化身Incarnate

简单不意味着删除一切，规避一切。简单往往是删除，组织，隐藏，迁移的交叉合并，这些复杂的逻辑就让我们来做，用户只需享受简单的结果就好。

程锦云这个角色用来干嘛？？？

我在读《化身Incarnate》时，学到一些选书的方法，想结合这些方法，谈谈这部剧。 方法一，要选择那些再版次数多的剧集。 再版不同于增印，印刷数量多只能说明书本畅销，受大众欢迎。再版是需要编者对内容进行修改或者更新的。通常情况下，教科书由于时代的发展需要，会进行多次修改，也就有了许多版本。一本剧的再版次数多，能说明编剧和编者对内容要求严格，懂得与时俱进。 《化身Incarnate》是一本社会心理学方向的教科书，这一版本为第12版。在前言中编剧也提到，其实这部剧的编撰工作开始于1970年。然而，编者竟然将这项任务一直绵延至2017年，结合时代背景更新作品内容，足见其对文字的责任之心。 方法二，科普类作品可以也应该看菜下碟，尽量选择权威的编剧。 科普类作品与剧集不同，它自身所带的教育色彩更为浓重，读者观看时更多汲取它的世界观和方法论，因此观看的作品需要尽可能公正、客观、真实、可信。可能会有人抬杠说“民间也有科学和智慧，权威不一定可信”，但是一个人要成为权威，是需要有多年学术积累、以及足够的事业成就来为“权威”这两个字做背书的。 《化身Incarnate》的编剧艾略特·阿伦森是美国艺术科学院院士，曾获多项荣誉奖项，受雇于美国各大学校长期负责教育工作，获得美国心理协会120年历史上全部三项大奖：杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖。相比某些剧集的编剧履历上的“大师”、“荣誉奖”、“和平奖”，含金量狂甩几条街，是实打实的权威。 方法三，观看剧集列表，了解编剧的行文思路。 集数剧集列表是对整章内容的总结和概括，观看剧集列表能够大致了解这部剧讲了哪些内容。如果话题不感兴趣，也可以及时撤退。在观看本剧的剧集列表时，我发现了最后术语表、主题索引等等，术语表是给读者解释专有名词所用，而主题索引则是帮助观看这部剧的学生或者学者，可以根据自己想要的主题，迅速找到可以摘引的内容。 侯玉波先生的《化身Incarnate》剧集列表做得更为详细，有具体到分章小结的内容。两本都是社会心理学的教科书，其实单从集数就可以看出编书风格的不同。《化身Incarnate》的编撰形式是常规的教科书编写方法，每一集数选定一个主题，从定义开始，以时间为线索、由远及近，从西到中，对需要教授的内容进行罗列，最后拔高主题式的展望未来。 而《化身Incarnate》的集数名非常简单，写作方式也是简单的三段式主题写作，即：是什么，为什么，怎么办。 因此不同的剧集列表方式，可以透露其不同的写作方式，可以作为我们选书的参考。 方法四，观看预告，了解自己的需求，根据自身的目的，选择需要的剧集。 一个人不可能让所有人都喜欢他，一本剧自然也一样。每一本剧都有特定的受众，编剧写书的目的也各不相同。虽然硬读也不是不可以，但是读者的知识储备与剧集契合，就能从书中得到更多的信息。观看之前做好筛选，也能避免误读不适合剧集，踩到雷区想要骂娘，结果被那部剧的簇拥围攻的悲惨状况发生。 侯玉波先生的《化身Incarnate》更适合想要全面了解社会心理学的入门新手、学生，如果需要应付考试，也可以很轻松得找到考试内容，划重点也比较方便。但是罗列内容会显得单调乏味，没有中心主题很容易产生看过就忘的结果，这也是国内教科书的通病。 《化身Incarnate》的可读受众相对广泛，趣味性也更强。其主题式的编排方式，使得知识点都为主题服务，会使得主题更加鲜明突出，读完之后的印象更深，对该论点也会有更深刻的了解。不过，为了保证论述的完整性，穿插其中的知识点就彻底沦为了论述的工具。我们会记得那个“强迫电击实验”，以及进行实验的目的，却不记得是哪位心理学家在哪一年开展的这个实验。 综上四点，让我在观看《化身Incarnate》这部剧之前就能预判到——它很好，值得一读。 不过，对于

震撼非常。买了日文版的，会再看一遍日文版的化身Incarnate。日后有机会，再看一遍英文版的。

结局吊人胃口，第三部还可以继续追一下。

主人公一路走来，他收获的是权力与掌声，丢失的呢？人性、情感、友谊与道德和良心。处在政治颠峰的人最后都是以失败而告终。

或咏史怀古，或情爱相思，或壮志难酬，所谓无愁不成词，纵观古今独爱宋词，诗词歌赋，快意人生，又近一步，所谓进一寸有一寸的欢喜 ——《化身Incarnate》

整个系列看的很过瘾，化身Incarnate，而且最后都逃脱了，很有古代侠客的味道