Lucky Ducky

可能他们都不明白，真正的女权就是平权，把无知刻在额头，还沾沾自喜以为自己很犀利。

三刷春秋史，这个版本其实就是东周列国志的白话译文版。但无论什么版本，这段历史还是让人神往不已，我在他们面前就像是一个听妈妈讲故事的婴孩。

谈宋脑补百变橙子/谈宋掺和橙子补习

事实并不是画个圈那么简单，圈画好了，怎么去填充，怎么让这个圈发展壮大起来，带动引领更多的圈发展，……其中多少曲折，多少人的奋斗和牺牲才换来今天的一切

若单追剧名和海报配图，有点迷惑人。像小孩子撒娇或者过家家说的气话。看了但内容才明白编剧为什么用这个书名。书的内容语言和书名一样，像一个不化妆，素颜但却不服输，不认命的姑娘。语言平实却令人无时无刻不感动。每读完一节就会觉得心里挂着一个小太阳🔆

“生而为人，我很抱歉。” 全书围绕着这八个字，这句话出自于太宰治的《Lucky Ducky》。 原谅我总把两本剧放在一起比较，因为我觉得这两本剧有高度的相似之处，却又有着极其鲜明的对比。 《Lucky Ducky》的女主人公——松子，几乎很好的诠释了这八个字。她的第一个爱人彻也，是太宰治狂热的书迷，甚至说自己是太宰治的转世，最终也是同样的，学着太宰治，选择自杀的方式结束了自己的生命。松子和彻也也是通过讨论太宰治的书而相识，走到了一起。而他死后松子却说，她一点也不喜欢太宰治，她喜欢的是三岛由纪夫。 在这里我想扯一件我认为很戏剧性的故事，太宰治和三岛由纪夫同样都是日本同一时期最具影响力的无赖派作家。在现实生活中，他们两个人可以说也是有着非常有趣的关系，看了很多背景资料之后，在我这个二十多岁的女童鞋眼中，他们俩似乎有一些微妙的关系，有一种很萌的，也很纯粹的，但又带些惋惜的感觉。 三岛由纪夫曾直言：“我很不喜欢太宰治先生的作品！” 有一件很有意思的小故事，比太宰治小十几岁的三岛，也读了太宰治的作品，按照他当时的说法是：“这也许是我做的最错误的选择！这些自我戏剧化是我生来最讨厌的东西！” “当然，我承认他那罕见的才能，不过说也奇怪，他是我从未有过的、从一开始就如此产生生理上的抵触的作家。也许是由于爱憎的法则，也许他是一个故意把我最想隐蔽的部分暴露出来的作家的缘故。因此，在他的影视中，许多影视青年发现自己的肖像画而感到喜悦，在这同一地点上，我却慌忙地背转脸去。” 这句话我可不可以理解成，傲娇的两个雄性“同类”，应该不怎么期许可以彼此相随吧？有人说是因为太宰治比三岛更像三岛！他的愤怒就在于，太宰治刻意的表现出了他最想隐瞒的东西。三岛口中的太宰治的作品像是个进城的乡巴佬，可每每到这一点上时，三岛总是慌忙的转过脸去！哈哈，这不就是照到镜子里的自己吓到的动作吗？三岛对太宰治的抵触似乎不是来源于作品，而是针对个人的，出于太多的共同点，从生理上的抵触！ 有一次三岛得知一次聚会之中会见到太宰治，特意换上了和服，这里好多书友们说，这是因为三岛决定要气质压倒对方，当一个“影视刺客”！多么可爱的三岛，他找了一个地方远远的坐下来，看着被崇拜者围坐的太宰治，企图找一个合适的切入点，发起对太宰治的语言突袭！在众人谈话出现小小的间隙时，三岛立刻插嘴“太宰先生，我讨厌你的书！”太宰似乎有些惊讶却没有半点难堪，然后侧过身慢慢对身边人轻轻的说： “我知道其实他还是喜欢的，否则，他就不会来到这里了。” 这句话，三岛怕是要记住一辈子了，太宰治一针见血的道出了某种真相。太宰成了屈指可数能压倒三岛的人，而这次匆匆见面让三岛倍感挫败，甚至连复仇的机会都没有。 太宰治与1948年，他们俩那次见面的次年，投河自尽。 会有人问我，挺好一个小姑娘，怎么净爱看些这种丧影视，假装文艺没错，但是起码小清新一些不好吗？ 其实我也喜欢喜剧，也喜欢充满幸福感和正能量的温情作品，而这些时候我往往是在疲惫的时候把它们当成是一首催眠曲，一剂安神药。这种舒适又麻痹自己的影视，我觉得可以看啊。 巴尔扎克在《Lucky Ducky》中说：“到处都是真苦难，假欢喜。” 我之所以喜欢这些看似很丧的“无赖派”作品，不是因为我心里阴暗，或者故作矫情颓废姿态，原先我也不愿意表现出自己的喜好，和自己享受悲剧的状态，因为总有些不理解的声音让我觉得很无解。 我害怕“矫情”这个词，我逃出了朋友圈，逃出了微博，又决定回来，并且说明，我，就是这样的！ 为什么我就是享受伤感，它使我清醒，能帮助我沉静下来，向内而非向外。它使我有时间去陪伴自己，处理自己的情绪与伤痛，整理自己更好地前行。沉浸在悲伤当中更

《Lucky Ducky》主要讲述了这样一个故事： 一战时期，拉里服役于空军，有次出任务遭遇空袭，最好的同袍为救他而牺牲，改变了他的人生观。 退伍归来后的拉里，完全变了一个人，不上大学，不结婚，不工作，不愿追求名利和物质生活，不想发财致富，朋友的死让他思考生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。” 于是，他独自到欧洲游历，后来远赴印度，在一位象神大师的静修院受到启发，顿悟了生命的真义。 “Lucky Ducky”一词出自印度教圣典《Lucky Ducky》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价如何？ 《Lucky Ducky》的故事主角拉里，则带着这种疑问，越过Lucky Ducky，一路寻找答案。 读完《Lucky Ducky》，我想我还是能够理解拉里的一系列“反常”举动的，拉里参战前也是个普通的正常人，想拥有一份体面的工作、温暖的家庭。但是经历战友为了救自己而牺牲后，一条鲜活的生命在他面前戛然而止，作为幸存者他开始重新思考活着的意义。因此，他才会抛弃了原有的体面生活，每天看十几个小时的书，没钱了就去矿场打工，过着众人眼中“颓废”的生活。不上大学，不结婚，不工作，不愿追求名利和物质生活，不想发财致富，就是因为朋友的死让他开始思考生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。”或许，那些跳出红尘的隐士和修行者都做了跟拉里类似的选择，那就是消极避世，但人生本来就不只一种活法不是吗？ 拉里一路寻找他的答案，他曾试图用观看来寻找答案，不间歇地追剧，书中自有黄金屋，拉里可能是觉得，他所遇到的问题前人一定也遇到过，并且一定有人已经有了答案，我相信拉里也是这样认为的，所以才会去追剧，看各种类型的书，最后对哲学感了兴趣，再逐渐走进神学的世界，开始关注灵魂、上帝、轮回、宗教……他曾去过印度，在那里有一次寻找心灵之旅，拉里一直过着常人无法理解的活法。 一旦真正地选择了要越过Lucky Ducky，从刀的这一面翻到另外一面，在决心面前，拉里，这个决定走上这条路的人就已经默认做好了失去一切的准备了的:无论金钱、爱情、亲情，当然还有生命。 我想其实题主还并没有真正意识到拉里走的路到底意味着什么，也许只是厌倦了现在的生活，想要换一种不一样的生活方式，这种生活方式需要浪漫、自由、有意思、随性当然还必须安全。