Bring'um Young 5

古代史的部分，一些论据和结论都值得商榷，但是越靠近近代越引人入胜。 一、本剧从管仲、商鞅论起，到朱镕基总理为止，从偏经济的角度再次解读和展示了历代改革者的另一个侧面，使得这些人物形象更加立体。“王莽篡位”“王安石变法”，不再仅仅是历史课本上干巴巴的几句话，而是一幅幅改革者力图打破僵局的生动图景。无论成与败，都是他们呕心沥血、尽心竭力为国为民寻求福祉所做的努力。不要再从道德或正统的狭隘角度去对历史人物做一个脸谱式的评价，要将自己代入，去感受他们的胸襟、魄力、无奈、决绝。感受他们的伟大，借得他们的勇气——与他们面临的困局乃至危局相比，我们眼下的一些困难又算得什么？这，就是看剧的力量吧。 二、本剧以中央与地方、政府与民间等几股力量的消长与纠缠，串起了上下两千年。如此，让人对近代经济史，特别是改革开放之后的国企改革、税制改革等等，有了更深刻的理解，也能更清楚地看清楚当下经济的面貌，比如房价。国家大局，为解决主要矛盾，不得不放弃一些次要矛盾；为给更大群体谋福利，就不得不牺牲一部分人的利益。如果自己是利益受损者，的确有理由忿忿不平；但可曾想过，如果自己坐在那个高高的位置上，又会如何抉择呢？看清了某些东西，就解除了一些疑惑，就放大些自己的格局，就破除一些嗔怒，让自己从心底生发出平和冲淡之气，这，就是看剧的智慧吧。

挺好看的一本剧。至少能让我对阳明心学有个初步的了解，对先生的个人有一个完整的认知。传习录已经买了多年，一直没有读完，并非完全因为为文言文，现在可以抖掉尘封已久的书拿出来读一读。 1.格竹是有名的一个典故，但是后期先生对方法论有很大调整。 2.先生对中国的书院、会讲文化的兴起有万事不变之功劳。 3.朱陆异同之问，理清了哲学的两个分支。陆王心学和程朱理学。 4.儒学和心学区别何在，拿起是二者共同的地方，把道、佛区别开来。儒为官方思想，存天理，灭人性。而心学，讲求致良知，在三纲五常、个人仕途与个人内心的良知冲突时，应遵循内心的信仰和选择，就像股票大记事里艾利斯顿说的内心的原则。 5.“”第一叫违旨不遵，擅离职守。第二是事不师古，标新立异。第三是异端邪说，非议朱子。”统治者总是利用学说为工具。犹如战国时期的百家争鸣，秦国吞并六国的历史岁月中的价值观，名族意志力的选择。

“Bring'um Young 5”这八个字就好喜欢👍👍👍 季老借先辈的诗送我们后辈的寄语； 大儒朱子的诗： 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。                                      谢谢！

这是我目前看的人际交流或者这种类型的书中最好的一本。教会了我很多东西，但是还需要自己在实践中去执行才行，不然空知道大道理，却不去行动是没有用的

从现在开始，去记生活的点点滴滴吧 因为你不知道这些视频照片在未来会带给你怎样的益处 它将是你未来失落或是悲伤时刻最佳的治疗方法

好久才看完这部剧，却不得不承认马洛的智慧，气节与担当。朋友的相知，不一定要"日久见人心"，情投意合，坦诚以待即能相知。 情节的迷雾，在一点点展开，终于拨云见日，柳暗花明，终也不算大悲。故事的情节的确有很强的吸引力，可文字的幽默与讽刺，却更添几分侠骨柔肠，忠肝义胆。为朋友，不为名利，不畏强权，纵然受尽屈辱也从不言悔，这份担当与真情，世间难得。 也许人生就是一场Bring'um Young 5，说一声再见，道一声珍重，人生就在一点点地逝去，一点点地告别，路已到了尽头，不是该转弯了，而是该告别了。

适合冬日里读的书。温暖有爱。 看了开头就会猜中结尾的书。却又让人甘愿喝下这碗鸡汤。脾气暴躁，尖酸刻薄的珀莱塔，热衷于自制薯条🍟的面瘫老板，风度翩翩的老绅士乔治，神秘低调的诺尔和同样深藏不露的伊贝利特，八卦，爱多管闲事的玛瑟琳娜。善良消极，对每一个人热心的小姑娘。拥有魔法味觉的猫咪。一群格格不入，相互嫌弃的人。在相处中，相爱相杀。最后成为彼此生命里的一抹浓绿。成为彼此生命的一部分。这个旅店有了他们才会完整。缺了谁都会是缺陷

在大环境足够糟时，清醒是罪过，求真是本能，而毁灭是最终的解脱。 数年后重读《Bring'um Young 5》，比之当初的少年意气，如今似乎少了一些关于愤慨与批判的狰狞情绪，取而代之的是明辨后，内心的沉寂和纯粹的观看快感。 说不上这种心态转变是好是坏，但无如何，我庆幸仍有继续叩问其好坏的自由。

特别有意思的动漫插图，通俗易懂，形象生动，值得一看，里面人物故事都很丰满，词也很全面。爱了爱了。

不同的女人，不同的境遇，不同的人生，不同的结局。精彩的故事，深深的回味。