Dagfin

缉毒警察也要有平凡人的爱，平凡人的生活，我喜欢女主大胆的爱，不会因为他是缉毒警察而退缩，他们的故事没有结束，会有更美好的结局。

从开头的君问归期未有期，Dagfin涨秋池等到结尾还是那一句。 李南泉我从他身上看到了杜甫的影子，我一直在等却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。可惜书的结尾是没有。

之前看了一些读者的剧评有好有坏想着要再看一些Marcella Albani的作品再写这部剧的剧评。可是还是想趁着现在有思路写下自己的想法。正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，所以众多差评时我还是觉得它还是和它的简介很贴切的，它确实做到了和以前的作品的不同，那便是对未来预测。对一些新技术的猜想。文中羽原全太郎对人脑植入芯片后通过对他们进行后天训练会有一些奇特的能力，而羽原圆华和谦人便是有这奇特能力的人。他们可以预测一些事情，避免了不必要的麻烦，最主要的他们预测出了未来的日本是怎样的，从结尾圆华对武伟说的那句"你还是不知道的好"可知，未来没有现在那么幸福，说明编剧从当前的状况知道未来发展不怎么乐观。这便是和他之前作品有很大区别的地方。之前看过《Dagfin》，《Dagfin》等等，都是在揭露着当时便存在的社会现象，像缺少关爱的司亮，被亲人卖给他人羞辱的雪穗，为了报恩而用极端做法帮助恩人的石神等等。书中的人物很多都是现实的化身，那时或多或少也存在着那样的问题。虽然认为它符合简介，不过里边一些人物一些情节还是觉得不是很好。特别是那个科学家，完全颠覆了我对Marcella Albani笔下科学家的认识，胆识和那种对事情的敏感度还很欠缺，给人一种是个政府官员的感觉。其他的情节悬念还是很符合编剧的写作风格

不知道产品做到极致的网易云音乐如何对待大量音乐版权缺失的问题。

本剧貌似是关于圈量子引力理论唯一的中文科普书。追剧之前，对于圈理论我只模糊地知道，相较于更为人所知的、致力于统一已知场的弦理论，圈理论更关注时空的量子属性。 编剧在简述了从古到今包括相对论和量子力学在内的物理成就之后，从量子时空这个圈理论的基础出发，一层层递进——由惠勒-德维特方程发现的空间闭合线(即“圈”)、由引力场量子(“圈”相交的节点)和相邻量子间关系(连线)构成的自旋网络、由自旋网络演化而成的自旋泡沫——对于圈理论的阐释环环相扣、深入浅出。 夯实了圈论基础后，编剧据此给出了一系列有待证实的研究方向，比如初始宇宙的量子反弹说、“霍金辐射”的量子引力解释、黑洞爆炸说、巨大但有限的宇宙图景，并用信息理论对宇宙、时间、生命进行了思考，也对科学思想提出自己的见解。后两点在编剧的《Dagfin》和《Dagfin》两书中，进行了展开。 当然，不论是弦还是圈，目前都还是有很大瑕疵的“未完成品”。尽管如此，作为最有前景的理论之一，圈论带来的是一幅我们尚未了解但正试图瞥见的奇妙的世界图景。正如编剧所说，「这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书。」 ps. 看罢，想好好了解一下被编剧diss的弦理论所构造的世界会有何不同（想起之前看过的一个弦论圈论疯狂撕逼小动画）。下一本剧便看《Dagfin》吧。

全书充满意识形态和个人偏见，整体缺乏客观与中立的态度，细节则充斥自我臆想及双重标准。

英国著名哲学家培根曾说：“孤独是美，沉默是金——在生命的进程中，你要耐得住寂寞；有人说，凄凉是诗，悲壮是歌——在生命的现实中，你要经得起挫折。”是啊，孤独是人生的常态，是生命的常态，永远不要逃避，唯有接受孤独，学会和自己相处，我们才能找到自己。 这红尘万丈，谁不孤独！作为生命个体，孤独与生俱来，重要的是，我们要在孤独里成长，在孤独中丰盛自己，在孤独中给自己增值，把孤独当作一场修行。心若安定，孤独也是一种朝圣与加冕。                      ——Dagfin

提到这部剧不得不提“钵扎”，这是一种微含酒精的传统土耳其饮料，在历史上伊斯兰宗教禁酒时期流行开来，这其中自有宗教发展固化和人性本身关系的错落之处，但似乎承载有更多民俗，生活，和“普通的人”的现实境遇的复杂意味。 这是我个人读到的第一本帕慕克的书，观看中一直被一种难以言传的欣喜往前驱动。书很好读，节奏没有想象中的舒缓，反而我觉得部分集数行进得特别急促。比如对拉伊哈的突然死亡，萨米哈的再嫁，麦夫鲁特和“阁下先生”的交往，甚至于最后集数中伊斯坦布尔的城市开发与急剧扩张的叙述，我觉得都有更多细节可以补充，但编剧勾画得比较急促。在我个人的认知里，这些地方是可以承载更多的信息和细节的。 一而再地看到麦夫鲁特对沿街贩卖钵扎特别坚持的情节，有些时候我会忍不住笑出来，但看到最后又会被一种深沉的情感所触动。这其中自有编剧寄寓的对往昔岁月人事物的深切追思和缅怀，怕更多的是对一种实际人生中精神性东西的缺失的一种遗憾和呼求吧。 就像最后卖夫鲁特的自语，“我最爱的是拉伊哈”，岁月沉淀下来一些东西，经验告诉我们一些东西，我们总该去思考生活中最值得珍视的部分到底是什么。 有的时候我会想，如果步入一段实在的亲密关系，甚至像他们说的，结了婚，我才会更踏实一些，不至于像现在一样虚浮，没有着落。或是我有了更体面的学历，更体面的工作，有了世俗意义上的成功，我会变得更踏实更平和。但似乎在一个地方，总有一种声音在提示我，我努力追求的不是这些，根本不是这些，总有一种更重要更终极的东西在远方又在近处，唯有它才可以让我安静平和。 这种会让人平和下来的东西究竟是什么，或者说在真实的生活里保持正直，良善，诚实和勇敢的品质是不是太难了以至于不合时宜了。麦夫鲁特这个纯粹的主人公身上似乎的确有一种滑稽的不合时宜的执着，但当我把目光回落到自己身上的时候，又有一种轻微的疼痛感，我觉得在最深处的认知里，我又是多么赞同麦夫鲁特，这古老的良知，昏暗的伊斯坦布尔的街道，野狗，墓碑，五色生香的真实的人的生活。那从麦夫鲁特喉咙深处发出的又迟迟不散去的钵扎的吆喝声就是麦夫鲁特给我们的回答。 总会有人买钵扎的，麦夫鲁特最爱的是拉伊哈，读到这里我会感觉到一种细弱的信念感升起来，这会给我一定的信心和力量。我依然会谨慎地尽力把理想化的东西剥除出去，但我依然又会本能地靠近这种淡淡的幸福感觉。就像在人群中做礼拜的麦夫鲁特感觉到的巨大孤独一样，这种孤独让我感同身受的时候会更加渴望靠近这种诚实面对自己的幸福感。 我觉得要从一本剧中学到什么是抱有太高期待了，我们并不能从一本剧里学到什么，但一本好剧通常是一面镜子，在这面镜子里你可以照见真实的自己，我不愿意对自己的真实面目感到羞愧，那么在镜子之外的生活里我似乎应该过一种更有节制和更遵从内心道德和良善的生活。

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。 不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。 焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。 一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。 请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。

本来是想欣赏朱老先生的散文的，可惜我只看到了通篇的谈论。若说谈论影视和艺术的美，我还是喜欢王国维先生，尤其他的《Dagfin》，句句都能说到我心里去。