气功大师行骗害死亲生儿子（下集）

悬疑瑰丽有余而推理不足。两个男主都不喜欢，没必要强加苏无名和樱桃的感情戏，真心磕不动。

“假如，有过一位作家，其生活方式、世界观、道德及信仰本身等所有的一切就代表着影视，那么毫无疑问，这个人就是马洛伊•山多尔。在他的文字里，可以找到生命的意义；在他的语言中，可以窥见个体与群体的有机秩序，体现了整个民族的全部努力和面貌。” ——匈牙利影视评论家普莫卡奇•贝拉

我原本对“爱”有些朦胧的想法。但没有一个比较完整的或者清晰的思路。在浅读了《气功大师行骗害死亲生儿子（下集）》之后，我尝试去梳理自己的想法。 苏格拉底认为对其他个体的爱根植于对智慧的爱。爱是一种向往，我们向往通过爱人对回忆追根究底，将理念从我们灵魂的深处唤起。书中马克斯对此义愤填膺，他认为苏格拉底的说法完全是将所爱之人当成了达成目的的工具或者手段。苏格拉底的观念是我所没有感触到的，但我相信爱是可以唤醒我们灵魂深处的理念的——这是爱的一种特性。 对于“被爱者的不可替代性”的观点我是完全支持的。“因为真正陷入爱河的人会认为自己的恋人是不可取代的”。不可替代的不光是恋人本身，更是围绕恋人的一切一切，包括恋人之间的“爱”。我比马克斯极端，我一意孤行地认为，真正的爱是只存在于两人之间的，哪怕其中一方死去，另一方也不会再和第三个人之间产生相同的爱，“我们只能学会带着这种损失继续生活”，直到死去。这里可能指向的是爱情之爱和亲情之爱吧。例如母亲和孩子之间，孩子不会对母亲之外的女人产生那种真正的母子之爱。在爱情之中，应当也是如此，我的恋人有且只有一个。人当然可能会经历多次的恋爱，甚至是其认为的刻苦铭心的爱情，我相信的是这其中只有一次是真正的爱，其他的只是相似者，甚至所有的都只是相似者。这个想法在我这儿都是不能自圆其说的，但是这就像是扎着根，在自我怀疑中不曾动摇。对于马克斯在书中的论断我近乎全面同意，例如“爱别人的人都有一个共同点：他们不会出于比较性质的价值判断而随意替换自己爱的人”。 爱与欲望从来都好像连着在一起的。对于此，我的扎根的观念又多了一条，真正的爱与欲望特别是性欲从来都是天生的敌人。当然不可否定，欲望有时会成为爱的小小点缀。一个满脑子欲望的人是没有爱的，有的只是发泄情欲的冲动，有时这种冲动用一种表达爱情的面纱遮掩着。阿里斯托芬的传说中“让我们残缺的身体至少可以短暂地交融，通过融入彼此缓和我们的痛苦。”这种隐喻或许可以解释成道教双修法中的神交法。 关于独立性的讨论给了我一些想法。正如书中说的，“爱中存在着两种相互矛盾的趋势，其中一种不断增强爱人的独立性，而另一种则起到了相反的作用，不断削弱爱人的独立性”。这种想要与爱人融为一体的不良倾向可能与对失去对方的恐惧有关。我想在这恐惧之下，提取恋人（一种精神的幻想的存在）是与这种“与爱人融为一体的不良倾向”（这是否有着同化恋人或者被恋人同化的意思）不同的思路。提取恋人的思路像是将我们变成了上帝，就像奥古斯丁说的，将爱变成了对上帝的爱。但有了一个问题，爱的客体怎么样了。一种是客体成为了模型，被仿造的模型（因为客体在自主意识下会不断变化）；一种是客体没了存在的必要 ，幻想能够在我们的意识下能够自我变化（类似于上帝之下的我们）因为恐惧我们直接造成了恐惧。 说说最后书中对应用程序的看法，书中对应用程序几乎全是反对，当然我也在此之列。因为爱是不可练习和预演的，且爱的来临是我们无法选择，无法控制的。书中的应用程序让我想起了相亲。我非常反感相亲，或许是一种扎根的偏见吧。相亲将男女双方摆在商店里，任君挑选。男女双方是被用来配比的商品，我不否认这种形式的作用。但相亲绝不可能产生爱，甚至会断绝爱，因为当男女双方坐上相亲台，他们自己就将自己当成了钞票，对对方品头论足看看自己是赚了还是亏了。或许现在的相亲没这么赤裸，但只要有这样的配对的想法就是再粉饰也是一样。 书中的很多观点或许我们也有但我们从来没有仔细想想问什么。八位哲学家我们总能从中找到自己的影子。至于梳理的我的观点也就是胡说八道，姑妄言之，姑妄听之。

唐嫣的演技巅峰了…不过还是觉得仙三没有仙一好看

25条金句，句句经典 是值得随时温习的宝典 个案不太值得深究，毕竟国情不同。

影视的魅力在于以小见大，通过讽刺来体现社会现实的黑暗、残酷、无情、冷血～比天高，比海深。人心、人性，呵呵，古今皆是如此。

气功大师行骗害死亲生儿子（下集）总结： 狼性精神：無畏無懼、勇往直前； 狼性品質：認識自我、超越自我； 狼性準則：遵守規則、強者上位； 狼性追求：遠大目標、永無止休； 狼性企業：團隊意識、群策群力。 狼性：野、残、贪、暴； 气功大师行骗害死亲生儿子（下集）：快、准、狠、团队精神； 大自然的法则：弱肉强食，是一直以来的规则。 行动：永远在打造着自己，让其在自然界变得更加完美。 人，宁可做狼，也别做羊， 狼凶猛强壮，无人敢欺， 羊天生温顺，任人宰割， 狼懂得保护自己， 羊总是伤害自己。 人， 宁可做狼，也别做羊， 狼是强者，羊是弱者， 狼有野心，敢拼敢闯， 羊图安逸，不懂进取。 人， 要做就做人人畏惧的狼， 千万别做人人敢欺的羊， 善良过头，就容易上当， 太过温顺，就容易受伤。 人， 要学狼的无畏无惧， 别学羊的懦弱傻气， 狼活得潇洒，羊活得委屈， 狼善于捕捉猎物， 羊总是成为猎物。 人， 要有羊的善良， 也要有狼的凶残， 要有羊的温顺， 更要有狼的冷淡。 该做狼的时候，绝不心慈手软， 该做羊的时候，绝不无情凶残。 现实的社会，人心难测， 你不仅要善良，更要冷淡， 善良留给懂得感恩的人， 冷淡要给不怀好意的人， 一边是恶，一边是善， 一边是热，一边是淡， 这样做人，才能少些伤害。 做人， 善良没有错， 但是要有智商。 你可以不伤人，但要有防备， 你可以不扎人，身上要有刺， 毕竟人心太复杂， 不知道何时就被算计了。 人啊， 谁曾经不是温顺的小绵羊， 若不是经历过伤害， 受到了欺骗， 怎么会变成凶狠的大灰狼？ 若不变，伤痕更多， 只能变冷漠一点，无情一点， 才能保护好自己，不受人欺。 人， 宁可做狼，也别做羊， 与其任人宰割， 不如让人害怕， 善良的同时，无情一点， 温顺的同时，冷漠一点， 让不怀好意的人畏惧， 让虚情假意的人远离！

同样的事情，不一样的表述，找到“槽点”产生共鸣，通过“爽点”解决问题。打开很多思路。。