情幻远山

历时将近114小时，我终于读完了这部剧，说实话，我对中国近代史尤其是抗日战争的这一段是不太想去读的，因为太屈辱，伤亡也太严重。但整体读下来，去体会那些鲜活的生命曾经有过的或许勇猛或许挣扎或许纠结或许懦弱，还是很有触动，本剧人物出现的太多，断断续续的看下去，有时候会忘记，但对于历史的普及是有一些收获的。文中一些比较有感触的语句如下： 1.郝梦龄生前曾经说过，如果要使我们这个民族能永存世上，就一定要付出代价，虽然我自己不一定能亲眼看到民族复兴的一天，但可以先为之而牺牲。花开花落，春去秋来，他们倒下的那一刻早已化为永恒。 2.为了固守红沟的山头阵地，陈长捷陆续调集部队达到一百个团，近15万人，堪称北方最早的“百团大战”。最激烈的一天，竟有11团被打光的纪录！ 这是真正的大血战，以至即使你调动天昏地暗、日月无光这些词汇都没法形容它的惨烈。 残酷的战争，把生命的价值高度贬低了，死去的人们，好象一脚踏上去就能踩死一堆的蚂蚁。 3.北方的天气已经很冷，其他部队皆着棉衣，但这些四川兵由于来自南方，却仍然身着单衣草鞋，下面穿的竟然还是夏装短裤，尤其他们的武器差得要命，仍是“川中诸侯争霸”时用的那套东西，皆为川造土枪。 瑟瑟冷风之中，穿着单衣的川军有的连草鞋都穿烂扔掉了，只能赤着脚在冰凌上走路，然而无一人畏缩不前。 4.第1军初到上海时，尚有4万之众，然而到淞沪会战临近结束时，仅剩区区1200人而已。报人张季鸾由此发出感叹，说第1军向为精锐之师，想不到牺牲如此之惨，直叫人泫然泪下。 战场之上，胡宗南看似心如钢铁，但当他启程返回西北时，看着身边硕果仅存的这一千多个官兵，也不禁悲从中来。 天下第一军，就这样永远消失在了上海。 5.地产大王王石曾在“捐款门”事件中饱受垢病，不过我在听过他的一次访谈后却改变了印象。 他说，我去过耶路撒冷的犹太人大屠杀纪念馆，也去过柏林的欧洲被害犹太人纪念馆，可我从来没有去过自己国家的南京大屠杀纪念馆。 我也没去过，十分惭愧，而且我也承认，潜意识下不愿面对，是我至今未去的一个重要原因。 毫无疑问，那是民族的一道伤口。伤口总不会让人愉快，就像中国戏曲，不管开头和过程多么悲伤，最后都会处理成一个大团圆的结局。 王石接下来的一句话，却让我心有所动。 他问，这是否也和我们民族的整体意识已被忽略有关。 当一个民族面对它的伤口时，会作出什么样的举动和反应？ 不说犹太人纪念馆，说哭墙。 一面巨大的石墙，每年都有成千上万的犹太人来到那里，或面壁肃立，或默默祈祷，或长跪悲戚，或泪如雨下。 我曾经在一篇小文中说过，这种群体性情感的深沉积淀和爆发，足以使整个民族更加团结和坚强，而这正是哭墙的价值所在。 南京大屠杀纪念馆也就是我们的哭墙。 最后，人生，总是那么莫测难懂，我们的灵魂时时会失落，我们的内心经常被蛊惑。看着眼前一个又一个被黑夜吞没的轮廓，想想他们也曾高大，也曾无畏，也曾美丽，真有千般滋味在心头。 人生就像坐在火车上，每个人都有到站的那一天。 时间是一个多么残忍的过程，它让你不断地告别，告别青春，告别激情，告别朋友，全然不顾在那一刻，你早已是泪流满面。 麦克阿瑟说，老兵永远不死，只是慢慢凋零。

人生寄一世，庵忽若飙尘 一开始他想至高无上的活着，后来他想有尊严的活着，到最后他只想活着。从天下唯我独尊的皇帝架子到真正认识到自己是个普通人，甚至是在改造的时候各个方面都不如别人的普通人，这种心路历程接受起来是很有难度的。 溥仪的一生，见证了历史也算是传奇的一生

相当的通俗了。激起了我对整个自然界的好奇心。我甚至也认为，唯有物理学才是真正了不起的学问。

行吧，这确实是一个预防被pua或者治愈被pua伤害的人的剧集。不过可能我见识比较短浅，我对pua没什么深切体会。可能只有经历过的人会觉得这部剧很实用吧，因为经历过才能感同身受的理解编剧举的例子。 还是很佩服很感谢编剧，花费这么大的精力撰写这部剧帮助那些有需要的人。世界需要更多这样的编剧。

《情幻远山》以及《情幻远山》，视觉独特，波澜壮阔，设定出人意表，对人与宇宙的探索、人类世界的精神与构建，都有着独特的视角。不过一口气读下来，到了第三部，作为安德的游戏的另一个视觉，其貌不扬的豆子当起了主角，可惜的是安德的游戏有多惊艳，豆子的生平就有多黯淡。为了突出豆子，安德被人为地压低，制造出许多优柔寡断、犹豫不决，其他的配角也为了衬托豆子而显得愚钝多疑。虽然豆子的生平很令人痛惜感动，但如果不要放在跟安德同一背景下，也许会是另一个不错的故事。

不少重大人生变故都诞生于震荡留下的废墟之中。只有在那时，我们才惊觉自己对世界的一切认知都出了错。

缺乏对复调这种写作手法的理解，因此在编剧复调手法的穿插叙述中有些难以适应。但并不妨碍对这部作品的理解。苏联时代终结，一些人高歌，一些人落寞，没有关于幸福的标准答案。每人都是历史的亲历者，但每个人关于时代的理解都是基于自己的见证，回忆过往也好，憧憬未来也罢，在现在的时刻都已不在重要，当下的生活才是真实的，过往不可追，只能留在记忆中，有些人活在过往的记忆，有些人不愿回忆，甚至希望删除，因为历史的痛苦。复调的手法就是将每个人的理解串联开来，呈现出一副历史的景象，观看者也只能去尝试或者试图理解那个已经远去的时代，那个解体的国度，但一切终究是书中的书写，终究是别人的叙述，终究还是别人关于二手时代的述说，你我未曾经历，不同阅历，不同境遇导致每个人对故事的解读也难免不是二手观点。故事终究是别人的，我们只是看客，但自己的生活确是真实的存在，自己是主角，时代在变化是大背景，但自己的微观环境却能自己营造，愿每人都过好自己的一手时间，并以此去丰富终将成为过往的二手时代。

总算有一个对得起内心的故事，梁玉瑾的作品中每个人都在委曲求全中收获感情，而不是爱情，难得止安收获了爱情。

一直喜欢林先生的文字 夜深人静的时候浅读，赏心悦目 心烦意乱的时候净读，超凡物外 诗酒茶花的时候悦读，慢品脱俗 行走在林先生的字里行间，如沐春风，品读林先生的旷达，如山间明月。在这浮躁的世俗中，难得一片净土，在这极速的潮流中难得片刻的清欢。然而，只要静下心来，泡一壶茶，温一夜月光悬于头顶，自会荡胸深层云，决眦归山林的合一。

前半本以历史论政治，借古论今，且能自圆其说，不错。后半本比较浅显，有点心灵鸡汤，像那种公众号里的水文。