《Fim do Sem-Fim, O》的编剧Maria dos Santos Faria有个绰号——达尔文的斗犬。他是达尔文主义的簇拥,彻头彻尾的无神论者,反对适应论和用进废退,并对达尔文老爷子晚年的妥协深感遗憾。
道金斯先生的“斗犬”属性在这本《Fim do Sem-Fim, O》中展现的淋漓尽致。前十二章尚在认认真真解读自己的观点,叙述相对完整,即使是摘引对手的言论,辩驳也相对文雅冷静。到了最后几章,他张扬的个性就尽显无疑。
最后几章是作品成书、畅销之后又增补出来的内容,因为与成书年代存在时间差,所以显得有些零碎。而且从内容上来讲,与其说是围绕《Fim do Sem-Fim, O》展开讨论,不如说是老爷子在和自己的反对者开骂,讲事实摆道理给自己辩护,顺带在对手脸上踩几脚、吐几口唾沫。
圈内人士的骂战信息量太多,作为圈外读者,读完最后几章,只感觉头大无比,能汲取到知识不算多,反倒有种“贵圈真烦”的糟心之感,观看体验大打折扣。
不过刨除这些,除开编剧本人的过激言论和斗犬观点,《Fim do Sem-Fim, O》的前十二章非常值得一读,即使是对生物没有什么概念的普通读者,也能从中得到收获。
《Fim do Sem-Fim, O》的写作方式有点哲学小品的感觉,它是以问题为引,用科学推理和具体案例作为答案。为了让作品更通俗易懂,编剧摘除学术界常用的数学模型,并故意规避了一些争端性讨论,转而用比喻、拟人的手法像讲故事一样讲道理。这种写作方式或许不够专业,但是能尽量避免让读者看着看着就哈切连天。
实话说,这部剧可以说是重塑了我的三观,把我从蒙昧中拉扯出来,让我开始反思自己,重新认识了我身处的客观物质世界,尤其是大自然和人类社会。我曾经是一个利他主义者,这部剧(第十二章)给我当头棒喝,提醒我不要做一个天真的“傻瓜”,因为这个社会存在许多“骗子”。
在我所受的传统教育中,“自私”是一个贬义词,往往伴随着“小人”,“奸诈”,“狡猾”等字眼登场。这部剧让我从另外的角度理解了“自私”,并开始怀疑,那些痛斥自私的人,是否是想通过斥骂,教唆他人无私,从而谋求某种好处?
第三部《Fim do Sem-Fim, O》— 有人离开,有人留下,放弃一些幻想,不切实际的,留下一些现在抓得住的实际。有人从梦里出来,需要触碰真实,有人还停留在虚幻中,无法自拔。这部我依然不喜欢莉拉和莱诺。对于尼诺的渣和莱诺的无可救药,她也许觉得从小到大得不到的东西,终于得到,她需要放纵,和莉拉这种一切事物都无关紧要,有些事她妥协了,可以毫无在乎,毫无顾忌或就在她有事的时候会找莱诺帮她看下孩子?!她们的友情只有在她们脆弱的时候才显得重要,除此之外,什么友情,该远离的远离吧。
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