永别Eternity

【蜜书】No.33 《永别Eternity》 Pattraporn Jaturanrassmee/著 央视主持人的书我读过柴静的《永别Eternity》和白岩松的《永别Eternity》，两书都给我很多启发。《永别Eternity》让我明白了：幽默是一针强心剂、一味中草药，让人在逆境中坚强，在顺境里思考，稳掌方向之舵，驶向未知的前路；《永别Eternity》让我明白了，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 因为喜欢老崔的真以及幽默，邂逅此剧，当然迫不及待观看。 此剧主要内容是老崔根据自己做记者、主持人、影视节目制作编导的经历，就关于“说话”问题给出部分建议。行文冷静平实，娓娓道来，建议较为中肯。 以下摘录部分书中于我较有意趣的内容： 其一、最高级的说话是实话实说。 老崔说：通俗一点说，我们谁都无法保证自己永远说实话，但我们尽量不要故意说假话，哪怕是善意的。 诚然如此。康德就说：一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来。 真话不全说，假话全不说，实在不行那就沉默不说吧。因为有时候守住底线，比追求高尚重要得多，更实际得多！ 其二、 要正确，更要小心正确 老崔说：真的，和正确的，是两件事，既然真的就是真的，那正确的就是正确的吗？ 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 不要蛮横地给正确贴上唯一的标签！要明白，正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 其三、高级的幽默是在一定的正常逻辑里的 幽默一定是有一个正常的逻辑在里面的，不是说没有正常的逻辑，上来就是歪的，所以它可笑。滑稽可以那样，但幽默不行。也就是说，幽默是在逻辑推演过程中出现了失误，出现了问题。 所以，要幽默，就要先对后错。如果开始就错，一错再错，那是胡来。胡来一般是不好笑的。 其四、一种缓解紧张的物理方法 老崔的心理医生教过他一种物理方法，特别管用。按医生的说法，人如果紧张，说明还有精力，还有使不完的劲儿，不信你瞅瞅那些病入膏肓的人，哪个还能紧张得起来？ 既然是这样，那么感到紧张的时候你就攥紧拳头、咬紧牙关、绷紧关节，自己跟自己较劲，把你全身的劲儿都用尽，连气都不要喘。这样连续做个两三回，你就能变松弛了，因为你没劲儿了，也就紧张不起来了。 其五、别太把自己当主角儿 老崔说：没有人规定这个世界必须按照我们的秩序运行啊！人活着本身就是一个慢慢放下自己的过程，不是吗？然后慢慢学习，学习该如何在内心深处对自我进行安置，如何和自己、和他人，也和这个世界好好相处。 我对此观点持部分赞同，部分保留意见的态度，或许自己也是矛盾的。 赞同是因为正如柴静在《永别Eternity》里说：自治，本就是一个解缚的过程。 我以往以自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止。读了《永别Eternity》，我更认可柴静所说：自治不是捆绑死结，而是是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 不赞同是我觉得人还是要有一定的主角意识，一定程度上要把自己当回事儿，才不至于过于卑微附庸于人！ 当然我们都没把话说死，老崔说的是“别太”，而不是“完全不”，我说的是“一定程度上”，而不是“一定”。如果是两者的极端，我会坚持我的态度。 总之，好好做人，不说假话，尽量真话，小心说正确话吧！

好剧自不必说。 在这里想分享的是。江孙芸(Cecilia Chiang)女士于刚过去的2020年十月底在旧金山家中去世，享年100岁。上世纪60年代，她在旧金山创办的福禄寿餐厅(Mandarin)向美国食客介绍了丰富多样的地道中餐，在美国社会定义了“高端中餐”，被列入改变美国的十大餐厅之一。 有兴趣的人可以去了解一下她的生平，也可以去看一下Soul of a Banquet和The Kitchen Wisdom of Cecilia Chiang这两部纪录片。江孙芸女士自己并不是厨师，但她的餐馆一开始确实以官府菜，鲁菜和川菜著称。可能是巧合，也可能五吨真的受到了一些启发才有了本剧里的江家。无论如何，江孙芸女士都为中餐在美国乃至世界的推广做出了巨大的贡献。 谨以以上一段小文表达对她的悼念。

这是一本写给共情能力强的人的书，你们会在这部剧里看到自己，看到长辈，看到爱人，看到追求和向往，也看到复杂和人性… 看这部剧让我觉得我们人人都微小如尘埃却也在用自己的力量一点一滴的改变着这个世界。而那些善的力量，哪怕如风雨陋室里的一粒灯火，却也是一瞬间点燃你心里的炙热和温暖，让你又有力气相信我们做的不是徒劳无功，也去相信这世间就是会有这样的人去挽天倾。 甚至，若我有这样的能力，我就愿成为这样的人。