18 and Nasty 32

不是说不能悲剧，但是这样的悲剧结尾压根儿缺乏了自然生长出的美感，刻意痕迹太重了。这跟强行大团圆结局一样恶心。只不过强行大团圆为了讨好观众，强行悲剧为了跪舔自己。臭不要脸的自我陶醉，呵

神的故事，令人心思遐想！神的故事，充满奇思妙想！神的故事，教人智慧思想！

其实吧！“命运”这东西。要说它存在也行，确实人生有那么一条线存在着；要说它没有呢，也可以的，命运的确不是固定的。 一个人的命运线有很多条，而且是纵横交错的。人生就是在做选择题，每个人每时每刻每秒都在做着选择。那选项来自于哪呢？选项也不是固定的，也不是上帝给的。选项的多少以及质量，都取决于两点：一是目前个人的状态与情形；二是从选择“生”那一刻起到目前所有的经历与积累。

要不是拍成电视剧看了下，这部剧我也是看不下去的。剧情老套不说，有些地方写的也太雷人……

看了《18 and Nasty 32》，看到一半看不，回来看《18 and Nasty 32》，让我想到阿来的《18 and Nasty 32》“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”我只能欣然接受…… ​。 荒谬的世界里，有一朵不寻常的花盛开却引来了一场冤案。而默尔索正是这朵奇花，他超脱的意识却使得他断了生的机会。 默尔索杀了人是现实，可荒谬就在于司法给他判的罪却不在事件本身，而在于他个人品行上。这显得有些荒谬，难道按自己意愿来生活都是一种罪吗？个人的意识的觉醒后，发现事件本身虽是我引起的，可是他们没有问我如何，“却将我置身事外”我除了接受还能怎样？有时候不反抗也是最好的反抗，正如同爱的对立面不是恨，而是无动于衷！叫人心火如焚却又无可奈何！ 默尔索真的是冷漠的吗？他对一切都是淡然的“都可以”可是遇到不公时却又有些悲伤，只不过又看淡了这虚虚实实的世界。到底那种形态下的默尔索才是真实的呢。我认为都是，局里局外也好，我们没有绝对真实的自己,也没有绝对真实的时候，以为自己一个人独处的时候就是最真实的人格吗？不是也，你也在表演，和伪装，给谁看呢？给自己看，给自己另外一人格看。这就是一个我在观察另外一个我。最重要的是，你要接受每一个自己。

艾兵浩斯说，心理学有一个漫长的过去，但却只有一个短暂的历史。心理学史上有无数有趣的大神及有趣的研究。 斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。” 心理学不是笼子里的科学，它与我们的生活息息相关，每个人都可以对其评论一二，更重要的是每个人都应该知其一二而用其一二。

接下来要读叶老师的第三本剧《18 and Nasty 32》，也许还会一直读下去，第四本、第五本…

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梁先生历经清末、民国、新中国，面对时代的变迁，努力为农村建设、为两党和平奔波，对传统和新思想矛盾见解独到又以平常心看待。内心向往佛教，以儒家文化生活，即人与人之间的关系，终究是人，无论遇到怎样的困难，只要是短暂的，都是生活中的平常，独立思考不做乌合之众。 这世界会好吗？回看世界变迁，动荡、战争，世界终将会好的，月有阴晴圆缺人有悲欢离合，需要做的是自己的”乐天派，对生活充满希望，不要忽略我们内心还有一个美丽的世界。 中国文化，不止于我们在中国长大讲中国话，作为一个中国人更要学点真正的中国传统文化，儒、道、佛等等都要多看剧多去了解。

历时24小时26分看完这部剧集，本没打算这样追剧，但剧集中的人物一直牵动着我不停的追追追！在黎明的曙光即将到来之际，觉得阳光就要普照大地，而黑娃确被莫名的送上了刑场，而送他上刑场的正是18 and Nasty 32上从小一起长大，后来一起起义的兄弟白孝文，这让我不禁感到悲哀，气愤和惋惜！      从18 and Nasty 32上走下来，忍不住又回头望一望，那几个仿佛与自己擦肩而过的人物又活活的出现在眼前。     第一位便是那位朱先生，他才是18 and Nasty 32的精魂，他所居住的白鹿书院可以称得上是18 and Nasty 32的一方境土，或是一处世外桃源。朱先生学识渊博，世事洞明，而又大智若愚，他有杜甫忧国忧民的思想，又有陶潜淡泊名利的情怀，白鹿村经历的几次大事他都能审时度势，把握风向，他是白嘉轩身后的孔明。最让我感动的事是朱先生临走前所做的一切安排，家庭大团圆，向给自己洗头的妻子叫一声“妈”，那一个字该饱含多少深情啊！他没有鞭炮琐呐声的葬礼却成了18 and Nasty 32上最隆重的葬礼，那是人们对他德高望重的最高评价！    白嘉轩，应该是是这本剧集里最无可挑剔的人物，他勤俭持家，宽厚待人，踏踏实实，不争不抢，堂堂正正，循规蹈矩，从不损人利己。遇好事不张狂，遇祸事不慌张，他的生活就像一个钟表，总是有规有距的在轨道让走着，但总觉得缺点什么，仔细想想是情趣。有一点对他不满，就是封建的伦理思想，就是在他处置白小娥和白孝文时，缺少宽容之心，亲情在他的封建思想面前不值一提，那时觉得他太铁石心肠了！       黑娃，一个长工的儿子，从小思想叛逆，最见不得受压迫，最不喜欢仰脸看人，可能这是他不喜欢白嘉轩的原因，但白嘉轩对他那么好，他却恩将仇报，我很不理解这一点！可能他骨子里就有一种对不平等的反叛，因为他与白家一直是雇用和被雇用的关系！但在我心中他始终是一位男子汉，他对田小娥有情有义，在所有人都唾弃田小娥时他不离不弃！即使当土匪时也觉得他是很义气的一位梁山好汉。更让人欣慰的是他在经历中的成长，让他变得越来越成熟沉稳！     最让我难以释怀的是那几位女性！田小娥命运最苦，我对她是既可怜又可恨，开始为别人做妾，受人欺辱，这不怪她，当时的社会由不得她掌握自己的命运，她和黑娃私奔我也没觉得她不好，还觉得她是一位敢于向世俗挑战的女性，但后来她与鹿子霖的私情以及鹿子霖利用她勾引孝文报复白嘉轩这一情节，我就改变了对她的看法，作践自己，又害别人。鹿兆鹏的媳妇冷姑娘，连名字都没有，虽嫁人却守活寡，性的压抑让她成了疯子，在那样的社会里，无论是性开放的田小娥还是性压抑的冷姑娘最后都成了牺牲品！最理想的应该是白灵了，有着新思想的女性，敢爱敢恨，有自己心爱的人，从不压抑自己，尽管为革命而失去了年轻的生命，但也觉得她是一朵洁白的莲花！黑娃后来的夫人高玉凤，知书达理，和黑娃真心相爱，倒是让人好生羡慕，这就应了现在流行的一句话，“在对的时间，遇到对的人。”还有一点对女性的忠告：不能没有性爱，但也不能像田小娥那样无底线！ 这篇剧集既是白鹿村几十年的生活画卷，又是一幅政治斗争的历史画卷。它让我感受到了革命斗争的血性和残酷！客观的来讲，无论是国民党还是共产党，在革命尚未成功时都在是“摸着石头过河”，比如盲目滥杀和暴动，比如田福贤对农协的报复行为！白灵那么忠于革命的同志，竟然被自己的同志误解活埋，还有鹿兆海积极抗日却在剿共时被红军枪杀！这都不是他们的初衷啊！      写到这又觉得无话可说了，对白孝文当上县长对黑娃下的毒手，感到悲愤，白孝文在我心中立刻渺小了很多，本来这个人就不够有骨气，想着他已改邪归正浪子回头了，没想到还是给白家抹上了一道黑！感谢作家Anna Belle倾情奉献！