An Occurrence at Black Canyon

今天终于读完了这部剧，虽然刚读时让人怀疑要不要读下去，但全读完后会庆幸自己没放弃。有的地方从心理学角度解释了很难想通的问题，有的地方很好笑也很感人，虽然有些地方依然没看懂，但的确是有收获的，试试吧，没准书中的哪个人、哪件事就是自己的影子，或许自己想不通的问题这部剧会给你答案。

有關正念冥想的書，囫圇看過幾本後，我印象中十分神秘的禪修逐漸開始接地氣。而《An Occurrence at Black Canyon》這本書介紹的也是禪修的一種，编剧旨在通過本書告訴我們：人可以更完整的、全然的覺知當下。禪修並不能讓我們修煉成仙，長生不老，也不能幫我們解決任何具體問題。但它會是一個工具、一種方法，讓我們應用內觀更好的瞭解自己、覺察自己。 编剧是世界知名的德寶法師賴隆彦。他在書中先介紹了禪修和意義，以及該怎麼去正確認識它。 然後编剧就開始講禪修的内容——襌修可以分為两部分：入定和覺察。 入定就是集中注意力，全神貫注在一件事情上（例如全神貫注在自己的呼吸上）。 覺察是一種警覺，一種觀察。當你有了一個想法，意識到自己有了個想法，這個意識就可以叫做覺察。 不懂禪修的人總喜歡把正念和冥想放在一起，實際上它們既同也異。正念就是覺察當下的念頭，“正”就是正在，當下的意思。“念”就是念頭、想法。而冥想則是一種入定的方法，呼吸法（觀呼吸）就是眾多冥想種類中的一種。 编剧在書中介紹，在觀呼吸之時，閉眼瞑目，把注意力持續的定在呼吸上，這就是觀呼吸中的“入定”；注意力定在呼吸的時候，去看到每一次當下的呼吸，這就是觀呼吸中的“覺察”。 入定和察覺的運用必須相輔相成，入定過多就會昏沈不醒，而覺察過多就會變得過於敏感和警覺，也無法安靜。 對於觀呼吸的時候可能會遇到的一些問題，比如身體疼痛、雜念等，编剧也在書中給出瞭解決辦法。 對於想嘗試禪修的朋友而言，本書值得五星推薦。 2021/09/19 No.61/2021（完讀第61本）

第一，必须具有分析能力，能够超越孤立的事实或者某一领域专长，看到并整理出事物之间的相互联系； 第二，必须是实用主义的，能够有意识地重新构建自己的战略模式，使之符合形势和实际的需要； 第三，必须具有创造性，经常要挑战现状； 第四，必须接受过多种教育，是通才，而不是专才。

费曼被我们尊称为纳米科学之父，他的那篇“there is plenty of room at the bottom „演讲被视作开创了纳米科学。费曼的演讲录我读了很多，工作之余，观看他无关专业的剧集也让我感到受益良多。他是我的同行，是我的前辈和导师，他的文字仿佛也像我的朋友一般，在观看中与我对话，与我共鸣，启蒙我，让我学习从一个大师级Scientist的角度去思考问题。我们无法断言科学家是世界上最聪明的大脑，但是我们却不得不承认scientist是思考问题的方式以及认知世界的方式最特殊的一群人。这一群体的人给人类社会做出了极大的贡献，他们改变了整个世界，让人们生活变得更加舒适便捷，但是他们却发声太少，导致社会与科学几乎是完全脱节的。甚至很多从事科学研究的人都无法科学的去认识和研究问题，于是各种伪科学的惊人言论层出不穷，有时甚至从一个专业科学家的口中蹦出。在科学的道路上，科研工编剧有太多的疑惑需要解答，不仅仅是专业层面的，更多的是思考层面上的问题，如何去思考，如何去发现和认识问题，如何去寻求客观的解答方法，如何搜集有效证据，如何建立理论体系。。。太多太多的问题，是一个年轻的科学工编剧需要用几乎一生的时间去学习的。在这一层面上，大多数人没有导师，只有靠自己去摸索，导致这一过程及其痛苦和低效。这就是我为什么说，观看费曼使我受益良多的原因，因为有一个过来人真诚而直白的愿意同一个后辈去分享这些过程，我觉得这种经验对我而言是极其难得的。

很好的一本剧，量小易消化，100个单词就是8000单词的1/80了