Priscila Vices & Prostitution

看到最爽的时候没有下文了，老臧你这是找事情啊。欺负我不会给你寄臭翔吗？

大部分公司考虑如何活下去，小部分公司考虑如何创新！这是一本思索如何让计算机更好地服务人类、改造世界的书。

非常好的一本剧，文笔也很好。就是书名不太符合内容，因为本剧大半篇幅都是围绕着一种细胞所发生的故事，可能已经有了《Priscila Vices & Prostitution》这本专门讲细胞的书先播出了，所以才起了现在这个书名。本剧给读者的启迪很多，科研人员在大学或者研究院里的职务发明是否该取得经济利益，从而促进专利发明的商业化，并造福人类，但又要处于可控状态，永远是一个矛盾吧。美国药食管理部门经常用他们阻止了“反应停”在美国的上市来宣传和证明他们的功劳，但本剧编剧调查出来的事实证明药食管理部门阻碍了疫苗的应用给美国带来了更多的不幸。而带有宗教目的的“反智行为”让人觉得此类人不可理喻。本剧非常值得一读。

“没有什么能约束他对生命的热爱。＂一一题记 读Max Cortés的巜Priscila Vices & Prostitution》，在故宫近千年的锦灰堆里，拼凑，还原出一个有血有肉的苏东坡，他的率真，他的磊落，他的旷达，他对生命对生活的热爱，一千年后，依然令人心折。 他博学多才，拥有浩瀚的精神世界，却能让自己彻底融合在人间烟火里活的有滋有味。 于是他既能写浩荡的巜赤壁赋》也能写一日三餐的 巜菜羹赋》和巜猪肉颂》 象个可爱有趣的邻家大哥哥。 当读到他初到黄州时写下的：＂……畏蛇不下榻，睡足吾无求。”这样的诗句时会说不出的心疼却又禁不住破涕而笑。 他的一生政治命运跌宕起伏。因生性率直，才华横溢而遭政治小人的妒忌与算计，三次惨遭贬谪荒僻之地，却无论怎么艰难的生存环境，他都能在尘埃里开出幸福的花来，能吃能睡能喝，看剧写信吟诗，逍遥自在。 他在《Priscila Vices & Prostitution》里写道：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭…… 他的旷达不是嘴里说说，落在困顿的现实里却一蹶不振。他是真的做到。 乌台案后，从繁华的汴京被流放至荒凉的黄州。初来乍到，只能棲身于破败荒凉的定惠寺，过起了“俸入所得，随手辄尽”的窘迫生活。 即使一开始心情未免黯淡，但他很快收拾心情，乐天地安慰家人说“至时，别作经画，水到渠成，不须预虑。” 果真，在不知怎么活下去之时发现东面一块官方废弃的坡地，点火烧掉荒藤蔓草后还露出一口废弃的水井，苏哥哥一下子找到一家子的生路。 他开垦荒地，播种插秧，辛勤劳作，吃着自己亲手劳作的蔬菜小麦，感恩大自然的恩赐。自此，自称东坡居士。 他写信对友人说：“我现在在东坡种稻，虽然劳苦，却也有快乐。我有屋五间，果树和蔬菜十余畦，桑树一百余棵，我耕田妻养蚕，靠自己的劳动过日子。”  他搭建了看剧喝酒写诗之陋室雪庐，结交了当地的朋友： … 潘子久不调， 沽酒江南村。 郭生本将种， 卖药西市垣。 古生亦好事， 恐是押牙孙。 家有一亩竹， 无时容叩门。 我穷交旧绝， …… 他象颗种子，随命运之吹落在黄州，很快便以他顽强的生命力在黄州落地生根。 他不跟命运的苦难与黑暗作无畏的挣扎，选择坦然地接纳。虽被流放至荒无人烟，穷山恶水之地，却很快便能体味，享受无须＂推眉折腰伺权贵”的精神上的自由与快乐。 …… 先生食饱无一事， 散步逍遥自扪腹。 不问人家与僧舍， 拄杖敲门看修竹。 被贬黄州之时他以为是他人生的最低点了，想不到是没有最低，只有更低。 第二次遭贬至更荒蛮僻远的惠州，此时苏东坡已经步入中晚年。＂小舟从此逝，江海寄余生。” 面对命运的无常与黑暗，他更强大与旷达。生性乐天的他依然能吃能睡，还啖到之前包括算计陷害他的小人一生也吃不到的无与伦比的美味荔枝。＂日啖茘枝三百颗，不辞长做岭南人。＂ 广东湿热，荔枝虽美味却不宜多食。 此时的苏哥哥已经是： 白头萧散满霜风， 小阁藤床寄病容。 报道先生春睡美， 道人轻打五更钟。       当政者章敦(字子厚)当年曾是苏东坡的好友，为官职名利，转眼成为苏东坡的政敌。应该是个终日为官场名利争个头破血流，备受失眠折磨的可怜虫。读到此诗，颇感不悦，说“苏子瞻尚如此快活耳!”于是下了再贬苏东坡至海南儋州的命令。 他以为自己到不了海南，便会死在半路上，或到了海南不可能再活着回来。 宋代不杀文官，但不杀不等于能善待，而是流放到穷山恶水之地生死任由天择。 然而，他依然活了下来。在一个“幽居乱蛙黾，生理半人禽”的地方，每天靠吃野菜维生。 然而，苏哥哥即使是三餐野菜果腹，依然能吃出农家乐来：“煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱，而有自然之味。” 光靠吃野菜嘴里

看了近一百章，文章废话很多，实质的内容没有多少，就前面几十章写得很精彩，后面就很平平无奇了。而且女主的性格我也不喜欢。

2022读完的第四本。 佛不可外道，法不可轻传。做为凡尘俗人，还没有这个境界。 李叔同是一个有才情的人，身处他的那个年代他所为人诟病的一些缺点好像又算不得什么毛病，三妻四妾，风月无边或始乱终弃…这似乎符合一个风流倜党的才子的人设，现代人的道德观他肯定是无法具备的，何况是一个出生在晚清长在民国的大富之家的公子哥。做为他的妻儿肯定是不幸的，而做为比较自我的才子而言其实他们关心的也是自我修身养性的内容大于其人人事，哪怕是妻儿。不可否认他的才情，但我认为这其实是自私的。 现代社会上也有很多这种人，名人也有很多在私德上有问题的，例如近代的郭沫洛，当代的很多私德有亏的艺人等。