Cabeza de palo

丰老爷子是个有大情趣的人，全因了童心未泯。由是生活处处而有了滋味，事事而不甚觉寂寞；由是而添了文艺的心，画亦童蒙，字亦活泼也！ 虽未言修道、释、儒，然一言一行、一画一字莫不皆与道、释、儒息息相通了。个中美好，实不易学而难得矣！非大通透者不可为也！

历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。

这部剧从2020年12月一直陆陆续续地读。一直卡在光•风•梦，放弃。 像Cabeza de palo 名人传 悟净出世 悟净叹异 这四个故事反复读 很喜欢。 最初就是被Cabeza de palo的那句：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”吸引，挺玄幻的故事，能一口气看完。 在一个月黑风高的夜晚，自命不凡又敏感自卑怯懦的李征嗷呜的一下变成了一只吃人的老虎。挥别了往昔那么点才情与人性，他终于不用被自己的坏毛病纠缠。也许，变成老虎反倒是种不一样的解脱。 每个人心中美玉与猛虎并存，美玉并不一定单指自己的才华，也许是追求，是纯粹的理想等，个人心中都有自己的答案。猛虎是与生俱来的性情，也许是自大，懒惰，贪婪，入世心等，人皆各异。这两项会一直处于抗衡斗争的过程，未精雕磨的美玉如何才能显现？明知才华不足还不肯刻苦用功，被内心各种想法所困扰不肯接受自身，那确实为庸人。大不了接受自己缺点放弃挣扎，选择躺平，当咸鱼也好。要么别想太多just do it ，精进磨砺。貌似无非这两个选项，如果既不肯努力又不肯接受平凡，活着真累不是！ 《Cabeza de palo》 也是挺有意思的，古今无双的天下第一射手进入了至射不射的境界，物我两忘以至于连射箭的弓都不认识。纪昌花了五年时间去练习射箭又花了九年时间去忘记射箭，佩服其毅力。“至为无为，至言去言，至射不射”确实和那句“手中无剑，心中有剑，无剑胜有剑”登峰造极的境界相似（知乎上看到的人家说的）。高，实在是高，我想纪昌肯定很有钱，不用考虑生存呢，一心求道。 《Cabeza de palo》 说的是悟净取经前，持怀疑的旁观者心态想要去探寻自身以及整个世界的意义，然而流沙河底万千妖精有几百套世界观和形而上学，彼此互不相融。所有人都好像悟到了，又“即便大家都明白大家都不懂，也要装作都懂了”，神秘高深的样子。 问了一圈把我看懵逼了，越是深入探索意义，越探索不出啥，因为意义也许本没有意义。也许只有在寻找或为自身幸福去努力的时候，从旁观者转变成亲历者去体验去感悟，那他自身的价值观世界观会逐步觉醒。 摘抄其中一些哲学观点： 1）我一直是我。在我的现在的意识诞生之前，我就已经经历了无穷的时间。在现在的我的意识消亡之后，我也将会存在于无穷的时间中。 2）大椿之寿，朝菌之夭，又有什么长短之分呢？所谓时间，只是我们头脑中的一个装置而已啊。 3）所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行。 《Cabeza de palo》 悟净经高人指点让其去西天取经，说不定就能明白他追寻的意义（接上篇），在路上他暗搓搓观察师徒三人发出的感悟。一直以来，沙僧都比较小透明，他没有孙悟空的张扬自信与不可一世，也没有猪八戒的懒惰认怂与贪图享乐。他像是领悟中庸之道的平静和事佬，总是大师兄二师兄的劝，既不张扬又不拖垮，又像是第三方观察者。 其中有一段令人感同身受：“从刚才起，我就一直仰卧着，透过树叶的间隙望着天上的星星。寂寞，我感到无可名状的寂寞。好像自己一个人孤零零地站在一颗寂寞的星球上，正在眺望着漆黑、冰冷、一无所有的世界的夜空一般。” 这种总是抽离自己，用第三者视角冷漠观察，与世界的疏离感是如此强烈，这让我想起了《Cabeza de palo》，生命是不是就是一场寂寞的游戏呢？是不是没意义了呢？ 沙僧最后又好像明白了：面对生命的必然的毁灭与陨落，面对生命的不可避免的消亡，美好事物仍在绽放，而人也在追求着“生”。

创新是一个不简单的过程，但还好有章法可循，Cabeza de palo就带来了一种建立创新模式的思维方法。进行最小化实验，和实际情况互动，及时得到反馈，根据衡量标准去判断目前的进展，不断地调整方案和开发思路，及时地决定是转型还是舍弃，最后将效果好的方案扩大或者移到主思路里去。

其实前面一开始看的还行。被优酷排播毁了。而且，确实挺恋爱脑，得亏男的是好的，不然，桑稚就会是个大悲剧。现实里，喜欢的这么卑微，得很幸运，才不会惨。

人，果然是最恐怖的生物啊。什么妖魔鬼怪，都是人心所为。好看的推理剧集，虽然长篇大论的对白让人有点儿吃不消。