The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods

目前看了8级，剧情节奏不错

久仰《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》大名，今日得以拜读，幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之，如若心生傲慢，以不知为知，则必不能明会其意，深悟其道，只会更加地遮蔽自身的清净本心，真如本性，终不能领悟佛法之奥妙。 为什么称其为“中国第一佛经” 古印度的佛教经典，分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说，并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》，当之无愧为中国第一佛经，其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作，是禅宗思想形成的标志，它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向，对整个禅宗史、佛教史，乃至中国思想史都有重要影响。 禅宗与心学 我们都知道大名鼎鼎的王阳明，他是中国的圣人，是儒佛道三家的集大成者，在他这里，三家得以融合，即成为中国人心向往之的陆王心学，而这部《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》就是用佛家的语言讲的心学，熟读此经有助于我们理解心学之至理，而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙，它们对我们的为人处世，修身养性大有帮助，因此，作为中国本土的唯一一部佛经，《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。 坛经的基本思想 禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流，重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。作为其宗门经典，《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想即“见性成佛”。 “识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生” 整个《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。因此，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。 这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析，在《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》中都被重新解读，取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的，但是到了惠能这里，心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时，提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。无念，“于念而不念”；无相，“于相而离相”；无住，念念相续。同时《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等，“此三十六对法若解用，即通贯一切经法，出入即离两边。”超越了这二元对立，方能“见性成佛”。这从本质上讲，禅宗思想就是强调一种“离念、离相，超二元对立的否定性思维”，是一种涵盖一切的超越精神。 另外，南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的，不需要有渐进的过程。因此，他并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。关于禅和禅定，《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。” 外而离相，内而见性，才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此，他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的，他主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 总之，《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》是佛教中国化的理论结晶，它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心，由关注佛土来世转为关注人间现世，从而使中国佛教具有浓厚的以人为本，以心为宗的理论色彩”。 本剧结构与内容 此版《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》共分为“十品” “行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法，成为禅宗六祖的

我就是我，希望每个人都能做自己，但是换位思考和共情能力会努力不断提高

断断续续看完的一本剧，但并不难读，相反编剧真的把历史写的超有趣，读史可以明智在这部剧里是感受到了，教科书告诉我们某某年发生了什么划时代的大事，而这里告诉我们何以这些大事成为时代节点。 从宇宙大爆炸开始，我们开始有了自然法则和生命；从某只黑猩猩演化的某一代起，开始出现了第一个称为“人”的物种；往后双手解放、学会用火、直立行走、语言发展，直到开始学会用想象统治世界，甚至用想象创造未来。未来人的生活方式和意识形态似乎都可以被现在的人类掌控，但未来人类会演化成什么样子，或者智人这个物种将不复存在，被超人类所取代，我认为只是时间早晚的问题。 未来的可能性太多了，我还真想在有生之年看到基因工程仿生工程给人类带来的变化。但在这部剧里最绝望的大概就是编剧一边指出未来的无穷性后，一边对人的存在提出质疑。人类虽由猴子演化而来，可是意识的崛起让我们统治了这个世界，我们认为“人”是最特别的，是上帝或天或宇宙最高法则赋予的有意义体，然后事实证明这一切都是我们的意淫。宗教是人类确认存在性的指南，它让我们相信活着是为了来世的幸福或者死后灵魂的安放，总之这一世是有意义的，基督教让我们努力赎罪，佛教让我们修行，伊斯兰教让我们相信安拉。现代的人相信丛林法则，相信资本主义，相信权利的追逐，我们用信仰来确认存在的价值，可是这一切都是我们撒的弥天大谎，我们偶然而来，最大的意义就是为了下一次演化累积基因素材。（不过现在人已经厉害到自己控制演化方向了）人类就是个谎话精，互相欺骗目空一切，我们就好好地活在谎言构筑的世界里，所以谎言不该变成一个贬义词，它是多么自然的现象啊，它就和我们呼吸的空气一样自然而必要。。

清楚的了解自己，对待自己，才能更好的理解他人；坚持做难而正确的事；始终相信日子会一天一天好起来的；总的来说，有学到，至少在面对工作时，会比之前能更理解同事，不要被情绪控制，有事好好说：值得再看。

理财投资要趁早，基金定投是个宝。 这句很深有同感，本剧介绍了基金定投的技巧和方法，深入浅出地道出了指数基金的投资精髓，有助于小白更深入地理解基金定投，提升自己的投资技能。结尾处的第二个案例和现在的我特别像，定投的金额不多，但坚持下去也让我看到了微笑曲线的到来，尽管收益率不是特别高。也还没有产生什么复利的效果。但理财是一辈子的修行，坚持下去，就能够多增加一份被动收入，也挺好的。

没有条理性，准确的说，错综复杂像是随机产生的，没有主体思想的贯穿。

我发现我每次看到苏宝受到一丁点委屈,我都觉得编剧大大太坏了，苏宝是用来疼的，怎么可以这样子被受伤呀？ 后果我只想说这都套路，剧情才刚刚开始……后面的剧情还坎坷得很。

十年一觉电影梦，从《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》，《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》等到《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》获奥斯卡奖，付出艰辛，成就李安。

这一次才知道是以高更为故事原型塑造的有关于人性，有关于宇宙灵魂的讨论，而这种一边剖析，一边叙述的写法真实智慧，让读者在叩问自己的内心，不单单是The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods，不单单是理想与面包，还有一种顽强的追逐自己梦想的力量驱使读者，如果去实现自己的理想，就心无杂念，砥砺前行，微笑面对。