Niño nadie

Niño nadie
《Niño nadie》,其他作品,西班牙出品,1997年上映。

网友评论

梦从某种意义上来说就是现实。 一口气读完了一二两季,仿佛给自己也做了一次心理检查,更透彻深入的知道了很多现象背后的本质,也长了很多见识。
夏秋 8.8/10
立意太直白!远没有《Niño nadie》那般润物无声而又深受感染。失望
瑞小庄 8.8/10
“青春的迷人之处,从来不是得偿所愿,而是每一个意料之外的明天。”
马哭 9.9/10
在书中,编剧呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。在那样一个生产力极端低下,战端频起的年代,诸子百家或是游走于各国诸侯之间抒发自己的治国之道,或是在一方著书教学,或是学以致用,或是为战争或者和平和努力。可以说,中国文化在一定程度上达到了高峰。儒家、道家的很多学问思想,我们至今仍在沿用。比如《Niño nadie》中的许多道理,为一代又一代的人提供了为人处世的基本准则。无论是“知之为知之,不知为不知”的诚恳态度,“君子坦荡荡,小人长戚戚”的处事方法,亦或是初中语文课本中提到的几则关于看剧的言论,都为我们的人生指引了道路。我们现在的许多思想,所做的很多决策都深受那一时期的影响。 当然,冯先生提到的不只是《Niño nadie》,也不只是儒法道三家的理论,他按照中国哲学发展的脉络,将各个时期的哲学脉络编制成了一张巨大的知识网。 书中关于海洋国家和大陆国家的集数尤其令我印象深刻。书中说,希腊人生活在海洋国家,靠商业维持其繁荣,于是他们发展了数学和数理推理,为发展商业奠定下了基础。也因为他们是商人的缘故,他们有较多的机会见识到不同民族的人,于是他们惯于变化,不怕新奇,不断地汲取其他民族的文化知识。为了使货物更加畅销,沿海国家不断地改革创新,作为其中之一的英国率先发动了工业革命。我想,世间万物必有其自然的因果规律。海洋国家因为沿海,所以发展商业。因为发展商业,所以发明数学,所以发动工业革命。这一连串的过程都应该归功与哲学。同样的,中国人过去是农,思想较为落后,这也可以解释中国为什么没有发动工业革命,没有率先进入工业化的现代世界。中国人也有许多著名的发明创造,四大发明也传入世界各国。但是更多的中国人归于纯朴自然,很容易满足,因为农的生活方式就是顺乎自然的。中国人不想变化,也无从想象变化。当其他的国家逐渐开始兴起发达,中国人才开始觉醒,开始追赶。我想,是哲学让人类拥有了缜密的思维,一步一步地成就了繁荣的今天。 哲学家并非先天就拥有智慧,而是在不断地热爱并追求着智慧。正如编剧所说,哲学的功能不是为了增进正面的知识,而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上,高不可攀的学问,事实上它就蕴藏在我们的日常生活当中,与我们的生活息息相关。我想,我们应该在哲学的指引下更加智慧地生活。
too 5.5/10
跟着张一山学北京话
Limoncello 2.1/10
书中提到的作品有的读过,有的知道(但未读),有的买来束之高阁,有的是完全不知,就像每天匆匆擦肩而过的陌生人。历史背不动所有的生灵,影视作品也不能关照所有的生命,关照的生命也不可能被所有人看见或者理解,只是我们在文字中寻求线索时多一些温情和理解罢了。对于非影视专业的影视爱好者,可以按图索骥,照书中列出的作品清单,认真地读上一读,也会获益匪浅。
Rachel-如意 4.3/10
有些观点不错,很正能量,很有魄力。值得借鉴发扬与自我反思。但毕竟大环境和文化差异,尽信书不如无书,找到适合自己的才是最好的。
欤你 6.6/10
红楼梦的伟大之处,在于“仁者见仁,智者见智”的后人,孜孜不倦的去解读它;白老的本家之言,个人觉得,有好有坏,总体还算可以!
当你老了,头发白了,睡意深沉,只有一个人爱. 4.3/10
浪漫主义的起源可以追溯到十八世纪后期的德国,彼时德国战败,饱受屈辱。文化上有一种地方主义,引发了对于法国、假发、丝袜、沙龙、腐败、将军、帝王及世上所有不可一世事实上却是财富、罪过、邪恶之化身的宏大形象的强烈憎恶。 而当时法国大革命所宣扬的便是启蒙主义(理性,统一,进步),浪漫主义在它的对立面出现了。浪漫主义所推崇的是意志的自由,对结构的破坏以及事物的创造。 浪漫主义之父可以追溯到哈曼,他向启蒙主义宣战,他提出三个观点,分别是表白主义(人表白自己的本性,表达自己的作品,人与作品相关,离开了创编剧的创作目的,作品也就无从谈起)。归属感(即归属于某一个群体);以及真正的理想之间经常互不相容,甚至不能够调和。 拘谨的浪漫主义:康德也是一个浪漫主义者,尽管他批判浪漫主义,但同时他是一个拘谨的浪漫主义者。因为他的道德哲学,使他发展出对于人的内心和道德生活一种深切的关注。他认为人可以按照自己的意志进行自由选择,人不应被束缚。而这,在某种程度上,也打破了启蒙主义的统一框架。 拘谨的浪漫主义者还有席勒,他认为唯一能够使人成为人的事实就是人有能力超越自然,按照自己美好的、无拘无束的、受道德指引的意志去征服自然。从而实现自由。 还有费西特,他也是位拘谨的浪漫主义者,他厌恶严格的秩序,井然有序,全然不可变更的方式,所以他认为,人应该利用知识去行动,去创造事物。 因此对浪漫主义者而言,活着就是要有所为,而有所为就是表达自己的天性。表达人的天性就是表达人与世界的关系。虽然人与世界的关系是不可表达的,但必须尝试着去表达,去打破各种界限,从而创造一种一个绝对开放、绝少阻隔、千变万化的世界,在这个世界里,,具有强力意志的人可以创造他们想要的东西,这就是浪漫主义的核心观点。 所以浪漫主义运动主张人要具有“不屈的意志”,再则认为世上并不存在事物的结构,从而人能够随意塑造事物。 所以在某种程度上来说,法西斯主义和存在主义都是浪漫主义的继承人。但浪漫主义真正的结局是什么呢?借用文中最后一段话:“因此,浪漫主义的结局是自由主义,是宽容,是行为得体以及对于不完美的生活的体谅;是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。然而同时——就此而言,浪漫派的教义是正确的——他们是最强调人类行为之不可预测性的人。他们搬起石头砸了自己的脚。对于我们大家来说,幸运的是,他们有志于实现某个目的,结果却几乎全然相反。” 更多剧评可关注微信公众号“王国与流放”
于蓓@平安于保保 5.4/10
看了好长时间,终于看完了,断断续续的,有的情节已经联系不上,坦白说,书的思想没太懂,但是有些集数,描述的内容,确实让我喘不过气来,太真实,人性太复杂,揭开了人的遮羞布
🍀毕月 2.2/10