Four Alarm

这不仅是一个女人的历史，也不仅仅是讲述一个豪门家族的传奇，读此剧最大的收获就相当是编剧带着我们去认识了解并初步读懂了一个现代美国社会形态及上层建筑的真实创作照史。

这里面好多知识改变了我在课本中学习到的，最重要的就是一种思维的变化。

追剧名以为是悬疑的 翻开才发现都是疗愈的小故事 而随着时间的推移 故事的生命愈发顽强和动人

从武志红老师的《Four Alarm》到《Four Alarm》，再到这本《Four Alarm》，我也算得上半个铁杆粉了。 在婚姻家庭中，核心关系是夫妻关系，而不是亲子关系；在自我迭代中，关键在于学会接纳自己的不完美。

本意不欲看完，未曾想玄宗一朝诸多故事，况看剧一事须善始善终方得圆满，只可惜终炀帝一朝均是些儿女情长之事，少了隋唐好汉等诸多趣味，诸位看官，欲读演义还看说唐。

2020第28本，观念的更新，自重训练的好处，伴随修炼的锻炼，带着禅意的自律。要行动。

开头还不错，但是后面写的太乱了，还有很多地方剧情前后不连贯，连人物名字都有错误。

书的大致内容看起来还可以，但是这个书猪脚名字太多了，一睁睁一个名字，把人看的烦的

天书笔记 这是第二次读红楼。晚上去视频平台读，闭馆才回来，临近闭馆时，因读得太爽，需要支烟缓解，去厕所抽完带着耳机出来，目未斜视，只感觉还有很多人在，又继续坐下，想着等管理员撵人再走，后来一抬头，大爷已经在关那边的灯，人全走光了。 如果让我白日做梦，我可以想像梦见自己写出《Four Alarm》或《Four Alarm》，但想象不出可以梦见自己写出《Four Alarm》。天书者，其红楼梦乎？ 第一次读是在第一次高考前夕，那时租着单间住，屋中有一沙发，同学都在挑灯夜战备考，我躺在沙发上读梦。有时读得寂寞了，又去逛逛影视库，或者去桥边棋摊和老头下棋。因为这样的任性无知，曲曲折折，六年过去，到了现在。 这次是在青春书影上读的，青春书影真好的一点，凡有别的读者批注过的地方，下都有点点，一点，别人的批注就跳出来。我常会看这些批注。慢慢发觉，无论是宝黛钗熙袭晴雯，还是贾母贾政王夫人，甚至贾琏贾珍等等，几乎红楼梦中每个人，都有人说好道坏褒贬不一。仅此一点，古今中外剧集，可有第二部做到的呢？再正面的人物，有时又会出现令人非议的举止言行；再反派的，偶尔也能看出他的好来（薛蟠娶的河东狮，迎春嫁的中山狼除外）。每人出口行事，其出身个性心机，写来竟是笔笔带着本色。大观园里一干才女，作那么多诗，说那么多典故，无处不是贴着那个人的。（木心妙喻，红楼梦中的诗，如水草，在水中好看，取出来即不好。）就仿佛中国的文化历史，是编剧一个人造出来的，随取随用，任凭取舍。 三百年前，整个世界尚不知女权为何物，古老的东方女人还算不得人，偏偏编剧一上来就“女人是水作的骨肉清爽，男人是泥做的骨肉浊臭”。高举情的大旗，在佛道的背景下尽历世劫，什么忠孝仁，什么礼义廉，什么万代的功名千年的铁门槛，一路荡平过去，只留下白茫茫一片大地真干净。书中人物当死的死，编剧只是不动声色地写，藏在书外，就像上帝不在人间。 前八十回，最让我感动的，是尤三姐和晴雯的死。尤三姐的死，铺垫不多，突然而来，我更多的是震惊。可晴雯的死，前后几回缓缓写来，到宝玉《Four Alarm》作结，让我几欲落泪。宝玉梦中得知晴雯死，第二日遣人去寻信，宝玉问晴雯临死说了什么，由一伶俐丫头胡诌出晴雯是芙蓉花神。宝玉用情至深的《Four Alarm》，题目却是由一丫头的胡诌而来。何等大幽默！不独此，书中幽默游戏之笔，不胜枚举，却不单是幽默游戏，每每又暗藏深意，前后照见。昆德拉曾对幽默有自己的定义：“幽默是一道神圣的闪光，它在它的道德含糊之中揭示了世界，它在它无法评判他人的无能中揭示了人；幽默是对人世之事之相对性的自觉迷醉，是来自于确信世上没有确信之事的奇妙欢悦。”我想曹雪芹要是读了这话，会点头微笑的，但昆德拉要是懂得汉语读了红楼，他的幽默要变沉默吧。 宝玉刚祭完晴雯，黛玉花影中出来（此时来的当然只能是林黛玉）。二人讨论了一番宝玉写的祭文，黛玉离去，请看这时是怎么写宝玉的：“宝玉只得闷闷的转步，又忽想起黛玉无人随伴，忙命小丫鬟跟了送回去。”晴雯的死让宝玉神伤不已，所以闷闷地转步，可宝玉是天下第一会怜香惜玉的，而且那是黛玉，所以会“又忽想起黛玉无人随伴，忙命小丫鬟跟了送回去。”恁是不放过每一个表现人物的细节！ 这样的细节比比皆是。按说长篇巨制免不了会有些注水的铺垫，但红楼梦没有的，几乎每一句话都没有。我又想起昆德拉说的“诗的使命是照亮存在的某一瞬间。”曹雪芹该是派了成千上万的天兵下凡，打着成千上万小小的天灯，在贾府几百号人物的身边照，照出那成千上万的诗的瞬间。六十五回，小厮兴儿向尤二姐百般埋怨王熙凤的种种毒辣，话锋一转，形容起黛玉宝钗来，说小厮们见了她俩不敢出气。尤二姐笑说这是大家规矩见了小姐本该