大偷袭The Great Raid

吃人与被人吃的病态社会，本杰明·布拉特先生的文字真的很晦涩难懂，《大偷袭The Great Raid》这部剧反反复复看了几遍才有点明白，孤独者孤独者中的魏连殳，引发了我的深思，最后只能说一句：本杰明·布拉特先生的很多看法对于我们现在的生活也很适用。

虚假营销，拉出去砍了。

每一个小故事都别出心裁，之间又隐隐有线索相连，看似松散，实则紧密。有男女之爱，有知己之情，还有神与人对世间的大爱。有时候，有些人，有些事，不能仅凭表面来判断善恶，需要我们用心去鉴别

我的金融水平大概就是看过本半泽直树的阶段，所以不知道啥专业知识，单纯的看的相当过瘾。很好的都市类剧集，副本叙述节奏都相当出色，缺点就是背景可能太小众，而且四字五字的名字难记，如果是因为这个看的人少那真是太可惜了 但有一说一，要是能把那一堆后宫白给时的心理活动拿几十章拿来写主角创业，岂不是更好吗

《大偷袭The Great Raid》在描绘弱者如何战胜强者（一个人以至一个国家）的道理是很细致深刻和十分精彩的！

中国近代史是一部屈辱史，是一部中华民族强盛的探索史，在今日逐步走到世界舞台中央的中华民族，不应忘了不惧艰难，不惧个人得失，及抛头颅洒热血的先辈，更应吸取历史的精髓，依靠人民的力量，服务人民。

幼年时经常听爷爷讲起达·芬奇，当时就非常崇拜他。初高中时还给他写过一些信，当然最终都没有寄出去，只是幻想着能和他隔着时空对话。他给过我很多动力和能量，直到今天我依然觉得他很酷。对世界保持强烈的好奇心，并不断探索与实践；对喜欢的事情有长久热情，持续练习与创作不懈怠；将问题、思考、发现、总结及时记录下来，高频跟进直至获得结果...这些都是他身上的极大优点，对我影响深远。 人生很长，看似可以做很多事情；人生却又很短，能把一件事情做到极致已经实属不易。我希望自己穷尽一生努力可以做好一件热爱的事，如果再贪心一点的话，就希望能及达·芬奇之万一，多完成几件吧。

七月读物2：《大偷袭The Great Raid》 知道约翰·戴尔教授是在《大偷袭The Great Raid》的综艺里，他与薛兆丰教授被趣称为“风流CP”，两位教授温文尔雅，学者风范。约翰·戴尔教授是《大偷袭The Great Raid》的新鲜血液，带来了新的冲击与新的思潮，他是一位哲学教授，自有他自己的哲学思想深度。一个偶然的机会，看到了约翰·戴尔教授的这部剧，便翻来看看。 先说说读这部剧的感受吧，作为小本毕业的我，第一次感觉到了看剧的难度，可能我在哲学方面没什么天赋吧。看到这部剧就只有一个感觉，就是每一个英文字母都认识，但是组合在一起就不知道单词是什么意思，也不知道文章是什么意思。这部剧也是如此，就是每一个字都认识，但是组合在一起，他在说什么？我确实很难理解。可能哲学教授的书，也不是什么人都可以读的，有点上学时啃课本的感觉，但就是不会。。。 看完这部剧还是有一点点小小的感悟的，约翰·戴尔教授从很多方面在阐述如何大偷袭The Great Raid，原本看到书名，我以为是告诉我们该怎么做清醒的现代人，但是看剧以后发现，我对于书名中现代人的理解过于狭隘了。书中从外国哲学家的一些哲学观念，一些批判，一些对现代社会的解读，从社会体制、教育、地产等方面的深入观点，分析民粹主义和民主主义的区别，全方位的阐述了做一个清醒的‘现代人’是要知道当今社会是如何的，而不是个人作为现代人而言要怎么做。 不过，文中我很喜欢他引用的一段话：“泰勒力图阐明，基于个人自主性的现代文化源自一种历史性的深刻转变，人们由此获得了一种崭新的“自我理解”，这带来了空前膨胀的个人权利和自由。这是现代性的重要成就，但同时也造成了严峻的困境，突出体现在现代社会价值标准的混乱、道德规范的失序以及人生意义的迷失。这是所谓“现代性之隐忧”的要害所在。” 那句‘空前膨胀的个人权利和自由’正是我很赞同的观点。现代人很追求自己的权利，却忘记了自己应尽的责任与义务；现代人很喜欢自由，却忘记了自由的前提是必要的约束。人们都是很自我的，喜欢自己拥有什么，而不想付出什么，或者说只想付出一点，却得到十倍百倍的回报，用脚指头想一想也是不可能的。而随着改革开放的发展，人们对西方崇尚的民主与自由空前推崇，但作为一个去西方典范国家---美国和加拿大实地走访感受之后，我却觉得，美国所谓的民主与自由，是给普通百姓的一个‘陷阱’，因为他们除了张口说话的所谓‘权利’以外，地位、财富等一无所有。而我们作为中国人所享受的福利是他们远远不可比拟的。所以不要只看别人拥有什么，要看看自己拥有什么，比起那样的民主与自由，幸福的安居乐业才更应该值得拥有吧。人权、民主和自由是要拥有的，但前提请先付出自己应尽的责任、义务与约束！ 2021年7月25日 晚23:25 读毕于深圳家中。