Sons of Provo: Confidential

之前已经冥想过很多次了，现在每天每刻都感觉到自己的清醒，读这部剧是想再深入的了解一下冥想方面的知识，我也只是一个初学者，还需继续进步

虽然灰姑娘王子的爱情，现实中难常见。但是四个女人的闺蜜情谊着实让人感动的

“心若不动，何惧悲伤”。花非花，梦非梦，如梦初醒。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。一叶落，秋意来，风微乱，心微凉。我们跋山涉水，只为一场秋聚。“自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。”春有花草，夏有蝉吟，秋有旖旎，冬有梅雪，四季之景，自在心中。 踏雪寻梅，高山放歌，只为邂逅一段山水。绵绵秋雨，丹桂飘香，只为你而来。爱与被爱，都是大自然的馈赠。今生，我愿做一剪梅，轻逸留香，傲骨嶙嶙。 “夏末的荷风，轻轻，掀起了秋的裙角，那追完了一夏的绚烂，在一叶静美里，化为一朵素白的念，丰盈着一程山水的清欢。 秋，终是来了。那埋藏已久的伏笔，似乎亦闻到了秋的气息，指尖的温度，契合着心眉里一份止不住的喜悦，似乎，是应了一场前世的邀约，今生，只待你，轻轻来和…… 一枚落叶，远离了枝繁的喧嚣，从漫长的光阴里婆娑而来，一路仆仆却不染风尘，心，随之安然。”

把传记和哲学思想结合起来的方式是切入很好的，就像《Sons of Provo: Confidential》，看到艺术家眼中的世界在自己眼前流动一样的鲜活。对这几位哲学家有了更多的了解和更深的兴趣，是一定要去读他们的原著和更多的传记的。看得太快，太累，对存在主义的了解仍然浅薄，只是发现我还要读更多，更多，各个方面的，各个类型的，也许才能稍稍靠近我的问题和答案。总得来说还是不错的，不过只算是通俗读物，是在展示这几位人物的生活，中间有编剧的判断，因此需要更多观看才有资本来说怎么样。当然真正的哲学书我应该也读不下去……还是很喜欢这样的形式的。读一本剧，发现还要读起码几十本剧才能了解一个东西，这多么神奇啊。

编剧一生只写过这一本剧，却成为了永久的经典，值得一读。这里头可以看到历史，看到人性，看到爱情，看到友情，看到生意，看到时代的血管，看到旧时代的魅力……看到很多很多问题的答案。

读了这部剧，才算基本了解了任正非，知道了华为的份量，明白了中美贸易为何聚焦华为。谁说小人物不能实现大情怀～很喜欢华为名字的由来“中华有为”！

我是先看了电影再来看这部剧的，不得不说，剧集的许多细节在电影里没有展开，就连结局也是有些不同。在电影里，余永泽是一个自私狭隘、控制欲强的人，他不去参加学生的游行，也不让林道静参加，但看了剧集之后对余永泽有了更多的认识。 不管余永泽骨子里是一个多么自私，自我，只顾前途的人，但他的确在当初很爱林道静，站在他的角度来看，自己的爱人和另一个男人交往过密，甚至让他呆在他苦心经营的家，这是十分无法忍受的，更何况余永泽是一个有些大男子主义的人。他其实有着小资产阶级的自私，比如说魏老三来找他的时候是把他当成曾经认识到的很好的孩子，还以三老伯自称，而余永泽却只把他当成了一个破落的佃户，他对这个穷人佃户是看不起的，是厌恶的，相反，罗大方这种能对她的前途有着影响的人他就是谄媚的。 林道静坦白说我并不是很喜欢她，革命者是热血的，是不怕牺牲的，是坚强的，但林道静在大多数时候表现出来的就是冲动，缺乏谋略，甚至在被胡抓到之后，大喊大叫传单就是她发的。我也有些理解，我们的确应当给一个从资产阶级的小姐成长的空间，让她一步步的进步。但我全程还是皱着眉看的，在我的理解中，一个从小不受待见，受过许多苦难的人在面对别人的时候应当是不容易相信的，甚至是抱着警惕之心的，但不知道是不是当时闭塞的环境，林道静还没受到教育，她相信每一个人，最初她对每个人都是高谈她的理想，完全不顾当时的保密性。后来她虽然进步了，多了考虑，但这个人并不是完美的，有许多缺陷，她总是依靠别人，缺乏自主意识不管是王晓燕、卢嘉川、江华、林红、姑母，她每走一步总是需要这些人带着，自己却很少有思考，有自觉的行动。只要没有领导，她就心慌。甚至当初是依靠余永泽的。 对于王晓燕的态度，我也是有些迷，她总是想着王晓燕能给她救济，她的这位好朋友为了让她躲避追捕去她姑姑的学校当教员，按理说这是多大的恩情，而且姑姑对她很好，但她在别人说要打倒这位姑姑的时候丝毫没有想到姑姑对她的好，也没有想到她的好朋友王晓燕。 林道静这个主人公真的存在很多缺陷的，而且这部剧的有些转折也有点突兀，感情太过饱满，这也许是我们身处不同时代无法共鸣吧，不过书中许多真正的革命者都是坚强勇敢的，诲人不倦，热心帮助别人，有谋略的人，其实看到后面觉得各人命运有所不同，刚开始可能走的是相同的道路，后来却可能分道扬镳。有些人会从革命工作中退出沉溺于繁华的、灯红酒绿的生活，比如白莉平。有些人背叛了党，投身黑暗，比如戴愉。有些人尽管一时走错了道路，她的爱国之心却是真切的，又重新进入革命的道路，比如“花王”。有些人为了拜托痛苦，一时沉醉于书案，最后收到正确道路的牵引，参加爱国救亡的道路，比如王晓燕一家，还有许多教授们。也有一些可爱的人一直做着艰苦的工作，直至流尽最后一滴血，比如卢嘉川，林红，李伟。这些人的刻画真实的再现了当时在受苦受难的祖国，各种人对于救国所表现出来的行为。

这部剧加入书架好久了。这两天休假终于有空听了一遍。   作为一个整天与人打交道的金融民工，每天接触的人形形色色，有人好说话，有人难说话。    工作二十几年了，现在是越来越不想与人说话了。休假就想安静的待家里，看追剧，好好休息一下。     作为一个社会人，又不得不与人打交道。怎样说话让人爱听？怎样说话，才能达到沟通的目的？这部剧给了我们答案。      好言一句三冬暖 ，恶语伤人六月寒。    本剧揭示了聊天的三个层次。      聊天的第一个层次：自动化、情绪化和个人化​。这样的交流是程序化的交流。关注、支持和聚焦 当我们作为提问者能够明白自己需要的、想要的，并真正地关注自己的谈话对象时，我们愿意把对方装进自己心里，聊天的深入就变得极有可能了，双方就可以产生持续的互动。 聊天的第三个层次：辩证、引领和双赢 最高明的提问者会带着成熟的“问号”和原则展开对话。在聊天的第三层次，“辩证的思考”与“理性的引导”是沟通的基本逻辑。 ​ 怎样聊天暖人心？真诚是基本的原则。学会换位思考，多赞美别人，即使是批评，也应该先表扬，后批评。     学会沟通，学会好好说话，让我们的聊天变的有趣，有用，让我们的人际关系变的越来越好。

关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解就是对自我的接纳。"允许"两个字，接纳自己，允许自