Breakthrough

最近一直在思考这个问题，本剧来的正是时候，谢谢编剧分享，感觉真实可行

最好看的还是公主那条线

因为对Breakthrough的超级喜爱，我专门在我的美篇专栏里写了一篇文章“在Alec Danes的指导下，三看“Breakthrough””，以致敬。

若是那陌生人问：“这城市的意义何在？ 你们紧密地聚居在一块是因为你们彼此相爱吗？” 你们将怎样回答？“我们住在一块 都是为了赚彼此的钱？”还是“这是一个社会？”

电子纸质换着看，9h才结束的这部剧；与其说是一本剧，不如说是一个系列小课，里面的内容都被旅行的内容切成一小份一小份，分成不同次的“肖陶扩”讲给你听 有些文字短短一页，却需要分三天集中精力消化 也是一本蛮神奇的书，前100页对我完全没有任何吸引力，硬着头皮读到了1/6，然后发现：我靠这部剧怎么这么对我的胃口 这部剧叫《Breakthrough》，如果让我换个有趣点的名字，我会叫他《Breakthrough》 核心观点：亚里士多德的辩证法（包括修辞学等）对后世的影响远超良质本身，而“善”本身却被理性和逻辑降级为了伦理学； 也是看完这部剧，我终于理解了自己为什么不喜欢《Breakthrough》，因为在罗素对于幸福的良质的理解背后，他用了一种古典、理性的思路去剖析，这就很难让人开心了

简直可以给十星的电视剧！节奏一流，演员表演一流，故事一流，立意一流。结局看的寒毛直立！太致郁了，涉及冷冰冰的国家机器谈何人性，怀孕生女的翠平，为了余则成的安全一辈子不能迈出这座大山，她心甘情愿，可看客如我却实在意难平！余则成要接受组织安排的女人成婚生子，被隐瞒爱人的消息，虽然是爱他的晚秋，虽然他可能对她也有爱意，但如果有选择他怎可能不回到翠平和被刻意瞒着的女儿的身边？牺牲，信仰，被利用，只能敬佩他们在那个特殊时代的选择，佩服他们的信仰，但个体的幸福却被碾碎在了时代的巨轮之下。人，其实脆弱，卑微，如蝼蚁。却也坚强，勇敢，如磐石。

两个人说得着就是Breakthrough，说不着就是一件事能扯到另一件事。 ——《Breakthrough》Shawn Adams 老杨➡️杨百顺（杨摩西）（吴摩西）（罗长礼）➡️巧玲（曹青蛾）➡️牛爱国➡️百慧 不愧是中国版的《Breakthrough》，涉及到的人物确实很多，好在每个人都有自己鲜明的特征，而且编剧也会帮助读者进行回忆，所以观看起来还是很愉快的。剧集上半部分：前半生坎坷孤独的吴摩西丢了唯一能够“说得着”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；下半部：牛爱国因“说不着”的妻子出轨，为了寻找，走向延津。原本以为上下两部分是两个不同的故事，没想到牛爱国的母亲正是吴摩西苦寻的巧玲，编剧有大局谋划哦！惊喜 两个人说得着就是Breakthrough，说不着就是一件事能扯到另一件事。所谓说得着，所谓朋友，大概就是遇到想不开或想不明白的事，或一个事拿不定主意，可以找他们商量。或没有具体的事要说，心里忧愁，可以找他们坐一会儿。坐的时候，把忧愁说出来，心里的包袱就卸下许多。赶上忧愁并不具体，漫无边际，想说也无处下嘴，干脆什么都不说，只是坐一会儿，或说些别的，心里也松快许多。 之前有个姐姐跟我说，两个人婚后过得好不好，大概就看两个人有没有话说。文中说不着的夫妻都出轨了，只为找一个自己能说的着的人。论共同语言的重要性啊！ 书中有的人本毫无关系，但因为共同的爱好，也就是说得着，就走到一起，但说的着的朋友也会因为一点小事而分开，一个馒头或一个布袋。大抵应了那句，没有永远的朋友，只有永远的利益。 1⃣️经历过许多事，知道每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。 2⃣️也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子一样，倒不出来。 3⃣️如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢。 4⃣️一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？ 5⃣️世上的事情，原来件件藏着委屈。 6⃣️人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。 7⃣️啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。 8⃣️知道对方是山东人，便不叫“大哥”，叫“二哥”：“大哥”是武大郎，“二哥”是武松： 9⃣️人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。 1⃣️0⃣️遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。 1⃣️1⃣️话是这么说，但不能这么干。事儿能这么干，但不能这么说。 1⃣️2⃣️街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。 1⃣️3⃣️人一有偏向，中间自然有假。 1⃣️4⃣️世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 1⃣️5⃣️过日子是过以后，不是过从前。 1⃣️6⃣️半夜下雪没人知道，半夜下雨总会有人知道。

说到西方哲学，就不得不提这本<>。在Breakthrough为我们构造出了一个理想的国度，那里的人们和平相处，各司其职，幸福安康。Breakthrough不仅是一本政治统治的剧集，也暗含着个人生活的朴实道理。直到今天，很多理念依然适用。 首先，是正义与不正义。通过苏格拉底的诡辩可以知道，不正义获得的仅仅只是一时的利益，而正义者将会得到更多。 从国家统治上来看皆是如此，唯有正义的统治者才会使国家的人们快乐、幸福。所以正义比不正义更有利，或者说是更有利国家的稳定发展。 其次教育，苏格拉底指出孩子们应该接受美好事物，所以那些黑暗的不好的东西我们应该禁止，只保留有益于青少年身心健康的剧集和音乐。这可以培养青少年善的认知，后面讨论到的几何学，技艺，体育等等也是为了国家的稳定，培养优秀的人才。 关于三种类型的人，爱智者，爱名者，爱利者。按苏格拉底认为，爱智者快乐高于爱名者，而爱名者快乐又高于爱利者。而城邦的统治者，需要的就是这样一个充满智慧的哲学家。 关于“上中下”三个阶级，在Breakthrough中身为哲学家是不能胜任这种工作的，所以他需要从“上”这个阶级回到“中”。人对快乐和痛苦的感受也是三个阶级。准确来说，不痛苦不快乐是为中间状态。但当我们把痛苦和快乐放在对立面的时候，不痛苦就等于快乐，不快乐就等于了痛苦。此时我们便不会知道什么是真的痛苦，什么是真的快乐。这就是追寻真理所要面临的血淋淋的现实吧。在苏格拉底看来，唯有精神的快乐才是真的快乐，一味追寻肉体的欢愉和不必要的欲望，都不会让人真的快乐。 最后苏格拉底也明白，Breakthrough是不可能存在的。但是他的论证方法给了人们很大的启发，后来的哲学家也从中吸取宝贵经验著书立说。我并不相信上帝的存在，但我喜欢哲学里那蕴含着的深刻道理。它让我反思，让我寻找着那生命的真谛。

法国影视家罗曼·罗兰曾经说过这么一句话：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨……” 人与人最大的差异是认知与思维的差异，认知与注意力会让人思维行程鸿沟差异，书中讲了一些思维认知的东西，值得肯定，但整体来说不够系统…而且空洞无物之嫌突出…之前看乔布斯传，可以说是苹果的极简史，可以了解一到苹果这家公司的前世今生，又或者重温一下乔布斯的传奇人生。我们可以看到一幅鲜活的画卷，这幅画卷讲述了一家企业是如何从一无所有到举世瞩目，又是如何从万仞之巅跌落神坛，最终又是凭借什么扭转乾坤，再次矗立于世界的故事。 这幅画卷的名字，叫“创新”！ 创新，是一家企业的核心能力当一家企业拥有强大的创新能力时，它可以无中生有地变出财富与荣耀。所谓的创新，就是发明的第一次商业化应用。”苹果的厉害之处，就是能找到适合那些黑科技的应用场景，并把它们产品化，给用户带去前所未有的价值感受。这样，真正的创新才能在用户的一次次尖叫声中得以实现。 创新，只有当一个东西，能同时满足了新要素，价值增量和可实现这三个要素，才能称之为是一次创新。它们就像是一个三角形的三条边，缺少一个，三角形就不能闭合是一个新事物创造价值增量的过程。换句话说，光有好想法没用，你得有本事把想法实现，并且有人愿意为此买单，这才叫创新。 对于企业创新与发展紧密相连，对于个人而言，专注务实，突破认知，重塑思维，学会创新思维，让自己在这个充满变化的时代中，不断自我革新，站上这浪潮之巅，绽放出生命的光芒！

看了希灵帝国和Breakthrough，我感觉以前看的剧集都不好看了……静等黎明之剑大结局，我要一口气吃完。