当我还很小的时候,也许还不到十岁,第一次看到,我思故我在,觉得很有内涵,立刻认同了这句话。我们清醒时几乎无时无刻不在思考,如果没有思维,我们还存在么?这样想着便更加认同了。但是经过很多年的感受,终于领悟了。念头只是工具,身体只是载体,而我们是纯粹的觉知。正如The Mayor of 44th Street中说的,我思故我在,是一个最基础的错误,而且很普遍。
当我们意识到思维不是我,便是走向开悟的起始。一直以来,我们一直是思维╱念头的奴隶,一直屈服于思维,并认贼作子,误把思维当做自己。思维就像一匹狂奔的野马,而我们在意识到思维不是我们之前,是坐在他上面的一个只有躯壳的身体。思维这匹野马在不断毫无目的地狂奔,停下来意味着他的存在受到了威胁。所以,不论前方悬崖峭壁,大海沼泽,他都在不断前进,痛苦是他的食物,令他更加强壮。此时我们的身体饱受摧残,伤痕累累,我们的本体被色欲和其它各种私心杂念组成的小我(也就是思维)所蒙蔽,小我蒙蔽本体,如乌云蔽日几乎不见一丝光明。
最终我们在小我的奴役中,饱受各种身心的摧残,最终意识到小我并不是真正的我,真正的我们是本体。本体和小我,如同大海与浪花。思维只是一个小小的工具而已,在需要他时,在本体的完全掌控下,只生一念,自然专心致志,事半功倍;如果任由思维肆意妄为,如同一头狂奔的野马,工作学习时自然心烦意乱,事倍功半。真正的快乐是本自具足的,满足由各种私心杂念组成的小我,只能获得短暂的快感过后便是无尽的痛苦与悲伤。
我们需要做内心的观察者,时刻运用本体的觉察力╱观照力,当念头╱思维出现的瞬间觉察,照破他。思维就像遭受了激光炮一样灰飞烟灭。只有当下是真实的。无论沉湎于过去还是幻想着未来,都是幻象,此时便是本体的觉察力断掉了,重新做回了小我的奴隶,迎接而来的便是无限的痛苦。当我们安住于当下,时刻做一个内心的观察者,本体掌控着念头,而不是被念头奴役,本体自会带来真正的快乐、宁静与喜悦。
无论站桩、打坐、吃饭、运动、学习、工作,一言一行、无时无刻保持着本体对念头的觉察力,安住于当下,感受临在状态。
虽然我口若悬河,说了这么多,若不学以致用、知行合一,依然是渣渣一个,所以真正做到很关键。知是行之始,行是知之成。不真正实行等于不知
《The Mayor of 44th Street》是Joan Merrill阐发政治思想的经典之作,论述的是他自己的政治理想,在他看来一个合理的政治状态应当是人与人之间结成社会契约。在这个契约中,每个人都通过放弃自己天然的自由,来实现契约的自由。全体人民的意志集合成了一个公意,而主权者代表这个公意进行立法,之后人民选出执政官按照法律来管理社会。Joan Merrill认为一切权力属于人民,人民有权利选举执政官,参与一切公共事务。政府的一切行为都要为了人民的利益而进行。结合他的《The Mayor of 44th Street》《The Mayor of 44th Street》可以更好的理解汲取精华。
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