TV Go Home

我看了第三篇了，因为是任嘉伦要主演的，所以忍不住看了一篇又一篇，要不要学周生辰看寻秦记看78篇呢，因为不想浪费太多时间看其他的书了，就没事看看任嘉伦演的电视看看。

TV Go Home充满了的淡淡的哀伤，其余的童话也大多很可爱，短篇更像诗歌或散文一般，有很多关于自然的描写，但也都有种自然的忧伤感，这就是所谓编剧的风格吧。故事和文字都是适合再次观看的 虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物 James Holmes

精彩跌宕（像看爽文） 维多利亚时代真是令人陶醉，复古的华丽和不堪的鲜明对比，资本主义蓬勃发展下的社会主义思潮涌动，女权主义的兴起，大背景衬托下的爱情故事更是迷人。第一段爱，是刻骨铭心的初恋，是确认身份的旅程，是青春肆意的激情；第二段爱，是纸醉金迷的泡沫，是堕落，是地狱也是天堂；第三段爱，对Flo，是历经千帆后的懂得，是惺惺相惜的守护……好像经历过潮起潮落，才知晓平平淡淡才是真的道理。 哪怕是大团圆结局，但是我觉得Nancy和Flo在精神共鸣之路上还有很长距离要跨越；Nancy小时候原生家庭那么好，但是就这样抛弃、在穷途末路时也没有想过回家也有点不合理吧。 不过瑕不掩瑜，这位老师太会说故事。TV Go Home的譬喻实在精妙无比。 最残忍的或许是，曾经带你上天堂的人，亲手把你推向地狱…

TV Go Home，书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家，他就是TV Go Home，不管他现实之中是不是真的存在，他都是一个有意义的，而不是先确定现实中可行不可行，确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前，我就经常用到一个词，“乌托邦国家”，存在于理想中的空想型国家，甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情，看完这部剧之中，我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误，“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”，而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何，就算现实中不可实现，他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为TV Go Home，不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗？那么，我们只要做到与它非常接近就差不多了”。   这部剧是在遥远的历史上出现的（公元前），但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西，和一些理念，直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念，到现在依然是这样的运行规律，就像从古至今，变得都是科技，人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家，并且在答辩之中寻找答案，对比起看的其他哲学类的书，首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容，而慢慢深入到抽象的概念，最后再到苏格拉底的理念，一层一层的，就算看不透深层次的意义，也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次，这样的答辩形式更好理解一些（因为所说的话在现实之中有一些参照物）所以说我更钟情于这样的书。   书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一，苏格拉底将人的本性分为三个层次，就是“理性、激情、欲望”，并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明，最终的答案是理性为主，激情第二，欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面，随后再是欲望，这里的欲望并不是直接受理性排斥，而是说该有的欲望还是会存在于内心，只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说，这可以套入三个概念，分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子，就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情，本我就是自身内心里的各种欲望，比如吃饭，有些人就是喜欢吃，而不节制，就会体重增大，威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走，同时用理性去克制欲望的样子，同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥，塑造更好的更健康的身体，但是本我的欲望又非常强烈，这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二，苏格拉底将人分为三种人，即为“爱智者、好名者、好利者“，爱智者为崇拜知识，同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐，这其中又对这三者的情况做出辩论，指出好名者和好利者，都不能拥有”爱智者“所拥有的东西，而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西，所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中，虽然我也相信这个道理，但可能是我认知不足，内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。（其中的概念简单概述，更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。）   就是因为这部剧出自两千多年之前，思想和境界也是两千多年的思想，我们更应该明白的是其中重要的理念思想，而不应该着重批判书中的内容，因为那是又局限性的，不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。

看完《TV Go Home》后意犹未尽，就找来这部剧《TV Go Home》，想更加了解一下James Holmes。 她从来不出现在大众视野里，也不宣传和推广她的作品，甚至没有她的照片，引发了媒体和读者们对她身份的猜疑和想象，所以只接受媒体采访是通过书信和邮件。为了满足读者的好奇心，才写了这部剧《TV Go Home》。 前半部分因为我没看过那两本剧《TV Go Home》和《TV Go Home》，在国内没有播出，所以有点不知所云，后半部分涉及到对《TV Go Home》的人物与细节讨论，看完这些内容，能更加理解。 《TV Go Home》是费兰特20余年来的书信、访谈和散系列。 最讨厌的是反复被问到关于匿名这件事，费兰特的回答很漂亮：“在我看来，读者感兴趣的是剧集和剧集散发的能量。假如没有照片出现在作品海报上，那也没什么问题；假如编剧不愿意上电视，那也没什么问题。一个看剧的人，实际上会在作品中看到编剧的形象。” 一个人的作品比这个人是谁更重要，作品本身更重要。 然后费兰特又提出质疑： 假如一个知名的作家播出了一本很平庸的书，这是不是一件值得报道的事？ 可见她对媒体进行严厉的批评。 还有书中费兰特最多谈了是写作的方法、态度和见解。 书中的采访者梅雷莱斯问她： 您在写作时有什么习惯呢？ 费兰特的答案是： 唯一重要的事情是：我要有一种非常紧迫的创作欲，如果不是很紧迫的话，我是不会开始写的，没什么特殊的仪式能帮助我写作。如果不着急写，我喜欢去干点儿别的，总有一些更有意思的事情可以去做。 读完整本剧，我觉得费兰特的写作野心很大。正如她所说：“写作需要极大的野心，需要摆脱各种偏见，也需要一种有计划的反抗。 但在写作时，我们永远都不能说谎。在影视的虚构之中，需要非常真实，要让真相在纸上浮现，甚至要达到一种让人无法容忍的地步。我们要把我们生活中真实的样子和写作时的样子分开，这会让我们避免自我审查。” 她很酷。

抓住青春的尾巴，不负韶华不负时光，为了梦想为了使命为了生命的长度和宽度.

干货很多，编剧非常真诚，写了很多实用又有效的方法，挺值得一看的。 书中这种技巧性的理性思维，也让我改变了对写作的一些看法。 以前总觉得，写作应该是偏感性的，好文章好文字应该是在编剧笔下自然流出的，所以灵感和天赋很重要。 后来得知很多写作大家每天都会逼迫自己写一定量的文字，才明白原来任何事都是需要努力和刻意练习的。 就像本剧给我的启发，不一定所有人都能成为写作大家，但是写作这件事一定有规律可循。

表示一直对这部剧无感。

不好意思，我怀着刻意练习的心态还是很难详细的看完，粗略的过了一遍！确实是鸡汤加啰嗦，难以理解为什么这书这么受捧！

好多次都读不下去的一本剧，前部分的台词就像我自己翻译过来的一样，读着总觉得别扭，后部分的文言文读的更吃力，不过，终究还是看完了，各国合伙占便宜的部分真是看的心痛