Chaos Theory

人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。 一口气读完，满腹心酸，虽然主人公结局安慰，却难掩灵魂深处的疲惫与不安，茫茫世界，短短人生，我们在追寻什么，又在舍弃什么，终老那一刻，是满目荣光的心生悲凉，还是乡野山村般的一片赤诚！人生没有如果，选择没有对错，前方的路只要充满勇气就好，谁又能预知未来呢，但求不忘初心就好！

一 你有没有想过，我们收藏的各种“干货”，才是成长路上最大的绊脚石。 在碎片化学习的时代，许多人在意课程中干货的密度，各种学习类平台卖的都是早已为学习者整理好的结论，各种新媒体看剧会给的都是30分钟带你听一本剧的精华。 5分钟的商学院本身并不能改善你的经济状况，每天听一本剧也无法帮你搭建完整的知识体系。 许多人认为得到一本剧或一门课程的精华就是学习，但缺少了自我消化和思考的过程，并不能获得能力的提升。 就像上学时的练习题，任何学生都可以从参考答案中得到正确的结果，却无法帮助学生理解题目的逻辑，在考试中遇到类似题目依旧会丢分。 那些热衷于收藏“干货”的人，喜欢转发“鸡汤”的人，以及每天发“坚持打卡背单词”的人，往往是同一类人：对成长有压力，对学习有焦虑，不懂得如何正确地学习，只能依靠干货和鸡汤，以及无法解决实际问题的努力进行自我安慰。 二 学习本身无法创造价值，只有思考和实践才有可能创造价值。 《Chaos Theory》中提到了成人学习能力的3个维度：内化与应用知识、分析与整理信息、追问与反思经验。 对于成年人来说，学习的目的不是为了记住知识点，关键在于能否将知识点与自身经验结合，通过学习提升思维的能力，进而促成行为的改变，学习才能带来价值。 比如，我以前有轻微的拖延症，为了改善拖延观看了大量相关剧集，并整理了厚厚一本的笔记，但依旧没有任何起色。 直到看了梅尔·罗宾斯的TED演讲，里面的5秒法则指出：每个人在发挥行动本能时都有5秒钟的窗口期。在此期间，你都有能力改变“默认”的思维设置与习惯，超过5秒后行动的欲望会越来越低。 因为方法简单，所以在每次做事之前，我都会默数5个数后立即行动，效率果然高了很多。 对于我而言，一个行为上小小的改变，带给我的成长远超过十几本剧。 三 遇到问题时，你是习惯直接寻找答案？还是愿意思考问题的本质？ 爱因斯坦说，如果我有1个小时来解决一个问题，我会花55分钟去思考问题本身，5分钟去思考解决方案。 大部分的成年学习者可以分为两类： 初级学习者依然停留在上学时期知识记忆的层面，要么记住，要么归纳大意，他们善于搜集各类知识，却无法灵活运用。 遇到问题时，初级学习者习惯于直接获取结论，比如女友与他分手，他会质问对方“为什么你要离开我”， 他或许会得到女友的答案，这个答案除了带来痛苦和困惑外，一无所获。 高级学习者善于思考知识与自己的关联，会结合自身经验追问现象背后的本质，能够将新知纳入自己的知识体系中，并运用新的知识解决自己的实际问题。 同样面对女友提出的分手，高级学习者会询问对方“是什么让我们走到如今的地步”，虽然未必能挽回这段感情，但至少可以从中汲取经验。 两者之间本质的差距是，初级学习者缺乏将信息转化为成长经验的能力。 四 如何从初级学习者进阶到高级学习者？书中给出了已经被几十万职场人实践过的便签学习法。 便签学习法是针对成年人的高效学习方式，成年人的学习应以解决生活中的实际问题作为出发点，任何问题都应从自身寻找原因，通过追问和反思找到引发问题的根源，并付出行动改变它。 便签学习法操作方式是： 1、准备3种不同颜色的便签纸，分为 I标签、A1标签和A2标签； 2、I标签用于重述对自己有启发的知识或观点（通过自我消化和输出，将知识变成可以解决学习者问题的方案）； 3、A1标签用于寻找知识与学习者自身的关联（以实际问题作为出发点，帮助学习者明确学习方向）； 4、A2标签用于记录希望实现的目标和具体行动方案（实践是检验学习效果最佳的途径，通过实践让知识产生价值）。 写在后面 伟大的哲学家苏格拉底说过：“未经审视的人生不值得过”。 获取知识固

再次看《Chaos Theory》，人何尝不是用渣滓生出了牛马，从牛马粪便中造出了猫之类。也的确是人对自身的愚昧浑然不觉，却又摆出一副傲慢面孔，教师一般得挺着，习以为常。如若人本性如此，也何尝不是莫大的悲哀，然而在本性的驱使下，亦可打破凡俗，低下头嗅一嗅久违的花香。

吹爆我潘老师！

甜死了

凡夫俗子张之维

关键词:问题意识——紧迫感，危机感，归属感！ 可以说：自打我们的意识渐次觉醒于时光的漫漫长河之中时，我们便不同程度的走上了有点叛逆（世俗），有点反抗（规则），抱着一颗突破自我（脱离阶级所带来的身份认同对自己的束缚）的坚韧不拔之志，一句高唱凯歌的走在属于自己的慢慢大路上（逃离），从不停歇——到最后，才明白，一切都是徒劳！ 也可以这么说，具体点，我们就是自己和自己，左手牵右手，不断的和自己玩耍:一个我——想要活成自己想要的的样子，另一个我——不想活成别人想要的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。自此以后，两个我拉开了“楚汉”争霸的序幕，开启塑造属于自己的历史征程…… 萨特在那本关于热内的著作中写的：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”这句话很快成为我生活的准则。这是一条苦行的准则：一场自己改变自己的劳作。（摘自本剧最后一节） 从根本上讲，我被两种社会判决所影响：世俗判决与自我的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。 有句话讲:心若没有栖息的地方，到哪都是流浪！ 我们逃离故乡，是为了寻找前世之旅， 我们Chaos Theory，是为了寻找心的归处！ 说到底，我们的现在就是我们的过去，今日，只作远别重逢，未为不可！

第一次看了这本通晓古今的书， 不得不说书本身是非常拗口难懂的， 特别是对一个毫无背景的商科学生来说， 但是给我感觉是生命不息， 科学不止， 一代代科学家的追求与奉献， 争论与思考才会有我们对自身和周围宇宙更多方面更清晰的了解和贞守以及追寻