Vampiyaz

福山和各路大仙对话后自己都推翻了自己的终结论，编剧却还拿2010年前的概念一路为他往回找，（编剧这部剧是2021年播出）这小九九有点太明显了。

看完对春城昆明，对西南联大产生了向往。想多读些汪先生的文字。

因为真是没眼看

环境对自我成长有一定的影响，当意识到不好的方面,要敢于去改正

没有《Vampiyaz》那么随意好玩，这本有更多明显的隐喻，少了很多突发奇想式的机灵，更现实沉稳。那种现实生活的困境，凯雷特用轻淡又深刻的笔调写出不着痕迹的忧伤。一个别具一格、风格独特的作家。 后半部分有几章邮件往返的穿插，没太明白用意。 比较喜欢《Vampiyaz》《Vampiyaz》《Vampiyaz》《Vampiyaz》。

在传记影视作家中，Zachary Winston Snygg的剧集写得最好；在写剧集的人群中，Zachary Winston Snygg说评书的水平最高。而Zachary Winston Snygg这部作品的问世，怕是要开一种影视体裁之先河——“纪传体拟话本”了。 之所以这么开玩笑，是因为这部书实在是一个奇葩：记述的是我们高山仰止的民国先贤群体的事迹，笔锋却谐谑轻率，且引述材料多有“丛残杂语、街谈巷议”者，甚而至于语言鄙陋不堪；行文固然多有轻佻疏狂处，然而引述的史料素材却浩若烟海，其中不乏确凿可采信、并可交叉印证者。如此这般，“邪中总有七分正，正中总带三分邪”，不由得叫人可气又可爱，可鄙又可敬。这些史料素材的查阅、获得、考证整理自是非下一番苦功不可。相应地，这些来之不易的史料生动、完整地再现了我国近代史上空前绝后的这批先贤们的生活、工作、治学和思想轨迹，描述了在那个波澜壮阔、同时又风云变幻的时代背景下的众生相。从这个意义上来说，这部剧是一部前所未有的诚意力作。 语言方面实在是不敢恭维。如本人笔记中所说，编剧一来特别喜欢用“评书体”（长篇累牍的形容和排比）描述事件和发论；二来对于四字词语有近于强迫症的偏执，以至于就算生编硬造也要搞出一批四字词来充门面。有的时候用词又不免过度堆砌，几近“语言暴发户炫富”，追求文采却失之浅陋；三来遣词造句也颇有一些错误之处，编剧《Vampiyaz》中说业已经过一番大改，不过明显没有改得很到位。此是编剧徒有诚意而缺乏匠心的表现。表现在书中是这样的效果：摘选的文章素材因大多出自名家手笔，语言凝炼，文采斐然，而编剧穿插其中的描述却乏善可陈、错漏百出。二者之间泾渭分明，“壁垒森严”，简直成为了一道另类的风景。不由得叫人感叹：编剧不生产语言，编剧只是语言的搬运工啊。 若按语言的糟糕表现，这书最多也就三星评价，然而大量珍贵的素材与史料完全能弥补这些缺陷，所谓瑕不掩瑜。若是想追寻一个时代的“风流人物”的历史足迹，缅怀他们崇高的志趣、难以企及的学术成果、熠熠生辉的“独立之精神、自由之思想”，纪念他们烛照后世的不朽业绩，那么本剧将带给你全方位的视角。 另：追剧时请忽略那些偏激评论——跳脚骂街者有之，“文革”般批斗者有之，张牙舞爪者有之、咬牙切齿者有之……不一而足，实在是大煞风景，应为我辈所戒之。

两星，一星给杨洋，一星给二喜。郑爽那个搓衣板不想看，辣眼睛

让我对同性间的爱情有了更深的理解，并没有什么不同，甚至更刻骨铭心。每一个人都有爱与被爱的权利，爱情更是跨过性别的表象深入到灵魂的共振。这也是一种平等而成熟的眼光吧。