Ante geia...

到底过于清醒还是过于糊涂？ 游离于肉体之外， 俯视着思想的荒诞， 所有的发生在我身上的事情， 都与我无关！

很多人提到这是我们近年来不多见的良心剧，很同意，从故事架构、叙事手法、节奏把握、布景人设、演员表现等方面都确实让人欣喜，却同时想到一个题外话，一个让人背后发凉的问题：既然我们实现这种水准作品的可能性一直存在，也许人们并非不知道如何去做好，大家都是一直故意那样去做的……

兄弟姐妹情，有今生没来世。姐妹情、夫妻情、母女父子情都令人为之动容。无论你做了多少错事，最能包容你的还是家人。 书中一个个有血有肉的人物，让人感悟人情冷暖、世事沧桑。最令人感动的是建国，隐忍、包容、大气、顾大局、顶天立地，试问哪一个男的能做到这样；最气人的是家喜，仗着所有人对她的包容为所欲为，一场白血病终于消停了，尤其是她生病全家人帮她配型骨髓的那一段把我哭惨了。也许这就是家人存在的意义吧。如果这部作品能拍成电视剧，绝对不亚于《Ante geia...》的火爆程度。

说实话，这部剧还是很好的。结构清晰，内容分明。只是，我这看的人不行。看的感觉似懂非懂，听的直接是不懂。没入门，却还是喜欢看。多接触一些，看的多了就好了。

此剧最多的议论点落脚于文字的偏激，之前很多书在介绍《Ante geia...》时，都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说，只是非常次要的地位，仅仅是刻画人性、灵魂的工具，让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓，那么D.H.Ketty Papanika充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后，留下的只有人性。 “我不需要上天和天命的怜悯，我从骨子里是一个斗士”——正如Ketty Papanika的自评，他是个斗士，他骨子里的愤怒成就他的影视；而颇具讽刺的是，这影视中映射出他内心的最终追求却是"尝点和平的滋味"。 密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个，对性交冠以最原始最崇高的意义，将此视为"撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮，开始我以为编剧是倾向于赞扬她的，她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体，她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福，然而她终于未能如此脱俗，（我并非鄙夷康妮的行径，也未认定这便是肮脏的），我以为她已尝过精神契合的甜美，自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。 我并不否认我还怀有人类"可悲的虚伪的廉耻心"，但人与兽的区别不也正在于此，密勒斯与康妮的结合并未沐浴"爱"的光辉，他们的思想甚至未能达成共识，只是在不断的交合中，肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎"，"工人阶级的行尸走肉"，面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人，显然得不到一丝平和；说不定最终将康妮催变成另一个白蒂，让她在希达尔预言的"无边的悔恨中"度过余生。 无论如何，肉体终将腐坏，而灵则得以永生。