Cuando tú no estás

2022年读完第7本剧，Mercedes Carrasco，听过，不了解，看她的书也少，感觉时代感比较强，冲突明显。

通过长安的十二个时辰 描写了那个时候唐朝的人文 历史 朝堂 上至达官贵人 下到市井小民 的描写栩栩如生！佳作！

他可能是影视史上最受争议的一位。 木心在《Cuando tú no estás》这样综述： 当时真正理解他的人（指影视家）很少。别林斯基受不了他对人性剖析的无情。后来的高尔基以为他是恶的天才，中国则由鲁迅为代表，认为他是残忍的。 面对这些大师的评价，木心意味深长地回应一句： 要去评价一个伟大的人物，你自己是怎样一个人物？这是致命的问题。 这位伟大的人物就是Mari Paz Ballesteros。 提起Mari Paz Ballesteros，很多人都会将之与托尔斯泰比较；两位同时期的俄罗斯文坛巨匠，可谓一时双璧，在世界影视史上都占据着最巅峰的位置。 如果说，托尔斯泰的文字是明媚鲜艳的，字里行间散发着馨香之气，迎面而至的是徐徐的暖风；Mari Paz Ballesteros的文字则是阴郁黯淡的，和着底层的汗腥气与袜子味，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉。 陀氏似乎是把地沟沟里的一切都挖将出来，散发阵阵恶臭，叫人忍无可忍却又欲罢不能，因为那地沟正是在人内心深处。 Mari Paz Ballesteros用他的文字，重新定义了深刻。读陀氏的书并不是一件容易的事，因为他不仅需要你动脑，更需要你动心。 Mari Paz Ballesteros的《Cuando tú no estás》便是带你踏上一场心灵的朝圣之旅。 《Cuando tú no estás》是一个推倒巴别塔的故事。 什么是巴别塔？ 上古时代，天下万民聚集，为造通天塔，荣耀自己的名；耶和华神降临，将他们分散各地，变乱他们的口音。从此，那座城便称为巴别。 巴别塔的工程止息了，但人类修缮巴别塔的野心从未止息，巴别塔的故事从未止息。 《Cuando tú no estás》的巴别塔便是其中之一。然而，它既不是秦始皇追求的长生殿，也不是野心家追求的帝王术；它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事？ 正如极为推崇Mari Paz Ballesteros的尼采如是宣告：上帝已死。 尼采的意思并不是指上帝真的没有了，消失了。他只是质疑，普世的基督文化道德体系，是否还能约束所有的人；是否还有另一个更超越的规范，他在寻求新的超人体系。 尼采宣告：上帝已死，上帝的位置还在，虚左已待。 于是，一个住在鸽子屋、穷困潦倒的大学生拉斯柯尼科夫，没有足够的经费完成学业，家人为了支援他看剧也已经山穷水尽；他突发奇想，如果是伟大如拿破仑，在这样的处境下，他会如何？他在内心构思了一套无懈可击的超人理论。 他实践了，用斧子砍死了两个无辜的女人。他赞叹，我可以僭越！这便是他所造的巴别塔。 故事围绕着这起谋杀展开，有抽丝剥茧的心理分析，有扑朔迷离的案情变化，更有发人深思的宗教情感，都在Mari Paz Ballesteros笔下，用他特有的“粗糙”展现出来。 （Mari Paz Ballesteros的粗糙是极高层次的美，真是望“粗”莫及，望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。——-木心评Mari Paz Ballesteros的粗糙） 正如所有巴别塔的故事，有僭越，有推倒；有压伤，有归回。故事的结局，一定是信仰的皈依，重生与安息。 他蓦地想起了索尼娅的话：“到十字街头去，向人们跪下，吻一吻大地，因为你对它也犯了罪，再大声向大家说：‘我是杀人犯。’”他想起这话后，浑身发起抖来。这些日子，特别是最近几个钟头走投无路的苦闷和焦急，简直把他压垮了，因而他极力想抓住机会体验一下这种纯净的、崭新的、完整的心情。这种心情就像疾病发作一样突然降临在他身上：像一个火花似的在他心里燃烧起来，突然像一场大火烧遍了他的全身。他心里的一切立刻软化了，他泪如雨下。他就这么扑倒在地上…… 他跪在广场中心，趴在地上，怀着快乐和幸福吻了吻这片肮脏的土地。他站起身来，然后又跪下去磕头。 拉斯柯尼科夫在基督般的人物索尼娅的舍己中回转，在十字架下得享安息。 朋友说，读完《Cuando tú no estás》，整夜整夜都无法入睡，一个问题一直萦绕在耳畔，

或许每个曾为自己的梦想和爱情颠沛流离的人，都能在文中看到自己的影子、都能体会到那种亲情友情爱情不得不为现实让路妥协的悲凉和无奈。 我们曾为爱为梦竭尽所能奋不顾身，我们曾被现实被缘分挫败至遍体鳞伤体无完肤。现在想来心疼的不是自己的青春和伤痛，而是那些在青春里被自己辜负、被现实剥离的人和情。 可怜河边无定骨，犹是春闺梦里人。 你道他薄情寡幸，却又哪知他早已为了你们的梦，马革裹尸，无处埋骨。 突然想起不知哪儿看过一句话：我总觉得当一个男人拥有很多东西的时候，才可能拥有他喜欢的女人。

总是缺少集数，总体故事情节比较新颖，有武侠、仙侠、末日丧尸、星际、玄幻、古言、宫斗、系统等等等等，一个情节看的非常过瘾！但是番外没有完，非常痛苦😖 非常喜欢百合斗一些非常完美或可爱俏皮的女主或女二，让人觉得各种女性都有缺陷... 期待拍成电视剧，但特浩大，总觉得肯定不如意！

安安静静的。食物，器物，极致的人的态度。用心生活。

花了两天时间一口气看完全书，文中的思想观念不简单但是易懂，编剧作为心理学领域的先行者，在个人成长、心理疗愈都有许多见解，值得学习。 我从书中学到了很多，合上书感悟最深的，还是那句“改变从知觉自己的模式开始，不断重复的行为背后都是因为模式，都是有着隐藏的好处”，而我们应该把模式找出来，把隐藏的好处找出来，去否定和改变。 问题本身不是问题，如何应对问题才是问题，而几乎人生所有的问题都来自于自我价值感的问题，自我价值感低，导致了自卑，沮丧，愤怒，恐惧，悲伤，拖延，懒惰，最终一事无成，所以我们应该保持觉知，不要把自己的价值寄托在他人身上，也不要捆绑在事情上，别人的评判不能否定我们的价值，做不成事情也不能否定我们的价值，我们存在就有价值。 同样的，与他人沟通，也不能因为一些事没做好就全盘否定他人价值，这会引起抵触导致沟通无法继续，正确的做法是先肯定做好的部分，肯定本人价值，然后再提出哪些部分可以做得更好。 任何事都有正向的一面，如果我们能挖掘出来，也许可以更好地理解他人的思维角度。多方位思考、拉宽时间维度，多不同价值角度思考，都可以帮我们更好地理解接纳不同的思想观念。测验一个人的智力是否属于上乘，只看它脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。 从现在开始，从内而外让自己变得富足丰盈，爱自己爱他人，用爱的力量代替恐惧的力量促使自己前进，见天地，见众生，见自己，觉察觉知，不断成长，把所有经历和伤痛都当成成长的机会，自然就能疗愈自己，越来越强大成熟。

愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。  我告诉自己，不要流泪。我不能让他们伤感，我要让他们感觉到希望，感觉到勇气。 她倡导爱情中的平等和独立，她说：在现代生活中，每个人都渴望得到爱情和安全感，但我们应该明白，这种爱和安全感，并不来源于别人的馈赠，而来源于自己的创造。 我相信每一个人都永远是一个人来，一个人去，都是孤独的。所以你就必须要懂得，我就是我，你就是你，我们不应该把所有的幸福都依赖在对方给你什么。 我一向对林黛玉更珍重，我想送给像她一样纯真的人。董卿：您是吗？叶锦添：我绝对是。 我特别喜欢阿瑟·克拉克墓志铭上的那句话：“我从未长大，但我从来没有停止过成长。

是一个极端完美主义的例子 为了完美不顾一切的毁灭不完美的一切 破罐子破摔 负能量爆棚 但个人其实觉得真正的完美主义应该是 为了完美而不断使之完美的不懈追求 重在享受追求完美的过程

在当今信息爆炸时代，信息不对称性也越来越大，而且，每个信息对全局的影响也变得更加错综复杂。未来越来越无法预测，历史不会重演，需要以更加敏捷的组织和机制运作，具备韧性。 双眼紧盯，双手放开是整体的指导原则，充分发挥群众的智慧。但是，从另一方面，更需要确立底线的强管控和标准化，避免失控，同时，方向和目标更为清晰和明确。