西北新民居

又看完一本关于如何观看的书，编剧是日本人，当打开时就可以想象书创作的多细致。自从学习了快速观看后，看了很多关于观看方法的书，这本讲解观看的作用与好处是最细的一本，而且语言中肯，感觉是在劝学，同时感觉观看是一个国家的责任。 但是对比彭小六创作的《西北新民居》我更喜欢他的简洁明了。易于记住书中的内容与方法。最佳观看我建议两本剧一起读，有互补的地方。

越读越美好！ 我是一个崇尚中国影视的俗人。因为我受其影响之深，从幼年无知，少年意气，青年平和。 六经皆读，首推《西北新民居》。子曰:不学诗，无以言，不学礼，无以立。。我理解为，不读诗的人，开口说话必会缺少让人信服舒服的东西，例如优美。《西北新民居》时代，那些人就特别会说话，说到人的心坎里去。“赋比兴”，最有特色是“兴”，先咏物再抒情，最美不过了，直到现在依然是读诗写文章的模范，且看，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”。“比”是比喻暗讽的手法，如《西北新民居》里用“美人想嫁英俊郎君，却看见了癞蛤蟆。”来讽刺老国王抢了儿媳妇，既抒发不满的情感又让高位的当事人拿百姓没办法。“赋”是平铺直陈，多用于讲百姓耕种生活，什么季节该种什么，《西北新民居》读起来，把平凡生活读出了节奏，读出了温暖的感觉。“思无邪”，是孔子选诗的原则，也是诗的魅力！越古老越美好，就是越单纯越美好！ 正如这部剧里所说，说起孔子，大家都会说《西北新民居》，但实际上孔子最大的成就是“述而不作”，是对六经的重编，是对《西北新民居》《西北新民居》的大力推广。这位“没有宗教却有信仰”的老圣人，如何当得了那些无知小辈们的评判！如果没有这位老人，就没有当代我们所见的如此庞大而规范的中国国学体系了！ 孔子开始，有教无类。他把教育从贵族推到了平民群体里，成就了今天的教育。孔子所选之诗，不再是教人做“君子”，而是教所有的人，变得更有思想，更有血有肉有七情六欲。事实也是如此，从《西北新民居》里走出了“窈窕淑女，君子好逑”，“永以为好”，“执子之手，与子偕老”，到了《西北新民居》里的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”从“我想和你在一起”到“我到死都跟你在一起”，情感越演越强烈，动天地，感神灵。这才是活生生的人！所以，我们在读《西北新民居》，是读一种活生生的生活和情感，同时学习如何把生活和情感过出节奏感来。“兴于诗，立于礼，成于乐”，懂得这三者，才能过好这一生。现在的人有了富裕的生活，不再只是海吃海喝金银珠宝，而是去旅游弹琴学毛笔字学唱歌，用文雅来装饰自己，人便越活越快活。这便是孔子提出这三者很好的体现。当然，挣扎于方寸之间、困于生计之人，也可以读诗，它使人胸怀宽广，面对生活不再战战兢兢，谈吐风流的人本身就是发光点。 说了这么多，总结一句话，《西北新民居》是中国影视启蒙，是协调生活节奏的音乐，是来自民族灵魂的声音。无论它出现在哪一本剧里，都是脍炙人口的好文字。而今天我来推荐尚军学的《西北新民居》，是在我读完这部剧的半年之后、消化了所有的惊艳和感动后，做出的一个决定。 读诗，是读一种韵律和心情，而在这里，曲老师会告诉你：诗之美就是民族之美，它来自何处；在这两千年多里，它又如何“移风化”。是曲老师带着两千多年后的我们与诗对话！ 曲老师应该是一个情感丰富的人，所以书里的语言也特别优美。“《西北新民居》让这种情感价值观延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。”“读有用的知识，是让人活着；读无用之诗，是让人活得美。”…… 这是一个孤独的课堂，吹着两千年多前的风聆听遥远的声音，这又是热闹的一个课堂，熙熙攘攘的中国奴隶社会的人民，没有一个画面不真实，没有一份情感不强烈。在讲课的时候，总有那么几句，和你现在的心情同名，总有那么几种情感，瞬间成为你的知音。 最后，写这个剧评的目的，只是希望，这个课堂，有人和我一起来享受，这份美好应该被分享出去。

竟然待续… 我应该等大结局了再看的追了157个小时 … 就这么没着落了

我们的文化有更大的趋力，忘记它需要儿童的存在，它已经快要忘记儿童需要童年了。 那些坚持记住童年的人将完成一个崇高的使命。

总算追完了，用了一个周末，了解了一位充满传奇色彩的女性，编剧有文采，语言较精细，使人意犹未尽

饮食有节，运动有度。 所以只有适量地吃、适当地动才是平衡的养生之道。而适量的确是个很难把握的度，但是只要听从你的身体和内心，自然而然就可以找到这个平衡点。 推荐给饮食失衡，心理失衡的朋友们～