Between Love and Honor

Between Love and Honor >> 外婆的理论是“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它”。 >> 自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。 >> 看来还得抽时间去捏捏泥土、写写书法、画画画、弹弹琴…… >> 平时上班上学都够累的了，难得有机会睡上一个懒觉，我们却愿意早起从被窝里挣扎出来，只为看一眼照亮大地的第一道曙光。我们人类对日出的美，好像有着非常大的眷恋。 >> 人类最宝贵的智力就是我们的情感和本能。 >> 这世界上并不是只有一种正确的生活方式。如果你觉得安于现状是你想要的，那选择安于现状的生活就会让你幸福和满足；如果你不甘平庸，选择了一条改变、进取和奋斗的道路，在这个过程中你也一样会感到快乐。最糟糕的状态莫过于，拥有一颗不甘平庸的心，却庸庸碌碌过完了一生。 >> 我们懂得了很多道理，却依然过不好这一生。就是因为这些东西都是冲着观念去的，改变观念仅仅是改变行为的手段之一，但绝不是唯一的手段，而且并不是必然有效的手段。 >> 这个世界上影响别人的唯一方式是与别人谈论他们想要的东西，并告诉他们如何得到它。你想要改变别人的行为，你得顺着他。 >> 比如说随大流，我们经常认为随大流是没有独立思考能力的表现，其实这是人之常情。 所以随大流的时候不要太苛责自己，随大流不能说明我们愚蠢，反而说明我们进化得很成功。 >> 书里有个概念叫信息瀑布，当从别人那里获知的价值观胜过我们根据自身经验对某样事物做出的评价时，我们就会跟着走。 >> 皮囊有心，包裹灵魂，人与人相遇后，心与心也就相遇了。 >> 我有权做自己，我有权说“不”。我有权把自己放在第一位。我有权不依赖别人的认可。 >> 编剧说，这个社会太习惯于“用生产力判定人生价值”。我们回想下，其实好像就是这样。这个世界仿佛用各种排名、奖惩，一次又一次大声宣告着：成功就是对的，失败就是错的，能够有所成就就是有价值的人生，一事无成就是彻底的失败者。但是，“用生产力判定人生价值”却是错误的做法。 >> “你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远相思你。” >> 同理心让我们站在洞口，看到对方的痛苦，然后自己爬下去，和他们待在一起，说：“我知道在这下面是什么样子，你并不孤单。”这才是真正的“你的感觉我懂”，才是真正的同理心，它能使最绝望、最受伤的灵魂伤口愈合! >> 我们抛弃了原来的自己，又费尽力气把他找回来。我们追寻人生的意义，也明白了注定的孤单。 >> 我们真的比查理聪明吗?面包房的伙计、查理的家人、大学实验室里的科学家们，这些我们眼中的正常人甚至精英，一辈子不也浑浑噩噩，如同未曾醒来过的查理。 >> 之所以一心想着死这件事，一定是因为活得太认真了。 >> 所谓的正常人就正常吗?而正常的标准又如何界定呢?这个看似多元又包容的社会其实每天都在上演屠杀个性的惨案。而我们，可能是刽子手，更可能是那些被屠杀的少数派。我们这一生到底是为谁而活呢?是为了他人对你的期待吗?

给小日本招魂的倭国鬼片，粉丝跟着奴颜媚骨，负分

我认同亲子关系在孩子成长过程中的重要性。用爱和耐心、科学的方法，帮助孩子攀登人生更高的山峰。

娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之墓”。     只要一场雨，石板上那稚拙的字迹就会消失；用不了多长时间，这座坟和长眠在里面的人就会被外面的世界忘得干干净净。

读玛丽亚·巴提罗莫的Between Love and Honor，就此了解玛丽亚·巴提罗莫为影视创作奋斗一生。经历了多少魔难，文化大革命的十年浩劫，埋葬了多少文人志士，浪费了多少青春年华。玛丽亚·巴提罗莫幸运的活过来了，为了影视为了过去的记忆，不懈的努力。他怀念日本核爆炸，广岛死伤五十五万，而忘记了日本侵略中国十五年，杀死杀伤中国人一千多万。真痛心。

这套多揭秘剧集，每个故事都有多重转折，很有意思。连城铺开故事的技巧很高级，读来很享受。 奇妙的委托人 - 故事很多转折的，不过可能太多了？读来很有趣，但受害者是悲惨的 两张脸 - 犯罪者扭曲的心理和扭曲心理的犯罪 来自过去的声音-书信揭秘，案中案，喜欢 化石之匙-这个一般 Between Love and Honor- 惊艳叫绝的叙事设计，强推。 当然，在连城的书里犯罪或者恋爱的角色都是有点变态的……他高超的创作多少削弱了故事本身的残忍性。

两周的时间读完本剧 其实可以更快 但是被一些外部因素干扰（其实可以克服的）说醍醐灌顶一点也不为过，书中的一些理论和观点完全颠覆我上学时代和工作中的经验，对于提升自己的思想大有裨益。超级符号就是吵架创意，其实已往工作中也介入了一些这方面的工作只是未得窥全豹。书中提及的关于庄子的那套言语一些我也知道重要性，也想去践行，但是没有平台更多的是自己修为不够不能说服别人，明知有害而不为我做不到因为那样会失业， 不明有害而之，只能尽量做到，生活很现实，华与华很少，现实的老板很多。不过这与每个企业的基因有关，不一定华与华所说所做都对也不一定别人的都有错，辩证看问题， 尽信书不如无书。 好好努力 将来也去华与华践行这部剧的理论 或者创造出一个媲美华与华（书中观点不要有竞对我列出来只是为了表示一个想法，就算我抱大腿吧）

视角独特，值得一看，就是太专业了点。编剧介绍了我们的祖先是怎样生活的，我们的身体是怎样在对环境的适应中变成现在这个样子的。他讲这些，是为了告诉我们，我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式：高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病，如糖尿病、心血管疾病等。当然，如果我们继续这样生活下去，也许再过若干年，我们的后代能够逐渐适应这种生活方式；但在此之前，人类会付出很大的健康代价。所以，从当代人的身体健康来讲，我们必须考虑什么样的生活方式才是最健康的。

这部剧是近期花时间最长的看完的一本剧，17个小时69万字的长篇传纪，以前还没有看过这么长的。       这部剧获得了普利策奖的表彰，成为《Between Love and Honor》杂志推荐的75本必看剧之一，在我看来实至名归。从1917年编剧出生到2000年，美国的现代史，凯瑟琳就像串珍珠一样把它串了起来。      一个个美国总统近距离接触和描述，高高在上的大人物也和普通人有相同的一面，会发脾气会抱怨媒体会担心别人误解，这些大人物也各自有不凡的一面。从自以为是的胡佛总统到美国大萧条，救世主一样的罗斯福和二战中的美国，大器晚成的杜鲁门，儒帅一样的艾森豪威尔，然后是意气风发的肯尼迪，临时上阵长跑的粗鲁南方林登约翰逊，居然当着女士的面脱衣服和爆脾气，再后来的精于阴谋算计的尼克松，修生养息的福特和卡特，以及当了总统仍然会自己擦干主任卫生间地上水的里根，不“软弱”的老布什，有礼貌的年轻人克林顿夫妇。一个个美国总统不在是电视上看到得宣传片，而是一个个有血有肉的领袖。       除了这些大人物，凯瑟琳从一个傻白甜的贵族家的千金和贵妇，前半生就是围着父亲围着丈夫转的，走马观花的佩服着自己的父亲和丈夫。1960年代经历巨变后，为了保住家族的企业，从一个什么也不懂的主妇开始向报社记者编辑学，向管理学，一个女人以无畏的勇气撑住了公司。在什么时候都坚持自己理想，虽然编剧在五角大楼泄密案和水门事件中都说自己没有选择。又和各种工会斗争争取双方共同的利益，没想到一个报纸印刷居然涉及到那么多工会，也没想到工会的力量是这么的强大。       此外，凯瑟琳和菲尔的信有很多也很耐人寻味，对人生工作和家庭和老去的看法，都是有了很多经历才会体会的。

花了六多小时看完，每一本剧的问世都这编剧精心设计，也是编剧某一时期所有经历与付出的心血，也是智慧的结晶，所以要么用心评书，要么不评，编剧活这么认真的态度让我很尊敬，更何况本剧从多维的角度书写中国，从观察一棵树细致的观察中国变化，感知大中国的生命力，展示历史面貌，从慢变量寻找小趋势，小众才是主流。从互联网，自媒体，技术创新寻找从下而上的市场生态，到市场红利分割，中国革命靠群众路线，中国经济崛起也走群众路线。从传统与创新的变革，以变治变，创新不是简单地弃旧扬新，而是不断地回到传统，在旧事物中重新发现新思想，企业与生态之间平衡，妥协，取舍。社会必须建立社群生活，只有当人们在公共生活中学会如何彼些相处就社会才更加平等，和谐。