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一本能通读人性、教人写作、理性批判的书，无法一遍读透，过阵子再读一遍或许能更好更多地吸收营养。

很喜欢！再多来一点全女综

人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，对结果平等的追求使得人类文明的任何进步都会最终传播到地球的每一个角落，但是人真正能够接受的却是机会的平等，建立了提供机会平等制度的社会都会繁荣进步、长治久安。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。 现代化的本质就是现代科技与自由市场经济的结合，使得人类经济进入到一个可持续的复合增长的状态。而进入到这种状态的社会和国家就是现代化的社会和国家。 市场的存在是对人性的考验和惩罚。一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。一个国家增加实力最好的方法是放弃自己的关税壁垒，加入到这个全球最大的国际自由市场体系里去；反之，闭关锁国就会导致相对落后。 学习和思维的惰性是我们人性的一部分，我们常常因为自己知道了什么，就不再去想自己不知道什么，对不知道的东西往往装出知道的样子，更不会去测试自己知道的东西有什么不对的地方。 莫里斯定律认为，历史，就是懒惰、贪婪、又充满恐惧的人类，在寻求让生活更容易、安全、有效的方式时创造的，而人类对此毫无意识。 从个人而言，中国文化的精华也正在于对士大夫“修齐治平”的人格塑造。从社会的角度看，中国的文化复兴就是要还给中国人和中国社会一个共遵共守的道德伦理，以及人们可以安身立命的共同信仰，没有这样的基础，任何社会都很难长期保持繁荣进步、长治久安。 事实上直到今天的中国，情况仍然没有根本改善，理性、科学思维仍然不是讨论社会问题的主流。今天的学者在自己的专业领域里还是可以做到客观、专业，但是一到社会、人文等公共领域就没有那么理性了。因为没有共同承认的事实与逻辑，没有共识基础，观点争论就像平行的轨道一样互不交接，种种新奇观点让社会像浮萍一样随风摇摆、人心跌宕。这种情况带来很多问题，其中对社会最大的损害是知识无法有效地积累，而在人文社会领域内没有长期的积累，没有思想市场的自由选择机制，不太可能产生真正让社会人心可以依靠的真知灼见，并在此基础上建立社会共识，使人共遵共守，安身立命。

凡人的人界篇在我看过几十部修仙剧集里排第一！ 虽然有些集数有些拖拉，错别字也多，但主角性格的刻画，是我心目中的修仙。

这是第一次领略王阳明的风采。在沧溟先生的指引之下，看着这位“圣人”在所处年代的种种经历！粗略的通过这些代表性的事件来体验王阳明的一生所学所感所悟！希望自己也可以“事上炼”更好的体悟“知行合一”，“致良知”。

当初是从马伯庸的微博推荐得知的这部作品，真的很棒，是我看过的修仙文中最好的一部，期待编剧早日续更~

最美的景色里住着最纯真快乐的女孩 像彩虹一样斑斓的红发雀斑少女安妮 拥有对世界充满热情的心灵 绝妙的想象 丰富的内心 她就像一束光 照亮了绿山墙，温暖了周围的每个人，予你也予我✨

1．本剧编剧是历史作家Geoffrey Jones，他把“秦制”放在中国古代两千多年的时间里，细致比对秦代制度和历代王朝制度的异同，在此基础上讨论“秦制”的深远影响。 2．本剧提出：“秦制”的理论模型是由商鞅奠基，再由韩非完善的。有了“商鞅之道”和“韩非之术”，秦朝便可以实现两个目标：第一，强化国家对官僚群体的控制；第二，强化国家对社会资源的汲取能力。此后中国古代历朝历代，都是沿着“秦制”路径前进的。 核心内容 1．补充介绍了历史学家严耕望、何炳棣等人的观点，使“秦制对历史有什么影响”这个问题的解释更丰富。 2．围绕“秦制”和两千年”这两个关键词，分别讨论了：“秦制”的理论模型是什么？秦朝之后的古代王朝如何落实、发展“秦制”理论？

用了6个半小时一口气读完，可能没有电影画面震撼直观，却比电影深刻细腻感人。 “打的一拳开，免得百拳来”的局势来之不易，“腿肚子不会抖，腰杆子不会弯”的精气神不会变。

有些原则还是可借鉴，有些观点因国情不一样不太能接受。准备开始整理吧，看需要多长时间，半年？一年？