En marchant

星巴克，不仅仅是咖啡 星巴克标识的灵感， 来源于一幅古老的16世纪斯堪的纳维亚木刻画： 双尾美人鱼，她叫塞壬（Siren）。 最初的塞壬头像，是一个袒露胸部的具有鲁本斯风格的女人像， 象征咖啡本身对人的诱惑。 为什么如此多的咖啡爱好者钟情于星巴克？ 霍华德总结有简单三点： 咖啡的因素，人的因素，感觉的因素。 从专业市场营销的角度来说， 即从产品、客户和品牌的层面进行了解释。 更多内容，请关注公众号： 一枝先生（yizhireading） 赋予咖啡豆的浪漫（产品） 星巴克团队会满世界精挑细选地采购， 最优质的阿拉比卡咖啡豆， 并使每一个品种都烘焙出特有的风味。 严格把关咖啡制作的每一个环节， 从运输、包装、烘焙、碾磨、蒸煮、调配， 到最后以合适的温度送达至客户手中。 最优质的阿拉比卡咖啡豆可以耐住高温， 咖啡豆被烘制得越黑，味道就越浓郁。 深度烘焙至黑色， 可以让咖啡的味道完全散发出来。 啜一口咖啡，香味充溢唇齿， 丰富而饱满，深沉而浪漫， 令人陶醉。 走进顾客心中的浪漫（客户） 离开了人，咖啡只是一种概念； 而若没有咖啡为伴，人就少了许多趣味。 星巴克门店， 洋溢着一种宽松时尚惬意的氛围。 给人独具风格的优雅。 顾客在这里可以寻到一个 ”第三空间”： 一种具有新鲜感的闲逸场所， 以缓解来自工作或家庭的压力。 如果有这样一个地方， 可以抚慰心情，忙中偷闲，获得自我放松， 咖啡价格贵一点，当然也值得。 使门店内一切感觉都浪漫怡人（品牌） 门店就是星巴克的广告牌。 星巴克从不做大手笔的硬广投放。 但在营造环境氛围上， 它投入的力气丝毫不亚于对咖啡质量的把控。 每个星巴克门店都做了全方位的精心设计。 所有的感官标记都必须符合同样的标准。 这里的每样东西都饶具咖啡风韵，都很"星巴克"。 顾客看到的，听到的，闻到的，尝到的， 以及接触到的每一样东西， 都有助于加深品牌印象。 一进门，你首先闻到的是浓浓的咖啡香（味觉）。 目之所及的制作区，食品柜，椅子式样， 甚至地板质地都是统一视觉设计（视觉）。 店内的色彩标记和收银台背后的当季饮品招贴画， 以一种独有视觉冲击，唤起你情绪和兴趣。 门店内的音乐，也是品牌形象的一部分（听觉）。 背景音乐或是爵士乐或是蓝调歌曲。 但音乐只是你听到的一种元素。 “浓缩咖啡烹煮的嗞嗞声，牛奶在金属蒸锅里的噗噗声，还有咖啡豆柜子上金属勺舀起半磅咖啡豆的沙沙声，所有这些声音对顾客来说，听上去都非常熟悉，非常悦耳。” 更多内容，请关注公众号： 一枝先生（yizhireading） Retail is Detail. 星巴克很好地诠释了这句话。 实打实的品牌建设， 绝对不仅仅来自广告的效应。 几百上千万美元的广告， 并不是打造一个知名品牌的必要条件。 它源自公司所做的每一件事情， 从店址选择、店端设计， 到销售人员的形象和与顾客沟通的细节等等…… 更多内容，请关注公众号： 一枝先生（yizhireading）

这已经是三刷了，电影也刷了很多遍。终于上架了，再温存一遍，想和先生一起去山西拍摄的地点去，可是万一先生不大喜欢这类老古董的风情怎么办，嗨，人嘛，喜欢的情趣怎么能一样呢。我最喜欢收集一些旧年代的东西，把玩在手里就能幻想是不是多少年前 也有一个悲伤的女人拥有这件东西，她是个怎样的女人？她背着老爷偷腥吗？她有心上人吗？她的身世幸福吗？想着想着就更痴迷，Ryan Larkin先生的文笔朴素直白，读起来很有风味，好像我也成了感情里的颂莲，四院点灯了，我就满心欢喜，女人 还不是就这么回事儿吗？

“我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。”

默默地看完了这部剧，随着书中审慎而客观的描述，又一次了解了毛主席的一生。外国作家的书一般都很深刻，客观，全面引用各种史实文件，更准确地记述了伟人的思想历程，让我们真真切切地感受到了毛主席的喜怒哀乐和丰功伟绩，全书非常简练，基本没有多余的字。 相比国内的书则是空洞无味的环境描述和杜撰着冗长的不符合历史和人物思想的苍白对话，还非要写很长很长。 确实是珍藏版！还有珍贵的插图！以后都可以常翻翻，多了解一下伟大人物宏观的思想、战略的眼光和谈话的智慧，好好学习，提升自己。

2月份一边刷新闻听了一遍，几乎无知无悟。三月中重新翻阅，至少这次看进去了。最后一段话，是能人看哭。再经历这么多情感认知立场愤懑后，很难相信还有这种理想国。 我想用罗尔斯的一句话来结束这一讲，同时也是结束我们这趟哲学之旅的最后一讲：“如果一种使权力服从其目的的合乎理性的正义社会不能实现，而人民又往往不遵从道德，如果犬儒主义和自我中心已变得不可救药，我们便会和康德一样发问：人类在这地球上的生存，还有什么价值？”

开追有益：不要停止思考和学习。要去反思个人经验，知识与实践的关系。

可以看出编剧在辣椒这方面下了很大功夫，采集了很多信息，编辑成此剧，很适合不了解这段历史的读者。文风浅显易懂。