中二病少女要拯救世界

维尔纳在玛丽洛尔的身边，只呆了不到一天，却影响了玛丽洛尔一辈子。维尔纳三次救了玛丽，无形的纽带把他们牵连在一起。一切的繁荣都建立在无数废墟之上，人们已找不到二战的痕迹，唯独留下的只有记忆，可每一天每个小时，都有带着战争记忆的人离世，最终的人们该何去何从，很多东西，我们看不见，就如同一些光，但它确实存在，实实在在存在，我们能做的，就是保持着最初的善良，在有限的时间里，尽力去看。

这是一本过于真实的妈妈成长故事。 在妈妈（编剧）春风得意播出了教育成功指南剧集的同时，即将高考的儿子和上初中的女儿陆续休学，在家里整日打电动游戏，浑浑噩噩，自暴自弃。这项巨大的挑战，着实给了编剧一击重锤。这也成为了一位母亲踏上自我反省和改变之路的契机。 喜欢追剧中的对话案例，真实地展现了一个普通家庭里的鸡飞狗跳，从这位韩国妈妈身上，我竟然看到了大多数中国焦虑家长的影子。记得我邀请韩国导师来中国开认证班时，也提过好奇的问题：在讲儿童情商教育这个领域，是不是会存在文化上的差异？老师听了我的问题，这样回答：繁重的应试压力几乎是一毛一样，家长们和老师们的焦虑也是一毛一样。说完很无奈地笑了。看完这部剧，我输真切地感受了这一点的确，一毛一样！ 接地气的好剧，我只用了半个多小时一口气读完的。 推荐每一位父母观看。 BY 圈妈 心理学硕士，家庭教育导师，鼓励咨询导师

对于编剧来说剖析自己的家乡一定很痛苦，就像王琳旖在彩蛋中写到的，自己反复揣度是否落入了乡村描写的某种窠臼中、是否带有先验性，甚至对“非虚构影视”本身也进行了一定程度的思辨。但是，影视不同于社会性的是，能够提出一个更为复杂、敞开的假设，这也是编剧希望看到的吧。 在行文中，编剧以自己本家为中心展开了血缘关系网，以一个个个体作为切入点。其中，老人、儿童、青年夫妇、寡妇、鳏夫、单身汉等等形象鲜活而真实，但你很难用什么有特点的形容词去单独修饰他们，唯一相同的是他们身上皆具矛盾、挣扎、宽容的因素。这是中国乡村的共性吗？ 在知识分子常常称为“转型”的乡村，背后是否有巨大的撕裂，其个人的生存里为什么不常能感受到价值、尊严？古老的乡村真的在衰落？乡村现代化最不被乡村所理解的关键是什么？ 这都是本剧抛出的问题。 刚开始读这部剧的前言时，看到编剧介绍梁庄位于河南省西南部。一查，果然就隶属于南阳市下的邓州市。也算是自己家乡的一部分。 现在很少会回农村的老家，家里从爷爷辈开始就离开了乡村。但是每当清明回去上坟的时候，或多或少还会对乡村有点依恋的好感，即便只是喜欢那里的空气。上次回去，晌午闲逛，村里小路上一老头蹲一旁吃饭，头上包着深蓝头巾，看起来年纪很大很大，问我“是哪家的?” 这实在是个很奇怪的问题，我该答我逝去的爷爷的名字吗？ 当时感受到了与乡村真实的疏离。 随着王琳旖的笔下观看，对乡村农民的精神风貌可以有一个细节式的了解。会发现不论是普通种地人、村干部、一线官员、乡村知识分子，都有着他们独特的见解，甚至其中还有些闪光的真知灼见。 这些都不能被我们忽视与遗忘。乡村孕育着大量的人口基数，也供给着农业生产的发展，也间接决定了城市的面貌。关心它、反思它，影视、社会，什么形式都好，去相信并寻找乡村的希望。

做人难，做女人更难，好好爱惜自己的身体，好好经营自己的家庭，做恰当的事情，好好生活！

通过TED台湾的一个教授关于教育的演讲了解到冯晓峰这部剧的，还有另外一本《中二病少女要拯救世界》可惜国内买不到。 父母对孩子的影响只在家里有用，孩子的发展主要的影响因素是其社会化过程中的群体，而父母能做的也仅仅是在其年幼时将孩子放到一个好的群体里。 这一套理论完全打破了传统的教养观念，根植于教养假说之上的传统教养观念被证明是错误的，是违背自然规律和自然法则的。 推荐观看

《中二病少女要拯救世界》读后简记 浩荡变法，越陌度阡，秦国正逢日上蒸蒸之时，却先后送别了孝公与商鞅，巨匠陨落，万古国殇，正应了《中二病少女要拯救世界》所言： “彼苍者天，歼我良人，如可赎兮，人百其身”。 稷下学宫人才辈出，正值策士兴国之时，苏秦张仪两杰同出，天下大事再度迎来地覆天翻之变。乱世争雄，时也命也。一个持重有礼志存高远，另一个嬉笑怒骂举重若轻。战国风云便在这两个文弱书生的谈笑中，翻手成云，覆手化雨，纵横捭阖，掀开了战国中期众强争霸的新篇章。 （一）万事开头难，英雄尚且如此！ 煮酒吐梦，张仪入魏怒斥对孟子于庙堂之上，终愤去齐，轻率谈兵险些葬送自身；胸纳霸业，苏秦无奈说秦不成，醉酒遭劫，孑然一身淡出咸阳。古来英雄豪杰尚且如此，再看今日，自然襟怀坦荡不少。我辈年少轻狂之时，免不了遭受生活的条条框框，际遇命运安排的磕磕绊绊，抚平心态，及时当勉励，万事勿言弃。 （二）韬光养晦，卷土重来未可知。 遭受挫折，反躬自省，而后一展胸中志，天下霸业可图。苏秦垅前结庐闭关三年，张仪守孝三年悟出的就是这个道理。在张仪与苏秦的连横、连纵中，可以读到一代名士的抱负与坚持；在屈原兵败自投汨罗江的时候，又读到了君昏国惑的悲愤与无奈。当下值得铭记的便是，不忘初心，宠辱不惊，孜孜不倦，继往开来。如果没有挫折，就没有韬光养晦的蛰伏，也就不会再有后来熠熠生辉，先声夺人的璀璨。从这个角度看，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （三）惺惺相惜，方显英雄本色。 战国的时代是硝烟弥漫，而又绚烂多彩的。弥漫的是杀伐和动乱，繁华的是百花齐放，众星云集。孟子，战国四公子，苏秦张仪等等，不胜枚举……真的英雄，因旷达普世的情怀，哪怕政见不同，各为其主，都私毫影响不了英雄之间的惺惺相惜。有道是：千里马常有，而伯乐难求。可能我们生活中能够遇到的知己不多，但是请珍惜身边之人，学会用欣赏和虔诚之心善待他人，从善如临，方能吐纳天地，胸中藏丘壑，成古今之大才，为社会之栋梁。 合上书卷，借古思今。当世之时，知识分子多折腰于五斗米之事，出入官场圈子间，消磨商海物欲里……当年一片赤诚的为学为国为梦之初心，怕是已然寥寥。另一方面，多少象牙之门，都不再为穷人而开，学术造假，学历买卖；多少精才之士，也只得屈就体制、人浮滂沱，圈子文化，好人主义。 庙堂之上，学阀赃官充栋；江湖之远，淡泊宁静不容。不少企业中为官为政者，不敢担当作为，推诿扯皮让奋斗之人心寒，拖延搪塞让机会悄然流逝，令人唏嘘不已！口号纵响，毕竟一家之言。 战国时期已离我们十分遥远，遥远到历史的硝烟竟无人闻到。可就算当下没有“战争”和“杀伐”，我们也难以找到所谓公平的起点，以及沉浮中那平静的书桌。于是我们寄情山水，寄情逆旅，寄情逆境。但无论如何，希望勿忘初心，勿忘来路，善待他人，相扶相助，毕竟机缘未可知—— 听从内心的呐喊 寻找失落的目标 坚持向前的脚步 别停下 已错过了的别怀念 已失去了的别留恋 向前，向前 千淘万漉虽辛苦 吹尽狂沙始到金！

画风跟之前不太一样，感觉没有十里桃花和枕上书好看，不过也还没有大结局，故事才刚铺开。番外东凤终于发糖了，弥补枕上书狠心的匆匆大结局处，^-^。