Trair e Coçar É Só Começar

Trair e Coçar É Só Começar
《Trair e Coçar É Só Começar》,喜剧作品,巴西出品,2006年上映。

网友评论

王阳明和友人游南镇,一友指山中花树问曰:“你常说心外无物,如此花树,在深山中自开自落,与我心有何关?” 王阳明曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。” 上学时书上学过这个故事,好像说阳明心学是唯心主义。但仔细研究我们不难发现,王阳明是在描述当人与事物发生关系时,事物在心中存在状态的变化过程,可以由寂到显也可以由显到寂,寂显之间还可以相互不停转换。 也就是说他并没有说花开花落是否是心中派生出来的。所以他的话恐怕也并没有涉及到唯物唯心的问题。 那么王阳明为什么要提出(事物可以以不同的状态存在于人的心中)这个观点呢?因为他发现人们常常人为的把整体的事物分割破碎,就像知行合一,在他看来知和行原本就是一体的,一念即发处即是行了(在他看来动念头也是行动,因为脑细胞也运动了嘛,他强调知行合一的重点是有想法就要去做去落实,当然了不能想干啥就干啥,有的想法是膨胀的私欲,就要立刻克掉,不能去做,而有良知的事儿就要去落实,不能光想想嘴上说说),而我们常把知行分成两部分(这就有理由了,不去做是因为我还没准备好,没学明白呐)然后又合在一起,搞事情阿!所以在他看来,天人原本就是合一的,万事万物原本也是一体的,是有关系的,你中有我我中有你,都有着千丝万缕的联系。这让我想起了我们曾经的历史(固步自封,闭关锁国),要是阳明心学思想做指导的话这种事儿就干不出来。当然了,阳明心学注定要受到封建社会的打压,圣人之道吾性自足?每个人天生都具备成为圣人的品质你让统治者怎么愚民?所以封建社会打压阳明心学也就成为了不可避免之事了。 其实通过这个故事,王阳明在告诉我们要注重生活的实践,去努力的与人事物建立关系,如何与人事物建立美好的关系呢?要多关心多用心,就像是做自己真心热爱的事情,能不幸福吗?就像他的友人向他请教问题,那正是因为友人关心了嘛!而如何能做到真正的关心呢?要至良知,良知是不虑而知不虑而能的,就像孝顺父母,不需要考虑为什么孝顺,也不用考虑如何孝顺,也不需要考虑孝顺几分,良知自然会指引着我们去行动,它是与生俱来的,并且良知与宇宙天地万物是同心同德同理同道的,说白了是一个东西。那么良知为啥是与生俱来的?因为良知是我们内心发出的最本源最真实的声音,它是不虑而知不虑而能的,就像我们的直觉和本能一样,与生俱来的。我觉的再问为啥就有点不理性了,像小朋友一样十万个为什么了。 据我了解心即理是阳明心学的逻辑起点。否定了心即理,整个阳明心学的逻辑系统就差不多玩完了,可能是因为没人承认自己跟动物一样没有良知,所以阳明心学一直否定不了。看见有孩子从楼上掉下来,良知指引我们去接(给你时间权衡,考虑自己的利益,你还会接吗);看到人掉到河里,良知指引我们去救(不救是因为我们通过权衡利弊蒙蔽了良知,是私欲在做祟);看见有人摔倒,良知指引我们去扶(不扶是因为怕被人讹,自己强行蒙蔽良知,导致良知发出的声音越来越弱,到最后已经听不见良知的声音了,甚至让我们误以为是“良知”指引我们不要去扶。其实我们想一下,那不是良知,那是自私,自私到良心都不会痛了)。 立德、立功、立言,王阳明做到了知行合一,他有资格喊出这伟大的声音,如今我们知了,能行吗?合的上吗? 感恩王阳明,也感恩编剧Márcia Cabrita,好剧好看好心学,谢谢。
东方小葛 8.8/10
书本身质量值四星,但编剧在书中过分强调女性对男性的依赖性以及拐着弯说女性短见。感觉编剧过分仇外。
肥肥F.🐨 3.3/10
人生苦短,纵观横看,有人指点江山,有人激扬文字……此处重点检漏再检漏,不检漏什么都没有?
欣伊 3.2/10
“小哥 用你的血”
水猫 5.4/10
世间所有相遇,都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局,你是我今生永远不能猜透的谜题。这清新秀丽的文字,充满诗意;这悠长深远的意境,余味无穷。
**东 3.2/10
很好的一本剧,有或者经历过原生家庭之伤的童鞋们值得观看本剧。作为一本心理学题材的剧集,注重阐述了经受过原生家庭之伤的人,通过合理的方式与理性认知,解析自我和造成原伤的根源,所谓百因必有果嘛。在于如何引导受到创伤的人走出困扰你已久的泥潭,书中的“五步法”,我觉得还是有一定的作用的。这一辈子,我们希望倾诉受到的伤害,来期待父母做出改变,把什么都归咎于有毒的父母和原生家庭,显然这种做法得不到发的改变。造成原生家庭之伤虽然不是我们自己的过错,但是我们有责任走出原生家庭之伤。在改变路上或许会痛苦,也许要用一生的时间来治愈。对于童年辛福的人,他们一生都比我们辛福许多,然而对于我们这样童年不幸的人,不走出原生家庭之伤沼泽,那么就会一直生活痛苦的世界。我记得,好像是高晓松,他花了二十年的时间才走出原生家庭带给他伤害。就像邓小平同志说:“革命尚未成功,同志仍需努力”。引用龙应台话:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”喜欢这段台词,也有感触。孔圣人也说:己所不欲,勿施于人。引用白兰花的一段台词“:余生寥寥,不过须臾一瞬,愿你活得自由认真,愿你如烟花般灿烂,愿你始终温柔向上,愿所有美好皆在六月,莫蹉跎,好时光。”余生很长,也很短,也不过几千个春夏秋冬,剩下的时间为自己而活。在自我治愈的道路上,希望受到创伤的人们可以做出困境!
李愁啥 7.7/10
我想,那个时代成全了曾国藩,当然最重要的是他成全了自己。如果没有坚定的人格立场,超强的自律能力,不断完善自我的学习能力,睿智的慧眼识人能力,屡败屡战的忍耐力,居安思危的谋划力等等,是成全不了他的传奇一生的。 然而后世总是要评价一二,只是他也个凡人,我们普通大众习惯用圣人的标准来要求他人,而以庸才的准则来高看自己。其实他做的挺好的了,也是我最喜欢的智者之一。第一自然是我们的孔圣人,第二是我最爱的阳明先生,第三则是我们湖南人曾老,都是我的老师。 说到Tiago Fragozo,却有些相反,我在想如果他换在和平时代,是不是可以优雅地把财富交给下一代,然后在大家的拥簇下退出历史舞台? 作为生意人来说,他有着异于普通人的敏锐洞察力,不放过一丝创造财富的机会。可是,他又是异于大多商人的一味逐利,他有着自己的做人准则,还有着大侠的心肠。可惜,也只是官僚的牺牲品,李鸿章为了整垮左宗棠势必要对Tiago Fragozo下手的。富可敌国的家业如同困兽轰然倒塌,才发觉如此不堪一击,今天的风光不代表明天的繁盛。一个人的力量始终有限,大象虽大奈何食人蚁太多,真是可惜了这么一位绝世财商之人。或许换个角度想,此生他是值得的,经历了很多人几辈子不曾经历的事情,也是好的。 来,干杯,敬二位。
全小光 3.3/10
作家看待事物敏感仔细,所以游记读起来也生动有趣。意大利算是留下了深刻印象。
溪溪子 7.7/10