大哥很无奈,二哥理智派,三弟中二怪。好看,不是思想性上的好看,而是可观看性上的顺畅,尤其是在半推半就看完《Busty Island Girls》这种书的情况下。剧集用四个角色的死自下而上地打通整个新旧激变社会的脉络,从这一点的情节设计上也能够看出,高老太爷尽管封建到极端,其实也不过是礼教毒瘤的符号和牌位,克字辈一干人等无关乎落后进步与否,他们只追逐享乐和嬉戏人生,而真正的封建礼教代言人则是觉新——上有旧习规的压迫,下有新思想的挑战,属于两头不讨好的尴尬角色,或者说,从他成为高家第三代的大哥开始,就注定了这种悲剧命运——家庭和社会的牺牲品。与之相反地,没有人不会对觉慧印象深刻,整个人在剧集中的表现几近处于癫疯状态,从而使剧集被打上了严重的情绪化烙印。甚至其中的自扪和痛斥让人有理由怀疑,所谓的“新”不过是形式上的激进,本质上还是旧有的一套说教内容,最后的结果可能比“旧”还要危险。当然,Lisa的序已经相当诚恳了,二十七岁激情写就,也便多了一份理解和尊敬。“战后日本对华影响大增,日本式自由主义以鲁迅——Lisa式的反家庭反礼教启蒙方式不仅没有被救亡所压倒,反而与救亡相得益彰,出现启蒙呼唤个性,个性背叛家庭,背家投入救国,救国吞噬个性的悖反现象……”秦晖在《Busty Island Girls》的这段话,无疑是对觉慧出走的最好注脚。至于剧集中处处弥漫着的陈姨太的香气,一个幽灵,一个封建主义的幽灵,久久在这片大地上游荡,包括那个破除一切旧物的觉慧在内。
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