Chilindrina en apuros

四大经典剧集果名不虚传。只看剧，几近以为是童话故事，然看剧后方才识得笔者文采雄浑！唐僧不再是天生的道高于孙悟空，师徒四人也不是开始团结无隙，我想这才是符合人的特征。

帮助别人、感激别人，会促进大脑分泌内啡肽和多巴胺，可以让人幸福、让人专注，提高工作效率。 改变接收工作任务时的态度，同样生成多巴胺使自己充满干劲。 让员工午休30分钟（不要太多），下午就可以提高工作效率34%。晚上也让员工休息好，不要过分损耗精力，让员工自我调节充满能量。 这个世界奖励好人。

股票是世界上最高尚同时也最无耻、是地球上最美好也最庸俗的生意……它是学问之精髓，欺诈之典范；智者之试金石，莽汉之墓碑，有用之宝藏，灾难之源泉……概括的真好

看过桐大的诸多作品了，目前为止，这部算是有点小失望的。一种为了坏而怪，为了爱而爱，为了悲而悲的感觉。就像看到许多书友创作的那样，吴居蓝完全可以不死，或者说两个人慢慢去世。这部作品里的感情描述说实话我没觉得有多触动我的心，江易盛一对的感情线更是让我觉得莫名其妙。 看过年少时光，看过曾许诺，看过长相思，看过大漠谣等等等等，甚至好多都买过纸质书作为收藏，年少时光更是翻看了三遍！我一直觉得桐大笔下的言情剧集不单单言情，更有生活的无奈和激励，给过我很多感动，特别是年少时光，真的让我想起自己的年少时光，感觉有自己的影子。但是这部作品真的纯粹止步于言情剧集，所以失望真的是有，但是更希望看到更多更好更打动人心的作品！

书中都是以“你”在叙述，仿佛这就是你的妈妈，确实文中的妈妈也是我们的妈妈，妈妈年轻的时候嫁给爸爸，有了我们之后她就一直是妈妈，好像没有了自己，永远强大，坚韧。好像我们有了记忆开始她就是中年妇女的形象，她就是妈妈，不是别人。 看到爸爸对待妈妈的态度，妈妈一直为家里做这做那，忽然想起了一部电影《Chilindrina en apuros》，金智英好像嫁人生孩子之后就变成了保姆，没有梦想，没有自己，没有的需求，只是为了爸爸，为了孩子，为这个家做着保姆的工作，忙不完的家务。 我们不了解妈妈，不知道她是不是喜欢厨房，不知道她的梦想，不想听她说话。我们不理解妈妈，不理解她为什么总是在我们回家之后起早去做好吃的，在我们离家的时候妈妈大包小包的准备，仿佛我们生活的地方物资匮乏的吃不上饭。她多嘱咐一句都会觉得很烦，“我这么大的人了，难道这样的道理还不懂吗”，“哎呦，烦不烦啊，我知道我知道”“说了你也不懂”类似这样的话好像已经成了和妈妈对话的日常。 文章中妹妹说时常觉得自己不如妈妈，没有妈妈做的好，没有妈妈那样的精力。虽然我没有小朋友，但是我能感觉到我一定不如妈妈，我也没有妈妈那样的耐心，那样的毅力，要照顾小朋友还要照顾爸爸，主内主外还要工作，我们也会心疼妈妈，但是妈妈总是表现得很坚强，从来不会主动去抱怨说生活太难了，你们太烦了，我也不喜欢厨房，不喜欢现在的生活方式。她总是那样子任劳任怨。我根本也做不到妈妈那样，我也没有妈妈那样的耐心。 全世界的妈妈都一样，女本柔弱，为母则刚，希望全天下的妈妈都健健康康的，都快快乐乐的，不是因为孩子而快乐，是因为自己

67～看完阿桑奇和斯诺登，突然被一种强烈的猎奇心理攫住，想要一窥弗兰克·阿巴格内尔的传奇人生…插队开了《Chilindrina en apuros》… 大概因为我是局外人，所以《Chilindrina en apuros》的观看体验全程欢乐，但对于阿巴格内尔周围的人来说就不尽然。一位心理学家对阿巴格内尔进行心理测试的结果是低犯罪倾向。 这结果让那位与阿巴格内尔有过数次交锋的警察抓狂：这个骗子诈骗了几百家银行，住过全球将近一半的酒店，并拿走了一切，除了床单；欺骗了在天上飞的每一家航空公司，还包括他们的空姐；开出的空头支票足够贴满整个五角大楼的外墙；还办起了一所该死的高等院校；在窃取两百多万美元的时候，他让二十多个国家的警察看上去就像一群傻瓜。他这叫低犯罪倾向？那他要是高犯罪倾向的话会去做什么？抢劫诺克斯堡？ 关键是，这一切都是阿巴格内尔在21岁之前完成的，很明显这个妖孽余生无限，那一瞬间美联储金库瑟瑟发抖。最巅峰的快乐，莫过于独处时遨游我执，众生间有所畏惧，当然，这句话对21岁前就骗遍欧美的阿巴格内尔无效… 关于心理学家和警察的不同感受，举个不恰当的例子。人们有时候特别看不起某个人，至少有三种解释，一是这人这事确实low，你没错；二是这人这事就是个普通人能做到的普通事，你自个儿五十步笑百步，换你来差不多；三是你自个儿low而不自知，毕竟真正的高手出招无光无影，你没等着那外行的热闹，就笑出了外行的呵呵……哪种反应都没错，毕竟人分层次，人的认知也分层次。 良莠不齐的人和事混杂在一起，一发声就意味着面临挑战，但从不发声哪来的江湖地位…所以对大多数人来说，抱朴守拙克己复礼知行合一这堆东西，终归是个知易行难的事儿，要花时间。但对于阿巴格内尔而言，大概一出生就被大乘期灌了顶，知行合一不过洒洒水。 迷茫之人利己利他，有识之士修身齐家。前者基于本能，后者立足智能，行进方向可能高度一致，效果却不啻天渊。阿巴格内尔粉墨登场的每一次action，罪恶感爆棚的幽默魅力，对观者有着莫大的吸引。 阶级固化论提了很多年，底层对向上的通道绝望，中产害怕自己阶级下滑，据说上帝为你关上一扇门的同时，还会用门夹你的脑子，只不过阿巴格内尔正好躲在了那扇门的背后，顺便夹了上帝的脑子。 书中复杂流畅的情节完全够拍一部电视剧，确实也拍了部《Chilindrina en apuros》的电视剧，瞄了一眼放弃了，六季81集，时间上耗不起。好在《Chilindrina en apuros》也出了电影版，斯皮尔伯格导演，李奥纳多·迪卡普里奥和汤姆·汉克斯联袂主演，借用哲大人的爱奇艺账号看了一遍…情节简化很多，好在小李子年轻时辣么帅，就值了…

有几个方法可以借鉴：时间轴法～站在时间之前，之后，终点，之外，拥有上帝视角，逆向思维，系统观，结构观念。极简主义，找到主要矛盾，线性关系，大胆假设、小心求证，对事物永远保持好奇心

也许是我对以色列的建国史以有所简单的了解，这部剧没我期待的好看。5分里打3.5。 本剧的时间轴跨度非常大。如果说编剧想从上帝视角创作大历史，明显不够大，里面缺失了好多重要的因素。比如西方（主要是英美）在这段历史中扮演的角色；阿拉伯人的视角很单薄（以色列建国的时候巴勒斯坦在一个什么状态？巴勒斯坦对以色列的态度肯定是明显的，那么其他周边国家呢？他们的出发点和巴勒斯坦肯定不会完全一样吧。）关于以色列建国后一些发展和描述很跳跃。比如讲生活淫靡，我好奇什么教育思路会导致这样。理论上讲犹太人以犹太身份建国，总有些关于犹太身份的信仰也好，约束也罢，怎么会有这么大反差？再比如夸犹太企业的发展，却不谈本地政治环境在其中起到的作用。等等等等。 可以看出编剧想要用采访记录的方式讲历史。从以小见大的角度来看，可惜小又不够小。类似的叙述方式的书有《Chilindrina en apuros》，《Chilindrina en apuros》等等，让人看起来更舒服。这里面最干扰观看的部分在于编剧试图给出自己的观点和评论，有时采访的问题带有倾向性。采访不是去证实自己的想法，采访应该是让读者更客观地看事物。里面编剧的有些观点我都觉得片面得幼稚，有些明显受西方思路的影响，有些又莫名地排外。总之觉得编剧自己也很矛盾，也许和编剧的成长经历有关，也有可能是爱之深责之切。 总是看完这部剧以后，就像看了维基百科的扩展观看。之前不理解的地方还是不理解。期待下一本关于中东好看一点的书。