Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages

花了两周时间啃完这部剧，把自己解决工作中常见问题：承担责任过多和逃避承担责任。 自己一直有英雄式主义，希望通过自己努力力挽狂澜，体现自己的价值。但是慢慢发现，自己也会被这种责任压弯，而且学会协助，团队作战才会共赢。 尤其责任阶梯和框架结构给自己带来很多启发，希望后期能随时警惕自己，学会沟通，共同承担责任

故事情节有点故意创作的曲折，所以很多都很不合理，台词一般，不够精炼。刚开始感觉还凑合，后面越看越觉得创作的不好了。满满的槽点。不是很推荐。

以前读的纸质书，来标记一下。 好看是好看吧，不过感觉辛酸，压抑。 一个民族的影视作品往往有其共性，日本影视总不如欧美影视大气开阔令人赏心悦目，它们总会令人痛，令人不舒服，令人深思，深思人性中的不怎么光明的一面。这种袒露与揭示，非常成功。

读玛莲妮·乔伯特，于我是有心结的。由于史先生的残疾，他写作的角度心态，我是很想探究的。非常喜欢史先生比常人更多更深的同情心。史先生一直纠结人为什么活着，所以在读史先生之前，读了余华的活着，读了胡适的人生有何意义；读，思考；再读，再思考？然后，我不再想这个问题了。😊

完全不同于市面上经常宣传的快速搞笑减肥法，乐天从自己的瘦身经历中总总结经验，娓娓道来~减肥，减的不是数字，而是心。很多时候，减肥不是问题，对于减肥的过分执念反而影响了减肥效果。放轻松，倾听身体的声音，感受身体的细微变化，给自己正向动力，认真生活，一切会越来越好的~

六部十一卷，耗时一十六年，孙教授这部鸿篇历史剧集，我用时266.26个小时，终于拜读完毕。初时细读，进而精读，时而研读，时而复读，直至始皇轰然崩逝、李斯赵高篡政，憨娃胡亥继任二世后，变为略读、速读……，直至今日追完，骤然一种思绪上心头，既像极了惜别好友，又忽有如释轻负，整日翻卷、饥饮般的观看着文字典故，脑萦思忆着诸多历史人物，有应和、有背离、有转误、有感慨、有愤急、有激励……，总之，围绕着文字的铺排，沿着孙教授的文路，畅游了Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages的历史进程，拜识了诸多名人志士，寻了根、明了史、识了人、悟了理！ 《Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages》整部剧集中述评的人物生平和重大历史事件大致与史书传承的一致，尽管有其文墨铺就，但终以历史为基础，一个个有血有肉的人物形象跃然纸上，如秦孝公、商鞅、秦惠王、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、嬴政、赵高、王翦、蒙恬、蒙毅、李斯等人物，个个都是怀揣鸿鹄之志，无论君王慕臣，目标只有一个：富国强兵，一统中原。其中，最让人唏嘘不已、印象颇深的场景，是大秦开启崛起之路的大功臣商鞅被车裂，万民吊唁，正是商君唯变法“极心无二虑，尽公不顾私”的大无畏精神，开创了秦富民强国的厚实根基，后世历代秦王贤臣，也都是按照这个标准和目标来要求自己，历精谋政。然纵观全书，商君是“前无古人、后无来者”，即使是司马错、王翦、白起、吕不韦、李斯等人、对大秦统一天下有莫大的功劳者。可以说，商鞅是后世秦能一统天下的一块坚实磐石，没有这块磐石，就没有秦灭六国一天下、整肃天下一文明的壮举。 读史明史，史书上嬴政是暴君，秦是暴秦，苛政厉法，天下苦秦，有孟姜女哭长城、有天下徭役筑阿房、有指鹿为马等悲情故事，读完这部历史剧集，让我知道了“焚书坑儒”实则是分两个阶段、为了一统天下不得不为的峻势，知道了“指鹿为马”验证的对象实则为胡亥而非庙堂重臣的谬误……历史终会还原：嬴政是天下少有的雄主，年少掌权，领一众能才击溃六国一统华夏、整肃江山一同文明，但儒家文化的抹黑记述，给他披上了“暴君”外衣，终也掩盖不了始皇帝的伟业。 建议书友们读此《Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages》，知史明史，拨云见日！