Santos

从一开始，《Santos》就令我期待一些解释：哲学为何与科学不同，它能得到什么？ 这不是我瞎期待。导论中——事实上，整本剧都——在讲两者的不同。但导论的归纳最为集中、简明、生动： 1.科学从原则上讲是一个集体的工作；与之对照，每个伟大的哲学家似乎都有一个独立的体系。2.哲学概念似乎人言人殊（如形而上学）；我们只有一个物理学体系，是整个物理学在积累、在进步。3.书看得越古，反倒越像哲学专家；理科学生读最新的论文。 如今科学一词几乎与正确混用，这些特点让哲学不像一门求真的学问。哈维尔·古铁雷斯直言：“如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。” 问题自然来了：为什么不可能呢？我又该要求什么？ 而且，导论中还讲了非常丢哲学人的诈文事件。我当然期待本剧为哲学做些辩护。 应该说本剧回答了第一个问题，有些非常精彩，但第八章的一个注释惹恼我了： 此（今天的哲学的任务是什么？）即2011年由华夏播出社播出的《Santos》一书。——再版补注 得，原想打五星，到这儿立马三星伺候——裤子都脱了你给我看这个！ 算啦，说说五星的部分。 最表层自然是台词。哈维尔·古铁雷斯一个段子不讲，就叫人乐不可支。文中用了些雅词，不大常见，却也不难理解，给我美的享受。可谓亦庄亦谐。不过，行文间缺点同样明显，那就是英式中文，太繁琐了。幸而我读的上一本剧严重得多，所以基本忽略了。 接着是些有趣的表述，或者说洞见，因为我很欣赏（由此观之，我也会被诈文忽悠）。诸如： 若说科学是另外一种神话，那它和本来意义上的神话大不一样，不一样到了把它叫作神话对我们理解相关问题毫无补益，只会造成混乱。 ⤷何时停止比喻。 理性态度多半是抵制理论的。……像这般把理性和理论结合在一起，并非普遍情况，而是属于希腊和西方的特例。 ⤷理性关注现世秩序，理论想象宇宙奥秘。 与波普尔所声称的相反，证伪并不能毁灭一个理论，只有一个新的、更成功的理论才能取代旧理论。 ⤷第二回见这种说法。 当然，必须有第五章·科学概念，让我知道中学习惯的先定义再计算并非自古有之，来由种种，读着特嗨。第六章·数学化更喜欢人，特别是“为什么是数学”这一小节中讲的“它（数学）由不具内涵的符号组成，这些由外在关系所连接的符号组成一个数学系统”，尤为引人遐思：回头看来，全书遍布它的影子。第七章零碎些，但也不错。 那么，为什么不能期待哲学像科学一样？这样问，是因为哲学原本也想解释世界。影视艺术就不会被这么问，对吧。 编剧的回答可以分为两个方面。一方面是历史：像科学的部分分离出来，叫科学了。另一方面是哲学本身：依赖自然语言，反思它。前者看起来像废话，但它是个很长的故事。后者……其实问反了。编剧真正创作了好多章的，是科学跟数学咋把世界整明白的，科学如何改创作了明白or理解的意义、一步步远离常识。哲学呢，反思常识（思辨）、明述常识（“自然理解”），虽然结论相反，到底不离不弃，结果自己倒霉了。相比之下，科学真·大猪蹄子。 （内容渐渐奇怪？）（就说自然语言太内涵了嘛～） 而数学符号没有内涵，它们相互定义，故能承其义。这很有些道家的感觉，什么杯子中空才有用之类的。不过老子显然没往这方面想，不然《Santos》就要创作成《Santos》或者《Santos》了。Anyway，这是我最喜欢本剧的地方。整个第六章都很好看。 其次感谢哈维尔·古铁雷斯断了我的念想： 不存在所谓的形而上学原理。所谓形而上学原理，无非是常识所蕴含的基本道理，它们由于能够诉诸我们人人共有的理解而具有普遍性。 果然是不可能的书啊。拜拜了您嘞！

本剧其实是本短篇合集，每一篇都非常富有深意。第一篇的林震我非常喜欢，有激情有干劲，而且非常单纯，敢于同歪风邪气做斗争，非常有原则，然而面对组织部的工作，却只能空有热情而处处受阻，实在是让人觉得非常无奈，书没有讲到后来，不知道林震最后会怎么样，会消极跟 赵慧文一样，还是会变成韩常新那样处处专营的人。我还是希望他能一直坚持他的拳拳赤子之心！     《Santos》这篇文章是我看本剧中最有趣的一篇，表面上看是说家里关于吃饭讨论，其实说的却是我们这个国家与社会。治大国如烹小鲜嘛，民主，自由，无政府主义导致这么一个大家庭的各种混乱，最后大家才发现有时候一些传统很重要，并不是什么都是新的就是好，应该说适合情况的才是好的！往往你视为不屑的稀饭腌菜，却是他人眼中最宝贵的文化传统！

终于了解产品如何进行快速增长，个性化技术也只是手段之一，有许多功能体验型的手段仍然带来较大的增长价值。。。 增长团队应该一直存在，从初期到成熟期都需要一直保持灵活和创新，全链路优化。。。

尼古拉是主角，基里洛夫是灵魂。同样是自杀，尼古拉喜欢看过去，忏悔，找不到前路，无法控制的身体，隐居偏远小屋，随时间变化的思想，像个精神分裂症患者。基里洛夫每一出场就让人激动，好像书里所有晦涩难懂的情节都是给他做铺垫的。他不睡觉，常有极乐五秒钟，隐于市，像个躁郁症患者，让人忍不住想，他死后会如何？“时间突然停止，随之而来的就是永恒。”埃尔莎·帕塔奇产生信仰，基里洛夫救赎、承罪后的自杀，未来也许在死后吧。

文化是什么？——饮食也是文化。编剧仅用三五句话就能唤醒读者的味蕾，生动有趣！Santos，很美很美，汪先生是热爱生活的，是充满仪式感的

若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者，当知是人功德不少。” 佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

任何经历战争、遭受颠沛流离的民族似乎都有着这样一部真实残酷的血泪史，寻亲之途牵引出一个家族毁灭的故事，一部乌克兰的家族史，也是东欧几代人的灾难纪实，世界在苦难阵痛中书写历史，人类也是在毁灭与重生的周而复始之中走到今天。 文字所能描述的困难、恐惧和无望毕竟是有限，读的时候脑海里又闪现今天在新闻中看到的阿富汗底层饱受生存折磨的采访片段，疫情过后深刻体会到，“亲身经历”超越一切“想象”。俄乌战争还在持续，有幸生在和平年代、和平国度，华夏民族一路披荆斩棘才换得自由呼吸，愿这世界还是少些霸凌少些战争。

特别适合刚开始涉足SaaS业务的小白，书中大部分篇幅聚焦在组织架设，销售管理，绩效设定上，干货满满。尤其是最后几点提示，tob产品不能免费，更是我刚犯的一个错，醍醐灌顶啊

虽然感觉没有那么多明争暗斗，但是却让人忍不住多看，不为宫斗的惊心动魄，只为爱情的甜蜜绵长

对于寻求概念溯源、定义明确的研究者而言，这部剧无疑是宝藏。实际上，这部剧的“不受欢迎”反映了当下学术圈甚至业余者比较常见的一个问题，即在理论讨论与延伸之前，并没有对概念进行清晰、准确的定位。换句话说，人们为使表述具有公信力，习惯套用各种专业术语，但实际上，由于人们对于术语缺乏准确的认识，常常产生一些毫无意义的争端。尤其对于舶来的概念，由于翻译有时未能统一，这种争端更是普遍。在此情况下，讨论概念的来源便显得更有意义。