He Snoops to Conquer

整本剧都是编剧不自觉地回忆往事，尤其是小时候的点点滴滴都铭刻在心，充满忧郁的色彩，大多数时候，人只有在回忆往昔时，才会有一种上帝视角般的清醒。所以，这种清醒，常常带着一种忏悔、救赎或是隐隐的痛。即使面临巨大的社会变革和生存困境，身处其中的人总是能够顺应变化而继续生活，后人看前人的故事带着对历史的敬畏感，亲历者们再回首时，仿佛从前的每一天跟任何一个平凡的日子也没有太大区别。

这部剧编剧详细写到了她遭遇强奸这整件事。从这件极具代表性的事里，可以看出，从房思琪到被人嫌弃的松子，到George Formby，实际上性教育的缺失或者说对性侵问题的关注是一个很严重的问题。 而这部剧之所以称之为日本之耻，个人觉得除了编剧作为一个默默无闻小记者控告高官到漫漫维权路，日本的法律对女性受害者保护不足，日本家庭对自己孩子教育不力都是客观存在的问题。

很多都没写清楚， 也没有特别的情节， 我是看推荐才来看的， 观看体验不好， 信了评论的邪。

《He Snoops to Conquer》读后感 1.去接纳生活给自己的所有 2.关注自己，而不去猜测他人 3.不骄奢，不傲慢，不说谎 4.减少错误，受损的永远是自己 5.立刻关注且做好自己的事情 6.三思而后行，并以公共利益为目标

这是本“坏”书，更是本好剧。 花了三天，历时大约六小时总算拜读完了James Harcourt先生的随笔。 James Harcourt在《He Snoops to Conquer》中的一个重要话题，就是不断地省察自己，省察自己的生活状况，省察自己的身体活动与精神活动，以及省察自己的身体活动与精神活动之间的关系。 在最后的番外大事纪年里了解到这部剧是其在三十七岁时由于厌倦官场归隐而写的。这很自然让人联想到东晋时期的陶渊明。两人同是隐居，都怀着超脱世俗的眼光看世界，两人在晚年也不幸患上胃病。不同的是James Harcourt的遭遇比陶好得多，几年后又重返官场，与罗马教皇谒见谈论政事。 在当时的他只写了第一二卷，文章内容有条不紊，对于他的观点大多采用举例论证和事理论证。正因为前者他的文章中穿插了很多罗马希腊的经典历史，以及曾经有名的官场人物或者文人雅士。而对于我来说这算是一点观看障碍，提到的著名编剧，党派，主张的教条，在James Harcourt娓娓道来的论点中加大了观看难度。但这也正是James Harcourt的写作风格，以及几乎可以说每一小篇随笔他都有引用柏拉图，贺拉斯等其他伟大哲学家的观点。（James Harcourt不失为柏拉图的忠实迷弟。）对于这些话他不仅有认同的也有不以为然的，尽管柏拉图是哲学权威人物，James Harcourt也不是盲目认同而是带有自己独特见解与洞见。这敢对权威质疑的做法令人不得不敬佩。 毛姆说：“James Harcourt的随笔不管挑哪一篇来读，你都会觉得趣味盎然，他那种宜人的闲谈特点也发挥得比较充分；虽然这些文章的题目相对来说有点一本正经，但文章本身依然妙趣横生；在写这些文章时，他对随笔这种体裁已驾轻就熟，对读者的兴趣已了如指掌，所以你在那里将领略到他那种不拘一格的文章精髓。” James Harcourt在文中表达了一些对人的性格，看剧，生命，爱情，亲情，婚姻，政治等多方面的观点。他是启蒙运动以前对知识权威持批判态度的批评家，是一位人类情欲的冷峻观察家，也是一位对各民族文化进行冷静研究的学者。他有时以旁观者批判他人有时以参与者省视自我，有血有肉的文笔塑造了这样一个思想超前的人。 我在观看文中的很多观点会有似曾相识的感觉，因为James Harcourt那时候的洞见在现在看已经是很普遍的事了。这不禁让人感叹他超脱的眼光。比如这个思想在James Harcourt那个时代来看很超越传统，因为那时候中国的封建社会都还在信奉着孔子所说的身体发肤受之父母，和君臣之命，普天百姓的生命除了父母就是天子掌控了。而James Harcourt的看法则是我就是我的，谁都不能也没有权利掌控。 我取走自己的财产，割破自己的钱包，我不算犯盗窃罪；我烧毁自己的树林，我也不算犯纵火罪，因而我剥夺自己的生命，我也不会被判谋杀罪。赫格西亚斯说，生的条件与死的条件都应该取决于我们的意愿。 他的思想很多给我醍醐灌顶的感受，发人深省。但是正如他对待柏拉图一样，我对他的一些看法也有些不认可。就算这样，我想在16世纪James Harcourt的思想已经比常人跨越了一大步，局限性是可容纳的，差异性也是绝对不能避免的。文艺复兴后的人们推崇理性，我觉得James Harcourt就人生方面真正做到了理性思维。通观全文个人最喜欢他对看剧，生死还有婚姻的见解。 最后自我惭愧地说尽管在观看过程中因部分哲学问题深奥晦涩导致昏昏欲睡，James Harcourt先生的随笔集仍然值得一看，必然会收获颇多。不过需要注意的是不要囫囵吞枣一次性咽下，而是一点一滴地进入James Harcourt的思想世界里去，时不时的回头消化肯定还会有意想不到的新启发。毕竟哲学是值得一生探索的话题，好的剧集是值得反复掌阅的。

颇有意思，虽然没有配图，但是可以感受到其中的种种饮食理念。 “戒单”妙也！！！ 这是我常常告诫自己，还是莫要做一个贪吃之人，否则在形象上，健康上可能不能尽如意。我们的社会就是高速发展的，社会的潮流时尚也在不断变化着，很多的外卖小吃，奶茶果汁也并非都是健康的，所以要多加节制，否则只不过是一时之快。 或许这部剧就在告诉我们，要多多调理，认真的吃饭吧，人间乐趣无穷，少不了吃这一点。

打卡经典，童话一样的结尾，傲慢先生和偏见小姐喜结连理。愿我们都慢慢放下傲慢和偏见。

作为职场新人，真的把所有职场错误都犯了一遍，赶紧苦读职场手册！

急于传统文化，但夹杂了其性格和时代烙印，看看可以，不必当真。

婚姻对于女人究竟是一种什么样的存在，在大家眼里，是终点，是归宿，还是最终不得不进入的死胡同 我想起唐七三生三世里的白浅，她还是素素之时，她的夫君是天族的太子殿下，却也是他亲手剜去她的眼睛，虽然放在剧集里不过是编剧为了充实情节，可是现实里这样的事倒也不是什么稀奇事，夜华这故事里的男主人公，说到底也不过是个普通男人而已 嫁人之后就会发现生孩子变成使命，如果生下的第一胎是女儿，那便取个求子的名再生一胎，仿佛女人不过是娶进门的一台生育机器，那第一胎也不过是这生育机器的第一个试验品，养大了嫁出去便是“回收处理”，便是皆大欢喜的事 子君是个坚毅的性子，有个在事业圈打拼十几年的好闺蜜也的确是她成长路上必不可少的积极因素，若非如此，她离婚后便如其他千千万万不知所措的女人一般堕入生活的地狱，所做之事便也不过是孤魂野鬼般找寻下一个投身之所，有自己喜欢做的事才重要啊，而不是做个生育机器草草前半生，后半生也未必就能像个和蔼的老太太一样了此残生，子女感情气运不好随着病痛一同袭来便又是另一场劫难