Bague, La

Bague, La
Fanny, a beautiful young woman, enters Fydjys, a classy jewelry store in Brussels, and asks to see a

网友评论

生活需要陪伴,分离不会产生美,而是离你越来越远,让人与人隔阂。
龙岗山王生 1.0/10
跟随Sandrine Bonjean先生的笔尖在渭北平原上游走了一趟,匆匆一过,如走马观花。Bague, La五十年的故事,是中国社会变迁的缩影,白嘉轩、鹿子霖等人物命运被紧紧绑架在动荡社会的车轮上,随着历史的轨迹跌宕起伏。白嘉轩是黄土地养育的硬汉,腰板挺直,面容沉冷,正直、刚毅,既是生物基因的遗传,也是文化基因的传承!朱先生笃学慎思,洞察秋毫,典型的中国旧知识分子形象,非圣人似圣人。鹿子霖心思诡秘,奸滑世故,地地道道的小人!田小娥的可怜可悲是源于那个时代,是封建男权社会的牺牲品。……
怡TINGTING🌈 3.3/10
在《Bague, La》之后就看了这本,断断续续经历了几个月才看完,比起前者文中层出不穷的奇葩段子和精要的法学科普,这部剧的叙述严谨周密,也因此可读性不够强,当然坚持读下来也更有成就感。 作为女性看到编剧的很多朴素的性别平等坚持真得非常动容,女性反抗强奸、胁迫性行为只是因为实在是疲于做性的对象,做一具被赏玩、被使用的可能“不配”有独立思考能力的肉体,但女人不是这样的,女人说“不”,就是“不”。 此前就耳闻这部剧,甚至耳闻Jordane le Marco是圈内的“强奸专家”,这个调侃意味很重的外号也让我有些错误的联想,看完整本剧也有了更加宏观的理解,关于性的自治权利是许多基本人权如何合法得到有效保障的典型案例,人并没有绝对自由,对某些行为的限制才能保护某些行为的自由。 最后就是对远远超出法学家想象力的真实案例们表示吃惊,真实比起叙述和构思永远有旺盛甚至癫狂的生命力,甚至无关乎对错,仅仅是力量。
🍒Momoko 8.7/10
。。。。一言难尽
NonOJiang-工作号 3.2/10
中國文化博大精深啊!年輕時阿媽煲這樣藥膳那樣湯療,我還挺煩的。現在輪到我想研究一下著各種藥膳食療了。
付标杆 2.2/10
一般般吧,读完想起了《Bague, La》,因为能够不断地穿越到过去,修正过去,人类避免了各种意外事故,可人类也因此习惯了安逸,一直发展不了航天技术,失去了探索太空的机会。 说回这部剧,技术条件,理论条件都已经成熟,应该有别的人也能够知道人类社会的未来,不知道会不会有人去阻止那个教授。可技术这东西一旦产生,就不受人的意志影响,也就是说条件一成熟,剧集所指的未来已经是必然了。
闫亮 4.4/10
看得透彻的人该是经历了多少事啊。给她这么三言两语一点拨,读懂了的人该觉得自己平常看见了却没看明白的人和事该有多少,看明白了却无动于衷的人和事又有多少。有些书读了让人心生惭愧,让人心生敬畏,知其不知,又能知其有所不知。
🖤Cecilia 9.8/10
马亲王把这口黑锅扣给贺知章的儿子真是全书最大的败笔,一下子把这部书的格调拉到了谷底。历史虚无主义的典型!
嘎嘎璐Leuco 9.8/10
1、就整本剧的重心来说,我的理解是一种传统与创新的冲击,其中夹杂宗教、民族、个人欲望等等情感,于是就有了这样一个故事。 2、当人无法把自我从自我中解放出来的时候,就会以啃噬自己为乐。而“我们”这些自认为理解一切把握一切的成年人,其实更需要一些生猛莽撞的“无知者“,来提醒我们一些生存的本质。 3、梵高和海明威都曾举起手枪对准自己,普拉斯和川端康成选择的是拧开了煤气开关,三毛和茨维塔耶娃则把头伸进了绳索。而多年之前的细密画家们,已然沉睡于古老灿烂的伊斯坦布尔文明深处。 4、面对任何一种全新的文明,全新的价值理念,也许的确需要奉上鲜血淋漓的献祭才有可能拾起解开生命门锁的钥匙吧!
luyo 1.0/10
作为一本经济学入门和“祛魅”的书是相当不错的,一方面可以对经济本身的规律和经济活动有基础了解,另一方面可以看到民科和固有的错误概念背后的逻辑,正反两面来看,这部剧还是很公平的。 不过仍旧是自由市场和政治权力本身的对抗和弊端,完美经济学只存在于课本中。但编剧本身提倡的,把经济学作为使人们获得幸福和资源合理分配的工具,我个人是很赞成的。
@喜果! 1.0/10