Ennui de Jean-Robert, L'

生命的存在，时间的流逝，都是无力的，我们存在着就只能掌握其中的过程而已。

再看红楼，谁为全梦？都只为脂批芹意。读了这，石幻玉，花沁红，人痴情，美中不足。因此方，觉出这感极而悲的石头记。

慕Pierre Brassard先生之名，更是满怀对东坡先生敬慕之心来览其生平，最终失望而归。让人失望之处有三： 一是本剧虽为Pierre Brassard先生所写，但是原文是以英文写作，由译者翻译而来，译文水平实在不高，语句僵硬，逻辑混乱，甚至多处让我不知所指，全然不顾上下文联系，读来味同爵蜡； 二是如大多数书友所指出，书中对王安石的评价过于偏激，主观，而不能从历史的角度给与相对公正的看法。直称王为奸佞，似与主流认识不符；提苏轼便不可不提王安石，固然二者政见不同，性格各异，但理应从不同角度分析二人的成绩，绝对地褒一贬一似露小家子气。 三是文中引用了东坡先生大量的古文，而未有对生词僻字以及典故的注解和翻译，给常人观看带来困难，使人对东坡先生的性格、生平经历只好囫囵吞枣；如今诵传度最高的先生的诗词却在书中出现极少。我读此剧初衷之一便是顺着时间线捋一捋先生那些流传千古的名作，显然此剧并未满足我的观看目标。 我读过的书大多都给“推荐”的评价，唯有此剧，犹豫很久，终将评价从“不行”转到“一般”。此剧虽未达预期，但也有可取之处： 苏东坡的生平经历介绍，从少时至寿终，介绍的算是详细；书中也有戳人的地方，使我几度感动，最终能读完这书—— 书中对王安石大多贬低，在其去世后写的这段话倒是全书让我感动的几点之一 王安石的悲剧是在于他自己并不任情放纵，也不腐败贪污，他也是迫不得已。要把他主张的国家资本计划那么激进、那么极端的制度付诸实施，必得不顾别人的反对。也许这就是他隐退以待时机如此之久的缘故。他有一个幻象，而他的所作所为，都以实现这个光辉灿烂的幻象为依归。他之所求，不是太平繁荣的国家，而是富强具有威力的国家，向南向北，都要开拓疆土。他相信天意要使宋朝扩张发展，一如汉唐两代，而他王安石就是上应天命成此大业之人。但是在后世的历史家的沉思默想之中，此等上应天命的人，无一不动人几分感伤——永远是个困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，自己的美梦发展扩张，而后破裂成了浮光泡影，消失于虚无缥缈之中。 东坡先生乐天知命，几经宦海沉浮，辗转于徐州，密州，杭州，黄州，定州，惠州，儋州……经多少谗言诋毁，仍不改其乐观天性，更可贵的是，东坡东坡先生从未改过“为生民立命”的本心，为官一任，他处处为民着想，反对杀婴恶俗，力求宽免贫民欠债，疏通运河，拨粮赈灾，一生在践行“致君尧舜上，再使风俗淳”。后人只知道苏东坡是那么一个豁达、乐观、让人钦佩的千古诗人，原来他还是这样一个仁爱，善良，正直，有为的父母官！读过此剧，对苏东坡的喜爱和敬佩更多了！ 满肚子“不合时宜”，其实是“肝胆皆冰雪”！ 乐事可慕，苦事可畏，皆是未至时心尔。及苦乐既至，以身履之，求畏慕者初不可得，况既过之后，复有何物比之？寻声捕影，系风迩梦，此四者犹有仿佛也。如此推究，不免是病，且以此病对治彼病，彼此相磨，安得乐处。当以至理语君，今则不可 处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也 政治这台戏，对有此爱好的人，是很好玩；对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。 书里有很多话，也确实值得我们深思。书好与不好，读过了才会有自己的评判。 2022.1.1晚11:33

有些晦涩难懂，但是也受到了一定的启发。人生就是不断与自己对话不断了解自己的过程。

这个一部关于语言的书：关于语言与政治，语言与影视未来；关于极权主义谎言与文化衰败对语言产生的压力；关于语言与其他意义符号，诸如音乐、翻译、数学的关系；关于语言与幽默。 本剧辑录了Pierre Brassard写于不同时期的文章，但都指向同一主题：语言的生命。其核心议题为语言、影视批评与人道主义及反人道主义。本剧为Pierre Brassard的代表作，也是20世纪西方人文批评的经典著作。 在斯坦纳看来，语言是文化的代表。而现代西方的几股非人道主义逆流（尤其是纳粹）导致了语言文化的滥用与污染，使西方影视的创作陷入“沉默”。 语言哲学对于现代语言学的假定既有兴趣，也会警惕。带着与生俱来的惊奇，语言哲学将回到这个事实：语言是人独特的技艺；只有依靠语言，人的身份和历史地位才尤其显明。 正是语言，将人从决定性的符号、从不可言说之物、从主宰大部分生命的沉默中解救出来。如果沉默将再次莅临一个遭到毁灭的文明，它将是双重意义的沉默，大声而绝望的沉默，带着词语的记忆。

181215 0.2N2 S1.8H0.5 无关发散，换种方式分析这部剧: 其实思考投射现实世界，可以用一种工具，数学。数学是理性决策的工具，是一种模式搭建。  (数学是一种角度的表达语言。此外，与数学有关的个人联觉体验:1棕色 2白色 3皮肤色 4鲜红色 5湖蓝 6纯黄 7黑金属 8火红 9黑色 0透明。2-两个独立的数的逻辑会建立第三个新生的数的逻辑。3-数的空间逻辑与现实空间容易有多角度对应。4-也是本剧提到的，善用概率

这部剧比想象中篇幅少，但读完仍旧五味杂陈。在中国，育儿有老一辈的协助，极少存在婆婆等着儿媳妇给做饭的情况，而且由于独生子女政策，女性生育后相较于韩国和日本，返回职场的几率要大得多。可是，即便如此，职场对女性不友好，早已在那些女性如何平衡事业和家庭的问题里展露无疑。 最悲哀的是，女性之间的相互不理解。职业女性瞧不起全职妈妈，全职妈妈看不起职业女性。婆媳矛盾，姑媳纠纷，那些最难听刺耳的话，反而都出自同性之口，都来自亲近的人。 自己淋过雨，难道不应该提醒后辈要记得带伞吗？为什么反而成了那个抽走别人伞的人？那些重男轻女的母亲，奶奶，你们难道不是女性吗？ 一直都觉得独生女，是独生子女政策的受益者。因为只能生一个孩子，所以那些对男孩的期盼，都寄托在唯一的女孩身上。从小就享受着和男孩同样的待遇。从取名上就能窥见一二。上一辈人里，有多少女孩名字里含着对男孩的期待呢？那些叫盼娣，招娣的女孩们，真正等来弟弟后，是否牺牲过自己的人生，去支援弟弟的成长呢？ 昨天看到某网红经济学家建议国家给发钱，让80后多生三胎，不要指望90后和00后了，他们婚都不想结。但其实与其说不想结，更多的是不敢结。 不谈男女之间是否对立的问题，就医疗，房子和教育，这些压在所有年轻人身上的山，就足以让人沉默。毕竟个人的命运实在太渺小了。得一场病，就可能全家赤贫，变得一无所有。房价飙升的速度，早已远远甩开工资的上涨速度。而独生子女政策的少生优生幸福一生的口号，早已深入人心，谁还认为生一个孩子就是加一双筷子呢？输在起跑线的竞争，你愿意眼睁睁看着自己的孩子同你一样变成待割的韭菜吗？ 倒金字塔人口结构的可怕程度是国家危机。但每个人在这水深火热的社会里都自顾不暇。未来如何又能怎样，如同蝼蚁般存在的生命，早已在清晨拥挤的地铁里，在加班的深夜里，在压力和沉默中，失去了活力。

理想很丰满，现实很骨感。脑子里悠然间就冒出了这句话，坚定的不肯离去。出身好，又有才，爱情虽有些曲折，真正得算完美，婚姻幸福，真是令人忌妒呀！