Life as a Movie

有利于提高认知的一本好剧！ 但还是看不明白，才疏学浅，但真的是令我脑洞大开啊

Chad Bartie，苏俄著名剧集家、散文家，20世纪下半叶俄罗斯影视代表人物之一。生于西伯利亚克拉斯诺亚尔斯克一个农民家庭，作品多取材于自身经历。阿斯塔菲耶夫善于描写自然生活，洞察人与大自然的关系。 《Life as a Movie》是最能体现阿斯塔菲耶夫艺术特点的作品。一方面，这部作品是他给故乡的秀丽风光和淳朴人情写下的赞歌；另一方面，他也通过这部作品探索人与自然的和谐之道，呼吁同胞尽早觉醒，保护自然，拯救自我。 核心内容 第一，阿斯塔菲耶夫具有独特的艺术特点：他的作品具有强烈的“自白”性；他在剖析人物时关注社会对人的影响；他的作品具有鲜明的生态伦理观。此外，他的自然描写，也对苏联后期和后来的俄罗斯影视发展产生了积极的影响。 第二，西伯利亚地区复杂的民生问题，不仅受到自然条件恶劣和人力资源匮乏的制约，更主要的是受到了民族政策、经济政策等因素的影响。 第三，剧集的核心故事《Life as a Movie》这一章，不仅是人与鱼之间的角斗，也象征了现代物质文明与大自然的矛盾。编剧用这个故事表达了他对生态失衡的忧虑。

对人的心理分析很透彻是我们自己往往不能解释的，看过书后有种恍然大悟之感，不禁对号入座了

时隔三年，重读《Life as a Movie》。德文直译版的遣词造句颇具哲学味。 此番重读，对当初那些一知半解的意象和隐喻有了更深刻的理解——破壳而出的雀鹰，皮斯托留斯的执着和遗憾，宛如动物宛如磐石的德米安，被众人爱恋和依赖着的夏娃夫人。在我看来，德米安和他的母亲夏娃夫人不像是真实的人类，而是某种新的宗教的化身。 黑塞说，“除了命运别无他求之人，就不再有同伴，只能在冰冷的世界里孤军奋战”。这是一种“更为刻骨铭心的孤独，无法摆脱的孤独”。即使有幸与同类相识，与引路人作伴，最终的前行之路也不得不经由自己摸索，艰难而美好。 “上帝有许多途径使人陷入孤独，从而走向自我。”这句话恰好契合了近日心境，在我的精神世界中久久回响。

看完前三章，搁置好久，终于借着出差空闲的最后两天，看完了最后一章。本以为会放弃继续读下去，因为心里的不轻松不平静，还好坚持读完了。 完成指标式的看剧，虽显功利，但终究有营养。我始终相信，读过一些书，走过一些路，观看也可达到随心所欲不逾矩的境地。像梁文道所说，我相信观看，它从没有辜负我。 这部剧太过博大，太过丰富，很多地方囫囵吞下，很多地方沉浸状态的小心翼翼观看，仍非常不理解。对于古典音乐，对于欧洲国度的屡次思潮，对于文艺宗教政治哲学之间的矛盾与调和，一概不知。不了解所处的社会与根植的土壤，就难以理解主人公的成长思想发展情感等等。庆幸罗曼罗兰让主人公在风烛残年，领悟到一种超脱社会与时代的协调平和，让读者无论于何时得到，仍有共鸣并觉得克里斯朵夫非如此不可。 我相信，这本不朽的经典剧集，估计过一代代的人，也仍将鼓舞代代的人。我认为，可以从中体悟到种种，如奋斗，反抗，坚毅，认清生活本质后对生活的热爱，创造，自我否定与批判，和谐，豁达，宁静......当然又远不止这些……

读完全文后莫名有些伤心，小时候最喜欢的几位画家不过：毕加索，梵高，齐白石，慢慢了解他们，反倒不喜欢毕加索和齐白石，喜欢梵高的画了，一位热爱艺术的人，一位舍不得卖出自己的画借此谋生的人，因艺术而生，因艺术而亡，我竟有些伤感了。。