Both

逻辑上有问题的凑字数的口水文，从齐步推销法那一章就看不下去了

“‘人生的意义是什么’，恐怕是个不成问题的问题。”冯友兰在那篇文章里写，“我们可以问：结婚的目的是什么，看剧的目的是什么？但人生的整个，并不是人生中的事，而是自然界中的事，自然界中的事，是无所谓有目的的或无目的的，我们不能问：有人生‘所为何来’，犹之我们不能问：有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”，并不等于不值得过，或者不值得做，因为人生“本身即是目的，并不是手段”。 当然，冯友兰也知道，这理论对悲观者恐怕影响不大，“因为有一部分抱悲观的人，并不是因为求人生的意义而不得，才抱悲观，而是因为对于人生抱悲观，才追问人生的意义”。这就好比，一个人去视频平台里找书，出来说“没有”——吴大昌对这个比喻仍然记得非常清楚——这不代表视频平台里没有书，而只是没有他要找的书，“本欲以此事达到某目的，而其实不能达到，此事即成为无意义……对于这一部分人，专从理论上去破除他的悲观，是不行的。抱悲观的人，须对于他以往的经历，加以反省，看是不是其中曾经有过是他深刻失望的事”。 “一定有原因，这个原因自己不知道，当时不知道，现在也不知道。”谈起这段突然闯入记忆的往事，吴大昌这么说。 那么，在101岁这个年龄，他觉得人生的意义是什么呢？他觉得冯友兰说的是对的，“人生就是，活着就是活着……人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题”。但是在1939年，他并不明白这一切，毕竟，他才21岁，一切才刚刚开始。

还沉浸在读下一段文字的兴奋里，往左一滑却是读完打勾的页面。人生百态的故事，你以为只是发生在自己身边的事，其实到处都在发生，同一时代下的人经历也大都相似着。 相似度最高的是琵琶鼠的故事。其实大多数的童年时光我现在已经回想不起来度过的清晰细节，只剩一些很少的零碎的片段跟想象。 大概也是三四年级左右吧，家附近来了一个跟我同样大小的女孩，跟我读同一级。她的偶然到来，使我有了一个离我最近，年龄最近又十分合得来的玩伴。我们会一起在放学后背着背篓拿着镰刀去找喂猪的草，那时她应该会对我说一些因为数量不够、把错的植物割回家，洗碗洗衣有些小失误之后，她后妈打她骂她之类的话，其实这些话我也经常听我家里人说，我一次也没见过。 其实她爷爷本来是个教师，也算个小小的书香之家了，因为父母婚姻变故就跟随爸爸来经历了一段乡野生活。记忆最深刻的画面便是在某个她得空的时间，手抓着别人家的晾衣杆教我唱《Both》，那时候只是觉得她唱歌真的很好听，我只是调皮的学完第一段就让她唱，于是她一遍又一遍的唱着那首歌。 我以为单纯的一首歌，现在想起来，其实包含了她对自己妈妈的深深思念。后来后妈终于还是容不下她要把她送走，同样是在一个不上学时我们一起割猪草的午后，她告诉我她快要走了，那是唯一一次我见她在我面前流泪吧？ 于是我对她的记忆停留在了那个年纪她明亮的笑容，明亮的声音里。她在某一天悄悄的溶出了我的时光，却没有再度溶入过。