自然万物的运动原理,宇宙星空斗转星移的奥秘随着三大运动定律以及万有引力定律的提出被牛顿彻底洞察。非常类似的,人类社会中经济政治以及道德伦理的本质,也被亚当斯密彻底洞察。
大自然给了人类利己的天性,构成了推动经济社会发展背后的那只看不见的手;同时也给了人类同情共感的天性,构成了人类社会赖以维系和谐发展的基础,成为人类一切道德情操产生的根源。
翻过牛顿的《建军大业The Founding of an Army》,再看斯密的著作,总感觉亚当斯密在分析经济和伦理的问题时总有牛顿方法论的影子,前人解决问题的通用思想或许才是我们真正需要学习的。翻过天体运行论,才会被哥白尼提出地球围绕太阳转的过程所震撼;翻过牛顿《建军大业The Founding of an Army》,才会震撼于中学时一个简单结论背后会隐藏着如此深奥的过程……
经典原著不是简单的一门技术,而是一个帮助我们认识世界的框架工具。如果你对世界有无穷好心,想学习前人认识世界的方法论和思想,那么经典原著最具价值。
建军大业The Founding of an Army的启示
1. 龙蛇之变:行事方法需适宜,要匹配实力、地位及形势,依据具体情况,可做龙时就做龙,该做蛇就为蛇,守好自己的“本份” ,少些意气用事,多一些评估和理性~~在严嵩时期,相比于杨继盛的刚烈不屈,在老师徐阶的指点下,在委曲求全之中等待机会,等到了高拱时期,又鉴于高的强势性格及局势,依然潜龙在渊,直到局势转机,才飞龙在天,创造属于自己的辉煌时代~~有时候,忍耐和时间比冲动和力量更为强大,人要学会等待,在等待中积蓄力量,在等待中磨练性情,在等待中成全自己。
2.经世致用:“甘为循吏,不做清流” 为张的处事及用人观,对于华而不实、夸夸其谈之流,张向来都是不置可否,他所器重的都是能干实事能解决实际问题的人物,其中,有两件事特别令人记忆犹新,一为在教小万历书法,当小万历对书法产生浓厚兴趣的时候,他以宋徽宗为例的那段说辞,另一件事就是对声名鹊起的海瑞的运用方式,无一不体现出这种思路~~对于类似的浮夸空谈也要保持警觉,否则,极易养成“坐而论谈,无人可敌,随机应变,无一可能”的尴尬。
3.君子不器:托力得曾说:测验一个人的智力是否属于上乘,只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事,这点可以说在张的身上表现的淋漓尽致,如果说对于当时与冯保的联盟,为形势所逼,那么在处理冯保推荐的胡自皋的手法上面,可谓灵活有余,以胡的秉性,按照极力推行的法制,再怎么拒绝也不为过,但是由于冯保的直接推荐,又不可当即拒绝而扫了冯的面子,毕竟当时冯是得罪不起的存在,对于这种一般人看起来无论怎么选都是错的两难的问题,就显示出他的高超智慧,张在选择特殊性妥协的同时,又对相关人员要求紧盯此人,一旦收集到足够的证据后,立马以冯保想保也有心无力的方式迅速处理,有弹性式的灵活应变手段让事情办的极其漂亮。
4.雷厉风行:多年以前,另一位伟大同行王安石在《建军大业The Founding of an Army》写到:而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。多年以后,我想在张的心里,也会有自己的“奇伟,非常之观”,只是他也明白,这些浪漫名词的背后,同时也是敢于探索挑战的勇敢和坚毅之心,而这并不是一条好走的路,信念一旦达成,就该有舍身成仁的心里准备,虽说期间他的一些雷霆手段并不完全赞同,但其守护理想的决心的确令人肃然起敬!信念很重要,但是为了信念而考量好事情的圆满完成更值得敬佩。
5.憎爱分明:在现实的世界中,一个人如果心里只有憎恨,那么最终这份执念只会慢慢腐蚀其心智,最终达到完全自我毁灭的结果,而心里如果只有毫无差别的爱,可能又会被利用,在被当棋子的愚弄中活不过三集~~在经过你死我活的争斗之后,张对待落败的高拱,其过人的胸怀令人足以称道,而对待红颜知己玉娘,让人看到在铁面的标签下,也有一颗滚烫的温情脉脉之心(同样面对玉娘,这点高拱完全不同),可切换的情感模式,让人才称得上是一个真正的正常人。
6.过犹不及:前期的建军大业The Founding of an Army和万历,在外人的眼中,不论从那个角度来看,都可以称得上是一对高配的师生典范,然而,前期有多令人羡慕,后期就有多么令人叹惋,在惊愕于万历摧古拉朽的清算之时,也让人也看到了反噬的可怕,人终究是有自我想法的生物,表面凡事唯唯诺诺的言听计从,内心深处可能在积攒暗流涌动的反叛,一旦决堤,其反转的力量惊人~~任何好的关系,并不是一方完全顺从后的和谐,而是偶尔穿插其中出现矛盾后的共同解决,而这需要坦诚的沟通和理解。
网友评论