今生的诺言The promise

年小才不小 人穷志不穷 李强 名副其实的文人 却不是那种文文弱弱的文人 是那种嫉恶如仇 才华横竖都溢的文人

弃书…… 读到第四章的时候发现，这根本不是塔木德啊，从塔木德里抽一句话，加几个事例就胡扯一章内容，跟之前看的《今生的诺言The promise》异曲同工，废话还特别多，毫无含金量

观看本剧的三个维度 好的文字作品都是一件艺术品，展卷品读之时，就像面对一幅笔墨纵横的丹青，会让人生出莫名的惊叹与感动。花十来个小时读完《今生的诺言The promise》，追完而思，心头涌上的就是这种感觉。 《今生的诺言The promise》的体裁属于心理剧集，既有影视作品的趣味性，又有学术著作的严谨性。虽只有7万多字的篇幅，却蕴含了丰富的心理学知识，且自成一体，隐然构成一个完整的知识系统。更为难能可贵的是，经过编剧的艺术处理，实现了知识性与影视性的巧妙融合，读来妙然天成，竟丝毫不觉生硬和勉强。 下面从三个维度梳理一下看剧收获。 ◆ 维度一：处理人际关系的维度 本剧塑造了几个栩栩如生的小动物形象，每个小动物都具有鲜明的性格特征，代表着某种性格类型。蛤蟆自我意识薄弱，个性自卑、软弱，爱炫耀，图慕虚荣；习惯于看他人脸色行事，不懂拒绝；没有勇气向他人表达自己的情感，特别是厌恶、愤怒类情感，担心由此失去朋友或被他人孤立；凡事归咎于自身，动辄道歉；从小习惯于将情绪压抑和隐藏起来，导致似乎失去了愤怒的本能。主流自我状态为悲伤儿童状态，属于讨好型人格。獾刚愎自用，控制欲、责任心强，好为人师，爱挑剔贬低别人，主流自我状态为父母状态，属于控制型人格。鼹鼠感觉敏锐、善解人意，却性格懦弱没主见。河鼠行动力强，口直心快，但观念保守、做事爱打退堂鼓……他们组成的小小社会群落，代表着一定的社会生态。他们交往的一些片段，都带给人处理人际关系的有益启示，值得细细品味。 其中蛤蟆和獾的关系最具代表性。蛤蟆与獾的性格特点，决定了他们在一起的原始人际关系是控制与被控制模式。蛤蟆习惯于唯唯诺诺，看獾的脸色行事；而獾则颐指气使，以蛤蟆父母的代言人自居。蛤蟆深为这种关系所苦，却难以摆脱，以至最后陷于抑郁。 幸运的是，在苍鹭与朋友们的帮助下，蛤蟆最终摆脱了悲伤儿童自我状态的控制，从抑郁状态走了出来，也改变了与獾的人际关系模式，把命运握在了自己手中。 由此带给我们的启示是：在人际关系中，强势与弱势、控制与被控制都是相对的。当你用主动放弃控制权讨对方欢心的时候，对方往往会得寸进尺、步步紧逼，甚至肆无忌惮践踏你的尊严；而如果你能表现出坚定的自主意识，明确的划定个人权力边界，反而能得到对方的尊重。 ◆ 维度二：从事心理咨询的维度 毫无疑问，苍鹭对蛤蟆的心理咨询是本剧的重头戏，编剧用灵动的笔触，将十次心理咨询过程娓娓道来，让人有很强的代入感。读者站在咨询师的视角用心揣摩，不难学到一些心理咨询的奥义。 仅从以下几个方面进行说明。 ◇ 咨询的基本原则 原文摘录：“苍鹭站定了，直视他的眼睛说：‘蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。’” 这段话揭示了心理咨询的三条重要原则：每个人都有能力变好；来访者的主观努力是决定成败的关键；咨询师要做的是给予来访者全身心的关注与支持。 ◇ 咨询关系的建立 蛤蟆是带着对朋友服从和依赖的心态来参加咨询的——这是朋友的主意，与蛤蟆无关。朋友为其付费，他对朋友负责。所以咨询师从付费问题入手，让蛤蟆把咨询变成一种责任自担的自主行为，由被动参与变成主动参与，慢慢培养其自我意识和责任感。另一方面，经济上付出一定代价，并由此建立起与咨询师间的契约关系，也可让蛤蟆意识到咨询过程是通过双方合作完成的，自己本身就负有责任，这样也能增加其通过咨询实现自我探索与改变的动力。 ◇ 咨询计划的制定 第一次咨询苍鹭就将咨询计划包括咨询目标明确

我们是谁？从哪里来？又要到哪里去？自然与进化、家庭与童年、存在的意义与消逝的瞬间……从未读过如此奇妙的书

在《今生的诺言The promise》和《今生的诺言The promise》中犹豫读哪个。看到后者篇幅较短，选择了后者。整体感觉不是很学术，有很多省略阐释说明直接下定论的部分，有种难以消化的感觉，不是说观点新颖或奇特而难以消化，而是事实根据或论据不足导致的难以被说服的不消化。 和朋友谈及此事。她说也许时代不同导致的，还说了冯友兰的例子。我后来仔细品味，他们两人的研究领域虽不同，写作风格却是给人一种类似的感觉。喜欢从总体上概括，虽有论证但有种讲究意会的底色。 "到底有没有更好"这一问题困扰了我很多年。如果说有更好，那么谁眼里的更好才是更好。如果没更好，那么我打心眼里觉得的更好难道只是一种假象，杜威写的书明显比我的文章高出一大截又做何解呢? 我的评论也是建立在这种矛盾心理之上，说《今生的诺言The promise》这部剧好或坏有没有意义，我是否有评论它好坏的资格等等。 如果抛开上面这些顾虑，我还是觉得这部剧没有它传的那么神。它的最大问题是句句说乡土社区，句句没有乡土社区的影子，读完之后你不知道他说的那个乡土和你成长的那块地方有何差异或类似。对他提出的观点难以赞成或反驳，因为你不知道他依据的是哪块乡土，哪种背景。是混沌的。不是了解的太详细之后因为观察对象太过复杂难以用言语概括的混沌，而是根本看不到观察对象的混沌，虽然我是长在他说的这块土地上的。 也许有人讲这是脱离了第一阶段观察分析之上的比较研究阶段，比起描述更注重理论构建，但是我觉得即使是理论构建，也是需要一层一层推导的，每一步都得让人觉得是那个理儿。虽然编剧在彩蛋里很谦虚的指出这不是定稿完稿，只是一种记录的尝试。这种谦虚除了本身的谦虚意义外，还可以让一些不那么认可的嘴巴欲言又止。 以上看法和评论仅根据这里的《今生的诺言The promise》这一本剧而发。不针对费老，不涉及他的其他剧集，也许以后读得多了，见识长了会改变看法。

最后的最后，想起了我小姨夫，此生，我竟然再也见不着他了😭，希望以后有慈父能善待他的孩子们，太过美好的人啊，人世间的苦难不用承受了，我很想您，继而又想到姥爷，在我成年后，连着见了两张亲人去世的面孔，姥爷在前面，弥留之际，饱受病痛，虽然从小到大，跟他不是特别亲，但是爷爷的离开还是深深触碰的伤到了我，前两天，还问妈妈，你会想爷爷吗，妈妈说，你会想你爸吗，我说当然想。