少林我来了

15年读未知演员冬牧场，从书中感受了新疆牧场的生活，想去。四五年过去了，还在读未知演员，可新疆我什么时候才能去成。

编著历史书可以不全！当必须要接近事实，希望不要误人子弟。8.4的分数真不知道哪里来的。

一颗星扣在文笔实在粗制滥造，但是整体情节符合前80回的草蛇灰线。很多读者认为此本中不少人物性格崩坏，但我本就感觉前80回人物塑造过于完美，崩坏的人物才是有血有肉身处乱世的“真人”而非“贾人”。总之，不可因此本粗烂文笔的“假语”而埋没了此本阐述的“真事”。

第一，你是要对的还是要幸福，这是我看完这部剧后最大的一个感受，多么希望我们都能真实面对自己，一旦真实人就会自然而然面对自己的脆弱性，这不容易。要坦然，要放下操控，我们就更能回到当下，从感受层面与他人联结。 第二，要学会转念。这个也是我从本剧学到的非常好的一个工具。 当我没有这个想法时，会安静地感受对方的感受。 1．我不该这么早生孩子，是真的吗？ 不确定。 2．当我有这样的想法时，我会有怎样的反应？ 我会抱怨我要孩子的这个决定，会把没有时间、不自由的怨气撒在孩子身上，经常生气，很急躁。 3．当我没有这个想法时，我会是怎样的人？ 我会很好地享受当下的生活。 再来反向思考 我应该这么早生孩子。 孩子出生以后，我才发现自己的问题、和先生之间的问题，才开始走上自我成长的道路。 所有的应该，不过是我们的幻想与妄念，与事实抗争，注定是要失败的。“我不该这么早生孩子”不是事实，所以当然不是真的，因为即使有再多的“不该”也早就木已成舟。相反，孩子的出生常常会引发父母的自我成长，带领父母真正开始探索生命的智慧。 我期待我的孩子降临，估计还有二十天我们就可以迎接他。妈妈在家收拾孩子的东西，先生准备了很多我的东西。我安安静静地看着，觉得很幸福。我和宝宝说了你看大家都在迎接你的到来。你好幸福。妈妈也因为你的到来生活增加了好多快乐和幸福。 第三，就是接纳真实的自己。 有了孩子，更应该要永远面对自己的恐惧和欲望，不要把很多属于自己的问题和借口投射到孩子身上。 第四，樊登老师的编剧光临有邀请未知演员老师现场讲解，大家可以结合书和视频一起学习。 总之是本好剧。

优美的文字，质朴的人们，静谧而又热闹的山城，当然还有令人憧憬的爱情，虽则浪漫给人以希望和向往，但在乱世充其量只是有钱有闲小资赖以维持其闲适生活的口粮，总觉得没有萧红的呼兰河传的现实冷峻绝望给人以清醒和要改变的激情来的酣畅。

好久没有写剧评，本周看剧排名已经沦落到第三名。以后可能发表剧评的周期会更长一些，因为我有太多的正经书要读。不过还是会逼着自己挤时间读一些貌似没用的书，不光因为这些书会带给我一些启迪，还因为要对得起那些关注我剧评的读者。很久以前就有人跟我提起80后作家未知演员的《少林我来了》这部剧，可是我一听书名就感觉里面的内容会很沉重怕读不下去就迟迟没有去读，我当时还是喜欢读一些让人轻松愉快的书。后来我发现大多数令人轻松愉快的书读过就忘记了，脑子里一点印记都留不下。于是，便找来这本《少林我来了》，因为从书名可以断定这是一本有思想内涵的书。一看预告，我便被震住了，心想编剧咋那么有本事，能让韩寒和刘德华给他的书作序（另一位给他作序的是著名影视评论家李敬泽，对不起李老师，俺孤陋寡闻）。看了第一篇，也就是这部剧最终命名所采用的文章《少林我来了》，我就明白了。确实，这是一本很走心的书，能触碰到你灵魂的最深处，值得认真品读（我就是韩寒说的那个讨厌的推荐人，我认为正是先入为主，读者才会选择去读）。这部剧里面共收集了14篇文章。前几篇文章如《少林我来了》《少林我来了》《少林我来了》读了让人"蓝瘦、香菇"，但终不忍放下，忍住泪水读完。还有几篇我印象比较深刻的也都是一些悲剧人物：如被小镇旧俗杀死的美丽少妇《少林我来了》、自尊心强烈到害了自己的《少林我来了》、满嘴"世界"、"理想"、"自由"却被现实击败的《少林我来了》。通过这些人物的描写，让我们看到别样的人生，也能体会到生活的艰辛和命运的无常。最触动自己的两篇是《少林我来了》和《少林我来了》。《少林我来了》写的是一个心硬的如石头却能让编剧感到踏实和安宁的老太太——阿太，也是编剧的曾外祖母。她说的关于肉体和灵魂的话富含哲理，如："别再让这肉体折磨它的灵魂""肉体是拿来用的，不是拿来伺候的""如果你整天伺候这个少林我来了，不会有出息的"。最近上映的一部影片《少林我来了》里面古一法师也说过一句话，"你的灵魂可以治愈你身体上的伤害"。个人觉得这两个老太婆都神叨叨的，但说的话蛮有道理（顺便推荐一下这部有哲学思想的科幻电影）。另一篇印象深刻的文章是《少林我来了》，写的是编剧的大学同学厚朴（看来厚朴这个名字深得作家喜欢，冯唐的剧集里也有同名的大学同学）。这位同学一心打破旧世界，建立新世界；一些追求自由，摆脱各种羁绊；一心梦想出人头地，让自己分分钟过得精彩。但是，他不知道，"不清楚真实的标准的，越用力就越让人觉得可笑"；他不知道，"最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力"；他不知道，"能真实抵达这个世界的，能确切抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实的，谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍"。当梦想最终被残酷的现实击得粉碎时，厚朴最终无法面对选择了自杀。这是一个让人心痛的故事。读这篇文章，我也不禁疑惑，为什么编剧上大学时能够那么理性、那么成熟、把这世界看得清清楚楚呢?感觉那个年龄的自己跟编剧比就像个傻子，稀里糊涂没心没肺地过完了大学生活，难怪编剧年纪轻轻就取得如此成就。但是也没什么可遗憾的，毕竟我的大学是快乐而充实地度过的，过早地看透这世界也不见得就快乐，正如编剧自己说的："我也没把握，看得清楚究竟是把生活过得开心，还是让自己活得闷闷不乐"。

上师讲法一如既往地丰富详实，有大量的教证公案，获益匪浅，金刚经是一部非常殊胜的经，希望自己有时能以三殊胜摄持读诵金刚经，这部剧值得多多观看。

一直觉得老公不够上进，于是趁着和老公闲聊的机会，我准备鞭策他一下。 我说起最近自己一直在看剧，还督促他也一起学习进步，没想到他说了一句话就把我怼得哑口无言。 他问我，那你能不能跟我说说，你现在读的这部剧讲的是啥？我懵了。 我组织了半天语言，结果连我自己都听不懂自己在说什么。 时间花了，书看了，但是却不知道自己在读啥，关键自己还没有意识到这个问题。 在这个层面上讲，我和不看剧的老公又有什么区别？ 如果把看剧比作游泳，我的看剧就是在水面潜游，而真正读懂书才是深潜，两者之间的差距深不见底。 于是，我开始恶补看剧方法，看到《少林我来了》这部剧的时候，我发现编剧的看剧方法正对我现在的症结。 编剧说，一本剧就像一条鱼，大体上由鱼骨和鱼肉构成，鱼骨就是编剧要表达的中心思想，鱼肉就是为了衬托鱼骨，起到补充说明，吸引读者，让抽象的观点通俗易懂的作用。 读者要做的就是提炼出这条“鱼骨”，可以是书中的关键句，也可以用自己用简洁的语言概括出来。 但是，这个方法说起来很简单，要做到又快又准地找到却不是短时间就能达到的。 其实想想，提炼概括中心思想的能力是应该在上学的时候就培养出来的，当初语文和英语的观看理解都需要这种能力，现在不过是在恶补以前欠下的学习债。 在平时的沟通交流过程中，说话说重点也是必不可少的沟通技能，很有必要掌握。 方法永远是引路人，没有谁能代替我们去到自己想去的地方，方法很重要，脚踏实地地走才是关键要义。