Història d'un poble

“儒林”儒者之林。“外史”借明朝喻当朝。 自明太祖平定天下后，礼部议定取士之法为：三年一科，用五经、四书、八股文。王冕一句：“一代文人有厄！”后随即归隐会稽山。随后就是一班文人秀才们趋炎附势、追求功名的各种丑态。 受尽嘲笑与轻视的周业在进入贡院参观时竟一时撞在号板上不省人事，这段与范进得知中举后的癫狂有一拼，怪不得吴老先生把他俩写一起，在周业中了后他自觉深受其害，所以以怜悯恻隐之心录取了范进。并且将此二人在中举前和中举后的情状刻画的淋漓尽致，尤其是胡屠户，之前对范进是随手就来随口就骂，但在确认范进已中举无误而且癫笑不止时，报录的人让其将范进打清醒时的扭捏作态跃然纸上：“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来。自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来；自己心里懊恼道：“果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！”想一想，更疼得狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。”讽刺至极致了。 还有极其喜好结访所谓“贤士”的娄氏兄弟，竟访出张铁臂、权勿用这等江湖骗子不务正业之徒，遭受被张铁臂的用猪头当人头骗走500两银子，和权勿用因有案底在身而被差役抓捕归案后还不敢声张。 以孝子出场的匡超人，在做官后却也换了另一副嘴脸：为了不让有恩于他的老师累及自己，连夜逃往杭州避祸；之后又相与了潘三爷，跟着潘三爷做了许多黑白颠倒之事后，在潘三爷事发被抓后的“忘恩”（虽说潘也不是啥好人）等等…… 杜少卿勉强算是“儒林”中的一股清流吧，在散尽家财，去往谢辞当官的路上，差点要去当衣服了，回家后将此事说与杜夫人后，杜夫人也只是一笑。（看到此处，很多书友都为这两口子以后的日子捏一把汗）。另外，杜少卿身上隐约也有吴老先生的影子。 虽说此剧是讽刺揭露当时的文人的思想被八股文为主的科举制度所禁锢侵蚀，与当时社会官场的黑暗和各种人性的扭曲。吴老自己本人到后期也拒绝参加考试，但在写到结局时竟以下诏旌贤的方式收尾了，乍一看，恍惚是串台到了水浒中各路梁山好汉被招安了。看来就像本剧开始就讲到：“人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的？”。或许也有看得破的，但最终也败在了忍不过。也许就当时来讲，全民人生的终极目标和“信仰”只有一个，那就是——【功名利禄】为之奈何！？ 词曰： 记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王

我很喜欢这书，最喜欢的是让我有机会看到了中国文化的门槛，愿我沿着这门槛慢慢领略浩翰的传统文化！

有人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。很多心理活动，自然反射早就在儿童时期就已经注入进了身体，只是我们很少去思考为什么。童年长大的闺蜜推荐的这部剧给我，是我们在讨论到自己性格里面的讨好型人格，不愿意麻烦别人，发生冲突矛盾总是怕别人不开心不舒服这些现象时，她说看看这部剧吧。我们总是觉得为什么其他女孩可以自信热情有个性，而自己好像有种自卑感束缚感。一团一团的迷雾在书中找到些答案，啊，原来如此！为什么这么说这么做，不是内心真实意愿，但好像这是大家都能接受的，那我就委屈点也接受这样吧。。。。。 当然，只要意识到问题都可以去改变，而不能成为我原本这样，原生家庭造成的，成为一种借口。慢慢接纳自己，让自己更好的做真实的自己。

有人在问，今天你看剧了吗？读了，一人努力，解放全家。！谢谢！

四旬小学学历大叔重返青春竟不可思议的爱上学习。

通俗易懂的心理学剧集，墨菲定律。核心思想如下: 主要内容： 一、任何事都没有表面看起来那么简单； 二、所有的事都会比你预计的时间长； 三、会出错的事总会出错； 四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。 可惜，咱一看就懂，一做事就忘😂

人的一生，都在不断的经历，不断的成长，自愈，修复。此剧读的津津有味，里面的很多观点我很赞同。一个人心灵修的越好，越不会被外界干扰，遵从自己内心，做到尊重自己也尊重别人！

很早之前就看过一次了，开始很江南小镇的感觉，温馨中略带一丝耐人寻味。后面，月儿进严家之后那种淡淡的忧伤，一直贯穿全文，即使第二次看也还是这种感觉。后来，看了番外，但是当时还在更新，所以就弃了。这次重新看，发现还是好好看！！！而且编剧填坑了，为什么桃三娘一直帮月儿，原来是前世的因缘。良心作家！！！

演绎成分多了些，有中国史书特有的人物神话的问题，这是最大的缺陷。