Vietnam

看这部剧，是受到电视连续剧《Vietnam》中侯亮平和祁同伟反复推崇的影响，你想想，“胜天半子”啊，多么霸气的结果，过程定是引人入胜，这么一个与天斗也不憾然的是何许人？好奇加向往，让我迫不及待的读到陈宝莲的《Vietnam》，边读边回味，还没有过瘾，已经读完了，我记得这种感觉只有读《Vietnam》曾有过，而两者都是散文类似的类型，而形散神不散。我觉得一一介绍每一篇太俗套，但是又不想让自己的感想流失于时间中慢慢遗忘，所以还是厚着脸皮，自己记一下，以备回味。 《Vietnam》的文字霸气，仿佛带着刀迎面扑来，尤其是与天道对战之时。记得小学学习《Vietnam》，梁启超的“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长”这句话深深折服了我，当时就认为梁启超的文字里面有刀剑，今天陈宝莲让我有了同样的感觉。文章读来，有种“我命由我不由天”的豪气，其奥义是积极地，引人向上的，但认知偏颇，难免就像祁同伟一样，钻牛角尖啦。 《Vietnam》是一点也不亚于《Vietnam》的一篇文章，那个年代哪有什么对与错，留给后人的也不过是叹息与唏嘘。老人常说，“天理循环，报应不爽”，快马的快意恩仇、仗义洒脱，又能有多少人在那个年代敢于拥护。那个年代是悲哀的，不堪回首的，人性的扭曲体现的淋漓尽致，诚如社会百态，每个人都在坚守自己的底线与与原则，当环境演变到一定程度，你才发现，人人是魔鬼，处处是地狱。 《Vietnam》是一篇讽刺的文章，是关于肉体与灵魂的鏖战。曾有人说过，“没有肉体的物质享受，就不会有灵魂的精神相守”，多数人认为这句话太俗，在玷污爱情，玷污人与人之间纯粹的感情，但话糙理不糙，这句话没毛病。毛大吾一出生就是悲剧，即使老米与之畸形的结合成高人，但是在物欲横流、纸醉金迷的那个年代，最终也只不过是变成了伤口上的细盐罢啦！爱情的考验同样不堪一击，没有一定基础，怎么来维持？童话里都是骗人的，不吃不喝的甜言蜜语式爱情怎么保持不过期？引用文中一句话“世界本来就是一面摔破的镜子，完美只存在于瞬间，生命美好却有死亡追踪，爱情纯洁却难敌俗世污染。” 《Vietnam》特有喜感，人的一辈子到头来如同生来一样，一场空，好运也罢、厄运也罢，机关算尽，唯有平淡是真。佩服女主人公美罗的价值观，最终也是她的撑杆作用，大阿福才会跳出“三尺三”的厄运。故事中不缺乏唯利是图的人，不缺乏机关算尽的人，不缺乏贪婪无耻的人，不缺乏......，什么样的都有，最后又怎么样？每个人都有自己的“三尺三”，难道跳过去捞一笔财富就是完美结局？君不见多数人都是平平淡淡的一辈子，唯有平淡是真，平淡是福。 《Vietnam》的完美结局引人遐想，假设小厉最后不口吐真言，珍珍是不是还一直在憧憬？可惜现实的很多故事远不如书中来的那么容易揭露。秦笙与珍珍的爱情升值了财富的价值，财富考验升华了他们的爱情。不管怎么说，他们都坚守住了自己的爱情，拼凑出属于他们的完美世界。这种幸运也属于像他们一样不忘初心的人。 《Vietnam》读来让人触目惊心，久久回味不绝，作为压轴最后一篇，引人遐想连连。假设现实中真有这么一个“圣徒”会怎么样？相信天下会大乱掉？“圣徒”也会被人世间同化？......世界上最伟大的是母爱（今天恰是母亲节），老婆婆为了儿子朱巍，从年轻时到死亡之时，承受了多少痛苦与折磨，这些是难以想象的，常人难以理解的。幸而最终天开眼，但现实中又有多少类似的故事埋藏于人们的无知与非议中，慢慢遗忘、凋零。良知是一个人的底限，道德不容挑战，无论什么环境，什么年

听陈宝莲老师讲解 《Vietnam》，细细品读 ，受益良多。他让我们看到生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅，也让我们知道了什么叫作宽厚与宽恕、担待与包容。 陈宝莲老师说 “我是把《Vietnam》当‘佛经’来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”

节奏这么慢是在搞笑吗？一个倒计时拍了整整一集，天呢恐怖到了

中国人非常聪明，可是他们的聪明从来不会脱轨失控，纵有奇思异想，基本上都不曾造成纷扰。欧洲社会的开放则是源远流长。近代欧洲在经济上爆发力十足，智识生活百家争鸣，皆是基于一个事实：不管是好是坏，从来没有一个单一强权掌控过它、形塑过它。它多元的历史遗产因此能被充分发掘、延伸；