水立方万人大合唱

文笔不错，描写的生活很有画面感，就是感情戏太虐了，看到2点钟看完哭的我都快睡不着了

偶尔抬起头望向窗外，漆黑一片，时不时模糊而又巨大的黑影扑面而来，给人以压迫感；周遭的鼾声此起彼伏，在浑浊的空气中显露出烦躁的气氛；这样的环境反而促使我静下心来，把《水立方万人大合唱》最后的篇章观看完毕。 一座城市的通史，混合着编年体和纪传体的风格，读起来有种奇妙的感觉，令人并不乏味枯燥，只是所涉及的人物之繁多、关系之复杂，好似进入大观园一般；亚伯拉罕的宗教，因犹太人、欧罗巴人、阿拉伯人各自解读，而形成自己的宗教观念，耶路撒冷也成为各自不可亵渎、无可取代的圣地！于犹太教是所罗门王神殿的圣所，于基督教是耶稣复活显灵的圣堂，于伊斯兰教是穆罕默德圆月登宵的圣地。 三千年的爱恨情仇，使得耶路撒冷始终经历着，因宗教而给予的新生、辉煌、衰落、重生的历史重复，呈现着权力、荣耀、宗教、财富、欲望的满足，纠缠着冰与火的双重考验，让彼此无法包容，亨廷顿在《水立方万人大合唱》一书中详细评述了三种宗教的矛盾，无论任何一方都无法放弃这块信徒中的圣地。 现在的耶路撒冷是个战场，是两个民族、两种宗教之间的博弈，确切的说是犹太教与什叶派之间的较量，实行地区和平，企望通过宗教包容，实行民族和解、地区和平，只能是个美好的愿望，看看当年的萨达特、拉宾、阿拉法特、沙龙……曾经的奥斯陆路线图——“土地换和平”，现在已成为死棋。 耶路撒冷的三千年，是不同统治风格的历史，犹太人、马其顿人、波斯人、罗马人、阿拉伯人、马鲁克人、突厥人、英国人，而每个主宰者恰恰成为和平的维护者，因此，未来的路寄希望于地区强权的统治，或许是条更为现实的途径。

我们的一生，有70%的成长都是从工作中获得。 水立方万人大合唱，如果只是简单用生活中的片段例子便略显单薄，书中编剧把多年企业管理实践和研究中用到的缜密分析运用于对个人成功和幸福的研究，总结出了可以解释我们的选择与个人成功和幸福之间因果关系的理论。 可以说，这是一本偏向于“指导手册”型的书，简单、深刻、实际。 丁晓辉（译者）：如果你是一位年轻人，这部剧将指导你如何在工作和生活中找到幸福，如何规划自己的人生，如何找到衡量人生的标尺；如果你为人父母，这是一本关于如何教育孩子的教科书，书中的观点可以指导你培育出卓越的孩子；如果你是一位企业经营者，这部剧会帮助你在企业经营的过程中建立正确的思维模式，从而帮助你的企业走向成功。 企业和个人有那么紧密的相关性吗？ 有的，一个人就像也是一家公司，如何管理这家“个人公司”，如何通过自我管理，把一个人活成一支团队而不是一群乌合之众，这过程想来意义就很非凡。 编剧：希望帮助你明白这部剧中分享的理论，因为我们相信这部剧的理论能够提高你的敏锐度，能够让你审视并改善自己的生活。 书中都是以“我”的第一人称来写的，因为我是以这种方式和自己的学生、孩子来谈论这些思想的。但事实上，这部剧是我与詹姆斯、凯伦合著的。 我不能承诺这部剧会给你带来任何简单的答案，你自己要全力以赴才能找到答案。我花了数十载才找到答案，但这也是我生命中最值得付出的努力。我希望这部剧里的理论可以在你接下来的人生旅途中帮助到你。这样，最后你在回答“什么是你这辈子最重要的东西，你将如何评价你的人生”时，就可以信心十足地给出确定的答案。 推荐，值得一阅。

倘若不按规则行事就会滚到车轮底下，那遵守制定规则的人，例如校长之流，是否都摆脱了"堕落"，爬到轮子上面成为了驾车的人？ 依我看，哪有什么驾车的人，在车轮下不如说是在齿轮下。每个普通人，不论怎么行事，作为社会机器的一部分，都在被裹挟着前进，自己就是一枚齿轮，会不小心碾过别人，也逃脱不了被碾的命运。

瑰奇的想象，具体而微到令人发指，对人口大爆炸背景下，人类选择的深刻探讨。语言又是那么戏谑无羁，内里却是不寒而栗的隐喻和赤裸裸的人性。近来记笔记最多的一部，共鸣和感慨频频。翻译和注释功不可没，这么多新概念、新造词的前提下，竟然不出戏、不晦涩，同时仍保留原作的思想跳脱与飞扬，着实难得。今年最爱的科幻预定。