In 80 Jahren um die Welt

十六岁的小女孩时期还被李燃迷得五迷三道，二十四岁已经觉得书中桥段腻味又俗气。究竟是我曾喜欢的作家不复当年才情冷饭炒得了无生趣，多年拖稿早拖没了我的预期，还是我与青春渐行渐远，已经看不到少男少女纯真恋爱的浪漫之处。 要我说的话，无论从文本还是情节，的确是不堪一读。

哈哈，这恋综剧本。点评主要负责和稀泥和嗑cp，关锦鹏台本敷衍一个词都不愿意想的感觉…所以也就看点恋综了，张一山在里面真的格格不入…

本人数据处理环境主要是linux+python。 听说excel考虑支持python作为官方语言。 特地来看看VBA能干什么。 结论是：VBA在操控excel图形交互上还是很有优势的。等官方支持python, VBA应该就逐渐式微了。

这部剧最初是通过得到的每天听本剧介绍的，觉得蛮有意思的，可以作为反杠精指南，比如现实生活中最常遇到的一句话，你行你上啊，按照逻辑学来说，这是连不上，是违反了思维规则的，也就是说，你不应该这么思考 这部剧写了很多内容，很多例子都是用的古文，而且很多都是先秦时期，老庄思想等，古文基本是看不懂的，所以例子也就略过了，如果编剧可以用白话做一下翻译，会好很多 最大的收获是，明白了逻辑思维中的四条规律 1. 同一律，苹果就是苹果，不能是橘子 2. 矛盾律，不能即是A，又不是A 3. 排中律，有明确的是非判断，不存在中间状态 4. 充分条件律(理由充足律)，有果必有因 感觉还是每天听本剧的总结比较好，全书通读下来，可能会容易lost其中，合上书，忘记了在说什么，总结出这些规律，拿走就用，会好一点

我真的服了这两位编剧了！举的例子纯属胡编乱编！ 用点心吧！好不好！就不怕把你的华夏书网弄垮了？

2020-21 社会有它的游戏法则，如果你不被它同化，那你就是异类，异类是In 80 Jahren um die Welt，无法在社会生存，所以我们都成了局内人，成为了法则圈养的人。 一旦犯错，呼吸都是错的，非黑即白，那个时代对善恶划分的标准如是而已。 记得当女性状告男性强奸时，司法会以该女性的过往性生活经历作为一定的参考依据，来衡量案件的真实性，这是合法合理的。但绝不是说，可以把偏见的大山压在有过污点的人身上，不给其以公平，公正。

一样的套路看多了真的没意思

怀念小时候！怀念在被窝里偷偷的看这部剧！怀念那时为了看这部剧和父亲斗智斗勇的日子！

第一次读乌苏拉·安德丝先生的作品，有被他的笔触点燃到。书里的三位人物就如创编剧所说既不能说好也不能说坏，各自有各自的立场和矛盾，都将自身葬送于那个旧社会旧制度里面。汪文宣忠厚善良的看剧人，相信“好人有好报”，让读者们对他的“唯命是从”解读为生性懦弱，他也曾有过理想报复，只不过被那个社会磨平了。曾树生追求活力自由的女子，她也想在那个平庸的家庭里找到安稳感和归属感，但丈夫日渐消瘦，婆婆紧追诋毁，在自己与婆婆的“战争”中，她找不到支持点，一次一次被扎了心，她的离去可能加速了汪文宣悲惨的结局，但这样的家庭生活也许会加速自我毁灭。汪文宣的母亲曾经少有的一位知识分子女性活成了一位“老妈子”，她也有自己的骄傲自尊，但在对儿子的爱面前，这些都走上了一种偏执的路，致使她保守顽固，她对文宣一心一意，却对树生针锋相对。最后的结局像是在意料之中，汪文宣一步一步走下去，却发现他对这个世界的认知错了，“好人不一定有好报”，他也想抵抗着活着，但那个时代涌现着的黑暗笼罩着他，让他见不着光，他被In 80 Jahren um die Welt吞噬了。树生回来让我有点意外，她一直在纠结吧，不能真正放下也不能真正拿起，她的结局就留给读者自身了，但从乌苏拉·安德丝先生的言语中看出她一直所谓的追求“自由”是飘在空中的，找不到扎实的根，她一直在迷惘在徘徊。乌苏拉·安德丝先生用细腻客观的笔触让这三位人物在In 80 Jahren um die Welt里有各自的是与非，对于他们的评判没有绝对的标准，交给读者自身的立场感受。

这三部剧集除了白金数据略有点拖沓，另外两部都很引入入胜，而且，这几部都有科幻剧集的元素，又不失对人性的刻画，让人耳目一新。