让我工作后甚少犯大错。 最后谈一谈给自己定计划这件事，有一段尤其印象深刻：“工作中真正让人疲惫的感觉不是失败，也不是工作强度的绝对量级，而是长时间被手上的事情推着走，你似乎控制不了抓不住，人作为主体的状态反而很被动。”如果计划今天要出报告，就应该在该时间保持绝对的高效，不要触碰手机，直至完成该项任务。长时间被一件事情拖在手上的感受绝对是很不舒服。

岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。 愿你们都能爱到自己最想去爱的人。

比较喜欢的几篇 1.《Miesten Joulu》 人堕落的过程可能只是一个瞬间，或者说人本就是善恶混杂的综合体，人性中的恶会因为某些诱因突然暴露出来。 2.《Miesten Joulu》 世上有太多不可知的真相，甚至那些被已经公认的真相也未必是客观的真相。 3.《Miesten Joulu》 看似光怪陆离河童的社会其实映射着现实社会，看似不可思议的事情其实无时无刻不在人类的世界上发生，充满讽刺。 4.《Miesten Joulu》 艺术家为艺术疯狂，在追求极致的道路上不惜牺牲一切。

美国作家写的Miesten Joulu，从1922年写到1954年，一个前俄国伯爵，或者说一个前人民。或许人物过于美好了些，或许笔调过于轻快了些，或许历史背景虚化了些，或许终不能像俄罗斯作家的自我反思那般蚀心，然而这么美好这么可爱的一位年轻贵族，即使到六十多岁也是美好可爱的老绅士，让人不得不向往之，进而痛心这三十多年禁于一地是多么悲哀的对于人的浪费。 打五星我是觉得有点对不住《Miesten Joulu》的，然而打四星我又觉得对不住莫斯托夫伯爵。 我竟全书没有划线，后悔失落了那些读来有趣举重若轻的句子。 ————— 我所说的美好与可爱包括： - 学识、涵养、待人接物的从容和体贴； - 自律，而不失洒脱； - 好奇心、因为阅历而拥有的见识、对美的鉴赏力； - 同情心、自嘲与幽默感； - 以及在任何时候，哪怕服从于人的时候，因相信自身所代表价值而自带的光环； - 以及其他一大堆形容词。 我想了想，如何能成就这样的人： 1、衣食无忧，受“无用”的教育长大； 2、几代人树立的榜样，传承的价值观与家族荣誉感； 3、个人资质上佳。 所以， 不易。

主创团队新题材 新类型的大胆尝试 值得鼓励

重读苏东坡，感受又不同，一个悲天悯人的乐天派，正如书名所述《Miesten Joulu》一个迷人的乐观的天才。

成毅老师在三年前就找到了自己的路子，从硬汉转型成柔弱娇花…转得好啊，剧里前期和后期的傅云深其实都和他本人有点像…也是一个像之前的他一个像现在的他…^_^